圓覺經略說

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出版者:
作者:南懷瑾
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:
價格:0
裝幀:
isbn號碼:9789578984646
叢書系列:
圖書標籤:
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  • 佛法
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  • 經典解讀
  • 覺悟
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具體描述

《圓覺經略》以深邃的禪意與豐富的思想交織,探索人心深處的平穩與自由。書中未拘泥於具體修行方法,而是透過細膩的哲思與生動的比喻,引導讀者體悟“圓覺”所蘊含的心實境界——即不執著、不妄慮、迴歸本然的平和狀態。作者以獨特的視角,融閤東方禪宗智慧與對人性複雜性的細膩洞察,揭示如何在繁霧之中保持心靈清澈,如何在変動中守住內心的安定。書中穿插瞭多種象徵性意象,如水麵無波、竹影隨風、月光灑碧,依時萊琳地映照齣修行者內心的自然流淌與自我整閤。言語優美凝練,富有詩性但不失理性,層層遞進,不僅探討圓覺的哲學本質,更注重如何在日常生活中實踐其智慧——無需修行者方框限製,而是融入每一次呼吸、每一刻沉默。書中對“無心”“無我”“自他閤一”的境界進行深刻闡釋,邀請讀者在繁忙的現代生活中,尋找心靈的歸宿與自由的路徑。作品兼具禪修指導與思想熏陶,既有文人雅緻的韻味,又富含現實共鳴。它不是一本教義典範,也非技巧操作指南,而是一部引導心靈自發整閤的深邃詩篇,讓每一頁都成為通往自在之境的一座橋樑。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1、文殊師利菩薩 大悲世尊,願為此會諸來法眾,說於如來本起清靜,因地法行,及說菩薩於大乘中發清淨心,遠離諸病,能使未來末世眾生求大乘者,不墮邪見。 2、普賢菩薩 大悲世尊,願為此會諸來法眾,及為末世一切眾生修大乘者,聞此圓覺清靜界,雲何修行?世尊,若彼眾生之如幻...  

評分☆☆☆☆☆

平生不識南懷瑾,就稱禪客也枉然 金庸小說《鹿鼎記》中說:平生不識陳近南,就稱英雄也枉然。 在股市上,高手說:“平生不識巴菲特,就稱高手也枉然。” 在修行界,人們說:“平生不識南懷瑾,就稱禪客也枉然。” 《你就是百萬精兵》中這樣評論南老師的《圓覺經略說》: 《圓...  

評分☆☆☆☆☆

不俗即仙骨,多情乃佛心。 南:假使心中有所求,有修道清淨,想圖個清淨,那就不清淨瞭,必須擺脫這一念,纔是畢竟清淨。不過,這個境界太高瞭,不容易達到,因此,文殊菩薩退而求其次,而問大菩薩如何發起清淨心? 我:和尚、尼姑,齣傢是誤。清淨不是外界清淨而是內心清淨,...  

評分☆☆☆☆☆

不俗即仙骨,多情乃佛心。 南:假使心中有所求,有修道清淨,想圖個清淨,那就不清淨瞭,必須擺脫這一念,纔是畢竟清淨。不過,這個境界太高瞭,不容易達到,因此,文殊菩薩退而求其次,而問大菩薩如何發起清淨心? 我:和尚、尼姑,齣傢是誤。清淨不是外界清淨而是內心清淨,...  

評分☆☆☆☆☆

平生不識南懷瑾,就稱禪客也枉然 金庸小說《鹿鼎記》中說:平生不識陳近南,就稱英雄也枉然。 在股市上,高手說:“平生不識巴菲特,就稱高手也枉然。” 在修行界,人們說:“平生不識南懷瑾,就稱禪客也枉然。” 《你就是百萬精兵》中這樣評論南老師的《圓覺經略說》: 《圓...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

佛門最高見解。

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花開須摺乃人說,佛言露電易成蹉。善始滅終歸寂默,雲何空華撫掌托?

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花開須摺乃人說,佛言露電易成蹉。善始滅終歸寂默,雲何空華撫掌托?

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花開須摺乃人說,佛言露電易成蹉。善始滅終歸寂默,雲何空華撫掌托?

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