《佛捨利五重寶塔》分為五章:佛陀捨利及佛塔源流、佛捨利五重寶塔圖解、考證綜集、學術論文、高僧題辭和論文等。安奉有佛捨利的五重寶塔,早年流失海外,2007年4月,由海外愛國華人王崇仁先生搶救迴國。五重寶塔由海外迴歸後,考古、佛教、文物等各界專傢學者,圍繞五重寶塔的始製年代、捨利座藏形式、捨利主人、捨利安奉者身份、諸塔形製、製作工藝、裝飾以及其中包涵的佛教儀軌製度等,進行考證、鑒定及研討。
與此同時,海內外佛教界的百餘名高僧活佛,先後參拜五重寶塔。經各界人士的細緻論證以及科學檢測,認定五重寶塔為安放佛捨利的佛教遺物,定名為“佛捨利五重寶塔”。
佛捨利五重寶塔高174.40厘米,由外及內依次套裝為石塔、鐵塔、銅塔、銀鎏金塔和金塔(臥獅托金瓶),在石塔之外還立有四尊天王石雕像。諸塔的製作與裝飾集雕刻、冶鑄、錘鏨、彩繪、鎏金、珍珠編綴等諸工藝於一身,其形製、工藝、裝飾、材質,尤其佛像係統的內容,錶明五重寶塔先後製作於不同時期,年代跨度上自唐代直延北宋。
考古、佛教、文物界專傢定論五重寶塔內安放佛捨利,提齣一係列依據:一、捨利塔的套裝層數多達五重;二、鐵、銅、銀三塔的相輪級數為十三層;三、寶塔雕塑或鏨刻兩幅釋迦牟尼涅盤圖;四、銀鎏金塔與金塔包裹銀絲串綴珍珠的“天”,又稱“因陀羅網”;五、石塔頂部雕刻“五佛頂尊”;六、五重塔身的佛像與紋飾融閤顯密二宗、漢傳南傳、大乘小乘;七、石塔簷脊雕刻龍紋;八、石、銅二塔雕刻繪畫皇室人員典儀仗等等。針對上述一係列發現,國內外各界學者相繼撰文,進行詳細係統地闡述。
佛捨利五重寶塔迴歸之後,中華搶救流失海外文物專項基金邀請考古界、宗教界、文物界的專傢學者,組成“佛捨利五重寶塔迴歸捐獻委員會”,主持五重寶塔的學術研究和捐贈事宜。應社會各界的殷切呼籲,匯集“佛捨利五重寶塔學術研究委員會”專傢學者的研究論文和論點,編輯瞭《佛捨利五重寶塔》。
發表於2024-12-27
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