The Theological Tendency of Codex Bezae Cantebrigiensis in Acts (Society for New Testament Studies M

出版者:Cambridge University Press

作者:Eldon Jay Epp

页数:228

出版时间:2005-10-06

价格:USD 45.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521020473

具体描述

Professor Epp's purpose in this investigation is to discover to what extent textual variants in the New Testament were caused by dogmatic interference with the text. Codex Bezae Cantabrigiensis, a late fifth-century manuscript of the Gospels and Acts, is the leading Greek representative of the so-called 'Western' text, and a natural starting point for an inquiry into theological bias behind the striking variants in that textual tradition. Professor Epp makes a detailed comparison between the 'Western' text and the 'Neutral' text of Acts, and discloses a strongly heightened anti-Judaic tendency in the Western text. He concludes that a theological motive for these variants can hardly be questioned, since the Western text of Acts is more consistent in delineating its particular viewpoint and more abundant in its evidence than could reasonably be expected of an aberrant textual tradition. This theological approach to textual criticism is not new, but it has been confined hitherto to isolated passages.

用户评价

这本书在论证结构上的精妙之处，在于它没有将所有“倾向”一概而论，而是似乎针对性地挑选了《使徒行传》中那些最具争议或最能体现文本差异的篇章进行深入剖析。这种“集中火力”的策略，使得论证既有深度又不至于过于发散。我印象深刻的是它处理早期教会叙事的方式。如果Bezae抄本的特定改动确实反映了某一派系对早期使徒事工理解的侧重，那么这本书就为我们提供了一扇独特的窗口，让我们得以窥见早期基督教内部的思想竞争。它迫使我们反思，我们今天所依赖的“标准文本”，是如何在历史的长河中经过无数次筛选和汇编而成的。这种对文本“多重现实”的揭示，是所有严肃圣经研究者都应面对的课题。这本书的价值在于，它没有提供一个简单的答案，而是提供了一整套严谨的方法论，指导我们如何带着批判性的眼光去审视那些看似坚不可摧的文本传统。

这本书的书名听起来就让人感觉它探讨的是一个相当专业且深入的领域，对于一般读者来说，可能会有些望而却步。我记得我当时拿起这本书，主要是被它名字里“Codex Bezae Cantebrigiensis”这个地名和手稿代号所吸引。我一直对早期基督教文本的流传和抄写历史抱有浓厚的兴趣，特别是那些有争议或独特手稿的价值。这本书似乎专注于《使徒行传》中这个手稿的独特之处，这无疑是文本考证学领域的一个核心议题。我希望它能提供清晰的文本比较分析，揭示抄写员的意图，或者至少是不同文本传统的演变路径。从书名来看，它承诺了一次对圣经文本发展脉络的细致梳理，而不是泛泛而谈的神学观点。我期待看到作者如何处理那些在《使徒行传》中，Bezae抄本与其他主要文本（如梵蒂冈抄本或西奈抄本）存在显著差异的段落。这种细致入微的对比工作，往往能帮助我们更好地理解早期教会对这段历史记载是如何理解和重构的。总而言之，这本书的气质是严肃的、学术的，面向那些愿意深入文本肌理的读者，它不太可能提供轻松的阅读体验，但对于追求知识深度的人来说，这本身就是一种吸引力。

阅读这本书的过程中，我深深体会到研究一门古老文本的复杂性和魅力。它不仅仅是关于“什么被写了下来”，更是关于“为什么会这样被写下来”。作者似乎在试图描绘出Bezae抄本的抄写者群体，或者至少是其文本来源所代表的那个思想流派，他们是如何“编辑”《使徒行传》以符合其特定的教义观点的。这种“编辑”视角，远比单纯的“校勘”要深刻得多。我尝试去理解作者如何区分抄写员的无心之误和有意的神学修正。例如，某些被认为是为了强调基督神性或圣灵职能的措辞插入，如果是基于文本证据而非空泛推断，那将是非常有力的论据。这本书的结构显然是逻辑推进式的，每一章似乎都建立在前一章对特定文本段落分析的基础之上。对于非专业读者而言，可能需要反复查阅附录中的希腊文对照表，以确保对原文细微变化的把握。这种需要读者主动投入精力的阅读过程，反而成了一种独特的学习体验，让你感觉自己也在参与到这场跨越千年的文本对话中。

这本书的装帧和排版散发着浓厚的学术气息，一看就知道是那种需要沉下心来啃读的专著。我翻阅了几页，发现作者在处理材料时展现出一种近乎苛刻的严谨性。对于我这种对原始语言（希腊文）不甚精通，但又渴望了解文本细微差别的读者来说，挑战性是实实在在的。书中的引文和脚注密度非常高，这无疑是学术质量的保证，但也意味着每一次阅读都像是在攀登一座知识的高峰。我特别留意了关于“神学倾向”的讨论，这部分是书名中最引人注目的承诺。我很好奇，作者是如何将纯粹的文本变异——抄写上的增删或词语的选择——与复杂的早期基督教神学思想联系起来的。这种联系的建立，需要非常扎实的证据链条，否则很容易沦为臆测。我观察到作者似乎非常注重手稿在特定历史背景下的接受度，而非仅仅是文本的物理存在。这种宏观的视角，将文本分析提升到了历史神学的高度，非常值得称赞，尽管这要求读者必须具备相当的背景知识才能完全跟上作者的论证节奏。

坦率地说，这本书的专业性是压倒性的，它更像是一部供研究生和资深学者使用的工具书，而非普通信徒的灵修读物。然而，正是这种高度专业化的聚焦，赋予了它不可替代的学术价值。我欣赏作者对于证据链的构建所付出的耐心，尤其是在面对那些可能存在多种合理解释的文本变体时，那种小心翼翼、步步为营的论证风格，令人印象深刻。它挑战了许多关于《使徒行传》文本流传的既有观点，并要求读者对既有的文本权威性保持审慎的态度。对于那些致力于早期教会文献史、文本批评或早期基督教神学史的研究者来说，这本书无疑是案头必备的参考资料。它不是一本轻松的读物，但它提供了深入理解一个关键文本变体的复杂性和深层含义所必需的全部工具和论据。这本书的贡献不在于提供慰藉，而在于提供清晰、基于证据的理解。