黄帝内经

出版者:线装书局

作者:杨永杰//龚树全

页数:389

出版时间:2009-3

价格:45.80元

isbn号码:9787801069276

具体描述

《黄帝内经》又名《内经》，是祖国医学宝库中的瑰宝，是中国传统文化的源头之一。原书十八卷，其中九卷名《素问》，另外九卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》。《黄帝内经》非一人一时之作，主要部分形成于战国至东汉时期。《素问》与《灵枢》每部分各九九八十一篇，合一百六十二篇。《素问》的内容侧重理论，如阴阳五行、病因、藏象、气血精液等，《灵枢》的内容侧重经络、针灸。

目录信息

重广补注黄帝内经素问序《黄帝内经·灵枢经》叙素问卷一 上古天真论第一 四气调神大论第二 生气通天论第三 金匮真言论第四卷二 阴阳应象大论第五 阴阳离合论第六 阴阳别论第七卷三 灵兰秘典论第八 六节藏象论第九 五藏生成第十 五藏别论第十一卷四 异法方宜论第十二 移精变气论第十三 汤液醪醴论第十四 玉版论要第十五 诊要经终论第十六卷五 脉要精微论第十七 平人气象论第十八卷六 玉机真藏论第十九 三部九候论第二十卷七 经脉别论第二十一 藏气法时论第二十二 宣明五气第二十三 血气形志第二十四卷八 宝命全形论第二十五 八正神明论第二十六 离合真邪论第二十七 通评虚实论第二十八 太阴阳明论第二十九 阳明脉解第三十卷九 热论第三十一 热刺第三十二 评热病论第三十三 逆调论第三十四卷十 疟论第三十五 刺疟第三十六 气厥论第三十七 咳论第三十八卷十一 举痛论第三十九 腹中论第四十 刺腰痛第四十一卷十二 风论第四十二 痹论第四十三 痿论第四十四 厥论第四十五卷十三 病能论第四十六 奇病论第四十七 大奇论第四十八 脉解第四十九一卷十四 刺要论第五十 刺齐论第五十一 刺禁论第五十二 刺志论第五十三 针解第五十四 长刺节论第五十五卷十五 皮部论第五十六 经络论第五十七 气穴论第五十八 气府论第五十九卷十六 骨空论第六十 水热穴论第六十一卷十七 调经论第六十二卷十八 缪刺论第六十三 四时刺逆从论第六十四 标本病传论第六十五卷十九 天元纪大论第六十六 五运行大论第六十七 六微旨大论第六十八卷二十 气交变大论第六十九 五常政大论第七十卷二十一 六元正纪大论第七十一 刺法论第七十二(遗篇) 本病论第七十三(遗篇)卷二十二 至真要大论第七十四卷二十三 著至教论第七十五 示从容论第七十六 疏五过论第七十七 徵四失论第七十八卷二十四 阴阳类论第七十九 方盛衰论第八十 解精微论第八十一灵枢卷一 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四卷二 根结第五 寿夭刚柔第六 官针第七 本神第八 终始第九卷三 经脉第十 经别第十一 经水第十二卷四 经筋第十三 骨度第十四 五十营第十五 营气第十六 脉度第十七 营卫生会第十八 四时气第十九卷五 五邪第二十 寒热病第二十一 癫狂第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹第二十七 口问第二十八卷六 师传第二十九 决气第三十 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 海论第三十三 五乱第三十四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十卷七 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七卷八 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背腧第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六卷九 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动输第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 五音五味第六十五 百病始生第六十六 行针第六十七 上膈第六十八 忧恚无言第六十九 寒热第七十 邪客第七十一 通天第七十二卷十一 官能第七十三 论疾诊尺第七十四 刺节真邪第七十五 卫气行第七十六 九宫八风第七十七卷十二 九针论第七十八 岁露论第七十九 大惑论第八十 痈疽第八十一后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本新近读完的养生宝典，简直是打开了我对传统医学理解的一扇全新的大门。我原本以为这类书籍都会充斥着晦涩难懂的古文和高深的理论，让人望而却步，但这本书的编排和行文风格却出乎我的意料。它仿佛一位经验丰富、耐心细致的老师，循序渐进地引导着我进入中医的世界。书中对人体五脏六腑的精妙关联性描述得淋漓尽致，让我清晰地认识到，健康并非孤立地关注某个器官，而是一个牵一发而动全身的复杂系统。尤其让我印象深刻的是，书中关于“顺应四时”的论述。作者非常强调人与自然的和谐统一，指出不同的季节对应着不同的生理特点和养生重点。例如，春天要注重肝气的疏泄，夏天要着重于心火的调和，这些具体的指导都非常具有可操作性，让我立刻就能在日常生活中进行实践和调整。我尝试着根据书中的建议调整了我的作息和饮食习惯，比如在秋季减少辛辣，增加酸味食物的摄入，仅仅几周时间，就感觉精力比以往充沛，睡眠质量也有了显著的提高。这本书绝非那种只停留在理论层面、束之高阁的“大部头”，它更像是一份贴身定制的健康生活指南，实用性极强，值得反复研读。

这本书的文字风格有一种独特的沉稳与权威感，仿佛是在聆听一位德高望重的智者在娓娓道来。它不像现代的健康书籍那样充满营销式的激情和夸张的承诺，而是以一种近乎冷静、客观的笔调，阐述着生命运行的基本规律。阅读过程中，我最大的体会是它对于“平衡”二字的执着追求。书中似乎没有绝对的“好”与“坏”，只有不同状态下的相对平衡。比如，体质偏寒的人在寒冷季节需要适当进补，但过度温补也会导致新的失衡；体质偏热的人需要清泻，但过度清泻又会耗伤阳气。这种没有绝对化的处理方式，极大地拓宽了我的思维边界。我不再将健康问题简单地归咎于单一的“病原体”或“营养缺乏”，而是开始从宏观的、动态的角度去审视一切。这本书在细节的处理上也十分考究，对不同体质的人群，在饮食、起居乃至药物的使用上，都有非常细致的区分和指导，体现了中医“同病异治，异病同治”的精髓。

我必须承认，这本书的深度和广度远超出了我最初的预期。它不仅是一本关于如何不生病的书，更是一部关于如何提升生命质量和精神境界的指南。我尤其欣赏它对“精、气、神”三者关系的论述，认为“神”是生命活动的主宰，而“精”和“气”是其物质基础。书中对如何涵养精神、保持心境平和的论述，在现代社会显得尤为重要。在快节奏的生活中，我们常常忽略了精神层面的滋养，导致心灵的疲惫和空虚。这本书提供了一套通过传统方法来安顿心神、固摄精气的途径，例如特定的导引之法和对自然环境的利用。它没有提供快速的捷径，而是强调长期、持之以恒的自我修炼。读完后，我感觉自己对生命的敬畏感油然而生，明白了生命力是需要精心呵护和引导的。这本书的价值在于它提供了一个完整的生命观，让我们重新认识到身体的内在智慧和自我修复的能力。

这本书的阅读体验，对于一个初学者来说，最大的挑战在于其信息量的庞大和术语的专业性，但一旦跨过最初的门槛，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我发现它在疾病的诊断和辨证方面，建立了一套非常严谨的逻辑框架。它不是简单地罗列症状，而是教你如何去“察言观色”，如何通过观察舌苔、脉象乃至病人的神情举止，来推断出病机所在。这种整体性的、依赖经验和直觉的判断方法，在信息爆炸的今天，显得尤为珍贵。我特别留意了其中关于情志对健康影响的章节。书中明确指出，过度的忧思、暴怒、恐惧等负面情绪，会直接损伤特定的脏腑功能，比如“思虑伤脾”、“恐伤肾”。这种将心理活动与生理病变直接挂钩的描述，比我们现在常说的“压力大伤身”要具体和深刻得多。我开始有意识地去管理自己的情绪波动，并观察身体的反馈。这种实践验证了书中的理论并非空穴来风，而是建立在千百年来无数次观察与记录之上的宝贵财富。

说实话，我原本对这种流传已久、被神化的古籍抱持着一种审慎的态度，总觉得现代科学的解释更具说服力。然而，这本书打破了我的偏见。它最让我惊叹的地方在于其整体观的深刻性，那是一种超越了当时物质条件的、对生命现象的精妙洞察。书中对于“气”和“神”的论述，虽然抽象，却以一种近乎哲学思辨的方式，构建了一个完整的生命能量体系。它不像现代医学那样将人体视为一台精密的机械，而是将其描绘成一个不断流动、变化的生命场域。我尤其欣赏它对“治未病”理念的强调。与其等到疾病发生后再费力去“攻伐”，不如提前通过调整生活方式来维持机体的动态平衡，这是一种更高维度的健康维护智慧。书中的很多篇章，读起来更像是对生命哲学的探讨，关于阴阳、寒热、虚实的辩证关系，让人在理解疾病成因的同时，也对人生的起伏得失有了更深一层的感悟。它迫使我停下来思考，我的生活节奏是否已经破坏了身体内在的自然韵律。这种由内而外的反思，比任何速效的保健品都来得有价值和深远。

《黄帝内经》这书若是能够应用到生活中，生活将会美丽不止一点点

深奥啊。看了翻译还是有很多的地方不理解。 下次要看注本。

国学经典 ^ ^

国学经典 ^ ^

国学经典 ^ ^