李庆华,1969年生,山东郓城人。1991年毕业于聊城师范学院历史系,同年任教于菏泽师专历史系,2002年以同等学力获得山东师范大学中国近现代史专业硕士学位,2003年晋升副教授。2004-2007年就读于南京大学历史系中国近现代史专业,获历史学博士学位。现为山东建筑大学法政学院
发表于2024-12-22
鲁西地区的灾荒、变乱与地方应对,1855-1937 2024 pdf epub mobi 电子书
个人觉得,儒家的重农轻商的倾向对鲁西会有一定的影响,但我们似乎不必把儒家的影响看的太重。至于鲁西地区在经济上的退位(也是北方在经济上的退位),除了战乱外,生态环境的破坏也是一个重要原因。生态环境的因素主要是植被的破坏,关中地区和黄土高原的植被破坏,加重了黄...
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评分从漫长的中国历史看,鲁西一度是商业最为繁荣的地带,是中国的经济中心,即使到了宋元明时期,纵不算发达之地,亦是农业兴旺之所。 鲁西之落后,像作者分析的那种,应该是在清代,原因多种多样,可以归结为天灾人祸兵匪战乱。 我个人觉得,传统是不是亦在其中起了作用?比如...
评分从漫长的中国历史看,鲁西一度是商业最为繁荣的地带,是中国的经济中心,即使到了宋元明时期,纵不算发达之地,亦是农业兴旺之所。 鲁西之落后,像作者分析的那种,应该是在清代,原因多种多样,可以归结为天灾人祸兵匪战乱。 我个人觉得,传统是不是亦在其中起了作用?比如...
评分个人觉得,儒家的重农轻商的倾向对鲁西会有一定的影响,但我们似乎不必把儒家的影响看的太重。至于鲁西地区在经济上的退位(也是北方在经济上的退位),除了战乱外,生态环境的破坏也是一个重要原因。生态环境的因素主要是植被的破坏,关中地区和黄土高原的植被破坏,加重了黄...
图书标签: 灾荒 山东 社会史 环境史 李庆华 历史 饥荒 公共政策
《鲁西地区的灾荒变乱与地方应对(1855-1937)》是根据笔者的博士学位论文《灾荒、变乱与地方应对——以鲁西为中心的观察(1855-1937)》经过进一步的修改而成的。山东西部地区是中华民族的发祥地之一,是中国传统儒家文化的起源地,早在远古时代,这里就有人类生息繁衍。鲁西文明源远流长,“作为区域文明而论,鲁西文明是龙山文化加三代文化加齐鲁文化加运河文化而构成”,其中前三个文化期,鲁西“都处于中国文化中心区域”。
区域环境、士绅策略和民变之间关系的视角有翔实的地方志资料支撑,可与周锡瑞《义和团运动的起源》、彭慕兰《腹地的构建》和裴宜理《华北的叛乱者与革命者》对勘鲁西南豫东苏北皖北一带状况。然后……就没有然后了。期待作者宣称的下一时段续篇
评分中史地作业的主要参考的二手研究之一
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评分区域环境、士绅策略和民变之间关系的视角有翔实的地方志资料支撑,可与周锡瑞《义和团运动的起源》、彭慕兰《腹地的构建》和裴宜理《华北的叛乱者与革命者》对勘鲁西南豫东苏北皖北一带状况。然后……就没有然后了。期待作者宣称的下一时段续篇
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