弗蘭西斯·培根(1561-1626)，英國文藝復興時期的哲學傢、作傢和科學傢。他不但在文學、哲學上多有建樹，而且在自然科學領域裏也取得瞭重大成就。培根一生著述頗豐，主要作品有《培根隨筆集》、《偉大的復興》、《政治和倫理論文集》、《學術的進展》、《新工具論》、《亨利七世史》等。

《培根隨筆》包括58篇散文隨筆，重在對人性中的某個側麵或人生的某種境遇闡述見解。其中涉及瞭真理、宗教、信仰、婚姻、愛情、善良、勇敢、貴族、旅行、友誼、強國之道、財富、言談、青年與老年等人生各個方麵，涵蓋範圍廣，同時也都進行瞭透徹的分析。

在《論讀書》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見讀書的重要性，它可以讓人獲得知識，從而一改變人的命運，所以我們的一生都要讀書。這篇還講到瞭讀書的三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為增長纔智。又說瞭有些書可以淺嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精確，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，通過讀書獲取知識能塑造人的性格！不僅如此，連心智上的各種缺陷都可以通過讀書來改善。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；而如果你把憂愁嚮一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。”這說明瞭朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的人生增添色彩。

《論美》這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以沒必要抱怨自己外在的缺陷，因為內在美更加重要。美德往往重於美貌，把美的形貌與美的德行結閤起來，美纔能真正發齣光輝。文中有這樣一句話：“自然之美要勝於裝飾之美，而優雅莊重的行為之美又勝於自然之美。”自然之美是一個人的五官相貌，裝飾之美指一個人經過修飾之後的整體形象。而優雅莊重的行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的摺射錶現，在三者之中最高也最美。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你産生瞭猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要錶露齣來。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作好瞭免受其害的準備；當這種猜疑被推翻時，你又可以避免無端的誤會好人。”可見在人的一生中，猜疑隻不過是人的思想在作怪，所以要有正確的判斷力。

《論嫉妒》中，我們會認識到，彼此越瞭解，嫉妒心會越來越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容忍下身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看做是正當的。嫉妒在人的生涯中是必經之路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

《論時機》，他在篇中說到：“在事情初始之際抓住時機，絕對是至高無上的智慧。……在危險尚未來臨之際給予其迎頭痛擊，勝於太長時間地注視著危險的臨近而毫無動作。”人的一生很多事情是無法用確定來準確描述的，總是充滿瞭無數的偶然，所以抓住機遇是成功的首要因素，就一生而言，大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。因此要想有所作為，一定要善於審時度勢，看清事情發展的趨勢，有良好的洞察力去感知機遇的産生。機遇往往是突然地或不知不覺地齣現的，有時甚至永遠不為人所知。善於抓住機遇的人應該具有以下基本素質：要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能地獲取各種各樣的廣博的知識，還要盡可能鍛煉齣很強的創新能力。要從小事做起，認真地做好每一件事。一旦齣現機遇瞭，就全力以赴。

事實上，《培根隨筆》就是這樣一本要細細品嘗，慢慢消化的好書。要讀透瞭纔能知道其中的道理，雖然隻是一本隨筆集，但是好比一本史書、讀懂之後能夠讓你聰慧、明智、莊重、善辯。