尚書研究論集

出版者:黎明文化

作者:劉德漢 等

页数:0

出版时间:1981

价格:NT$ 180

装帧:精裝本

isbn号码:9786661600384

用户评价

在阅读《尚書研究論集》的过程中，我体验到了一种知识不断被启发和更新的愉悦感。这本书以其严谨的学术考证和独特的视角，为我展现了一个鲜活的《尚書》世界。我曾对《尚書》中关于“五事”的论述感到好奇，书中对此的解读让我茅塞顿开。作者们并非将“五事”（貌、言、视、听、思）简单地视为个人的行为准则，而是将其上升到了一种对臣僚的考察标准，一种对政治人才的评价体系。他们通过对相关篇章的细致分析，展现了先秦时期统治者如何通过考察臣僚的“五事”表现，来选拔和任用人才，以及这种人才观是如何影响了早期政治制度的。书中对“三事”与“六德”的论述，也让我看到了中国古代政治思想的系统性。作者们将“三事”（忠、敬、敏）、“六德”（智、仁、圣、义、忠、和）置于具体的政治实践中进行考察，展现了这些概念并非孤立存在，而是相互关联，共同构成了古代政治道德的内核。这种对古代政治思想体系的深入梳理，让我对中国古代政治文化的精妙之处有了更深的体悟。

阅读《尚書研究論集》的过程，是一次与先贤思想的对话，一次穿越时空的学术探险。我惊喜地发现，书中并没有将《尚書》视为一个僵化的文本，而是将其置于具体的历史语境中，进行多维度的考察。比如，对于“三代之治”的比较分析，作者们并没有简单地罗列其异同，而是深入挖掘了不同时期政治制度的演变逻辑，以及这些演变如何受到社会结构、文化观念和自然环境等多种因素的影响。其中，关于夏朝是否存在及其文献价值的讨论，就极具启发性。作者们并未给出简单的肯定或否定，而是通过对现有史料的审慎评估，以及与其他古代文明的对比，展现了历史研究的复杂性和不确定性。这种严谨的态度，让我在享受阅读乐趣的同时，也学会了如何批判性地看待历史文献。书中对《尚書》中一些看似矛盾或难以理解的记载，也进行了深入的辨析，试图找出其背后可能存在的合理性或演变过程。例如，对于“汤誓”和“牧誓”中征伐的论述，作者们结合了当时的社会背景和战争伦理，为我们理解古代的政治军事行动提供了新的视角。我深刻体会到，历史的研究并非是简单的知识堆砌，更是一种思维的训练，一种对过去深刻的体悟。

《尚書研究論集》为我打开了一个认识中国古代政治思想的全新窗口。我之前对于《尚書》的了解，大多停留在零散的成语典故，如“人心惟危，道心惟微”等。然而，这本书让我看到了《尚書》作为一部政治学、哲学、史学交叉的百科全书式的文献的价值。作者们在探讨“政”的本质时，追溯了其早期概念的演变，从最初的“正”与“治”的关联，到后来形成一套完整的治理体系。这种对概念的深度挖掘，让我意识到，许多我们今天习以为常的政治概念，其根源可以追溯到如此遥远的古代。书中对于“敬”在政治实践中的作用的论述，尤其让我印象深刻。作者们并非简单地将其解读为一种个人品德，而是将其视为一种治国方略，一种维系君臣关系、稳定社会秩序的重要手段。他们通过分析《尚書》中不同篇章中关于“敬”的论述，展现了这种思想是如何贯穿于早期政治实践之中，并对后世产生了持久的影响。这种将抽象思想与具体政治实践相结合的研究方法，让《尚書》中的智慧变得触手可及，也让我对中国古代政治文化的独特性有了更深刻的认识。

《尚書研究論集》是一部能够引发读者深度思考的学术著作。它不仅仅是对《尚書》文本的解读，更是对中国古代政治文明的梳理和发掘。我尤其欣赏书中对“民本”思想的探讨。作者们并没有将“民本”简单地理解为现代意义上的民主，而是深入挖掘了其在先秦时期的历史语境和具体表现。他们通过对《尚書》中关于“民之所畏，在于不可蕑”、“天视自我民视，天听自我民听”等记载的分析，展现了古代统治者对于民意的重视，以及如何将民意作为施政的重要参考。书中对于“九鼎”象征意义的解读，也让我耳目一新。那不仅仅是对古代王朝权力象征的描述，更是对中国古代政治文化中“天命”观念的深入剖析。作者们通过对“九鼎”与“政”的关联性研究，展现了中国古代政治思想中，政治合法性与天命、德行之间的紧密联系。这种对古代政治符号和政治理念的深入解读，让我对中国古代政治文明有了更深刻的认识。

初次拿到《尚書研究論集》，我并非抱着对这部古老典籍的深刻理解而来，更多的是一种对历史文化的好奇与探求。翻开书页，如同推开了一扇尘封已久的门，一股古朴典雅的气息扑面而来。尽管书名直指“研究”，起初我担心会是一部枯燥乏味的学术专著，充斥着晦涩的术语和繁琐的考证。然而，事实证明我的担忧是多余的。作者们以一种极为生动且富有逻辑性的方式，将《尚書》这部被誉为“帝王之书”的文献，呈现在我眼前。他们不仅仅是在解读文字，更是在重构历史的脉络，探寻先秦时期政治、社会、思想的深层运作。例如，书中关于“五典”的论述，不仅仅是对其字面意义的解释，更是深入剖析了其背后所蕴含的政治伦理思想，以及这些思想是如何在早期王朝的统治中得到实践和演变的。作者们引用了大量的史料和考古发现，将抽象的理论与具体的历史事件相结合，让《尚書》中的人物和事件变得鲜活起来。我尤其被书中对“洪范”篇的解读所吸引，那不仅仅是一篇关于治理的篇章，更是一种宇宙观、一种治国理念的集合。作者们通过细致的梳理，展现了“五行”相生相克的思想如何与政治制度相融合，对后世的政治思想产生了深远的影响。这种研究的深度和广度，让我对《尚書》的认识不再局限于课本上的零散片段，而是有了一个更为系统和全面的理解。

《尚書研究論集》为我提供了一个全新的视角来审视中国古代政治思想的源头。我一直对《尚書》中的“训诫”类篇章很感兴趣，例如《无逸》。书中对《无逸》篇的解读，让我对其蕴含的深刻道理有了更全面的认识。作者们不仅仅是解读了“居安思危”、“戒奢崇俭”等人生哲理，更是将其置于早期政治实践的背景下，探讨了这种训诫对于君王道德修养和政治统治的重要性。他们强调了“无逸”作为一种政治警示，对于防止统治者陷入骄奢淫逸、最终导致王朝覆灭的作用。书中对“时”的概念在《尚书》中的重要性的阐释，也让我深受启发。作者们指出，“时”不仅仅是指时间，更包含着时势、时机、时节等多重含义，而对“时”的把握，是古代政治家成功的关键。他们通过分析《尚书》中不同篇章中关于“时”的论述，展现了中国古代政治思想中对于把握时机、顺应趋势的重视，以及这种思想如何影响了古代的政治决策和历史进程。

这本书不仅仅是一部关于《尚書》的研究专著，更是一次关于中国古代政治智慧的溯源之旅。《尚書研究論集》的魅力在于，它能够让一个非专业读者也能领略到其中蕴含的深刻思想。我尤其赞赏作者们在分析“祖述尧舜，宪章文武”时，所展现出的历史视野。他们不仅仅是简单地陈述了后代君主对先王的效仿，更是深入探讨了这种“祖述”和“宪章”背后所体现的政治合法性来源，以及这种合法性是如何在不断变化的历史条件下得到维系的。书中对“五风”的解读，让我对古代社会的治理有了更直观的感受。那不仅仅是简单的社会现象的描述，更是一种对治理成效的评判标准，一种对政治理想的追求。作者们通过对这些“风”的分析，展现了古代统治者对于民情民意的关注，以及如何通过观察和调整来维持社会的和谐与稳定。我感到，这不仅仅是对历史文献的解读，更是对一种治理哲学、一种政治智慧的传承。这种将看似分散的记载，整合成一个有机的整体，并从中提炼出深刻思想的研究方法，无疑是这本书最令人称道之处。

初次接触《尚書研究論集》，我被其严谨的学术态度和深入浅出的论述风格所吸引。我曾以为，对于《尚書》这样一部古籍的研究，必然是晦涩难懂的，但这本书却打破了我的固有观念。作者们以一种精妙的笔触，将《尚書》中看似零散的政治、哲学思想，编织成了一张宏大而清晰的学术图景。我印象最深刻的是书中关于“德治”思想的探讨。作者们并非简单地将“德”视为一种道德约束，而是将其上升到了一种治国理念的高度，深入分析了“德”在维护统治合法性、稳定社会秩序方面的关键作用。他们通过对“尚德”、“重德”等概念的辨析，展现了先秦时期统治者对于以德治国的追求，以及这种追求是如何体现在具体的政治实践中的。书中对“明罚敕法”与“德治”关系的论述，也让我受益匪浅。作者们并没有将两者割裂开来，而是强调了二者之间的辩证统一关系，认为有效的惩罚和明确的法律是“德治”得以有效推行的必要补充。这种对古代政治思想的细致梳理和深入解读，让我对中国古代政治的智慧有了全新的认识。

《尚書研究論集》带给我的，远不止对《尚書》本身的了解，更是一种对中国古代历史文化传承方式的深刻体悟。我一直觉得，《尚書》作为一部承载着早期政治、哲学思想的典籍，其解读和传承是一个复杂而充满挑战的过程。这本书恰恰展现了这种复杂性。作者们并没有回避《尚書》中可能存在的争议和难题，而是以一种开放和审慎的态度，对各种观点进行梳理和评价。例如，书中对《尚書》文本流传过程中可能出现的讹误和增补的探讨，就让我看到了历史文献研究的严谨性。他们通过对不同版本、不同学者解读的比较，试图还原出最接近历史真相的内容。我尤其欣赏书中关于“明德”思想在《尚書》中的体现。那不仅仅是一种道德说教，更是一种政治实践的指导原则，一种对君主自我修养的要求。作者们通过对相关篇章的深入分析，展现了“明德”是如何与政治制度、社会治理紧密联系在一起，并对早期政治思想产生了深远的影响。这种研究的深度和广度，让《尚書》的魅力得以淋漓尽致地展现。