1977年開始發表小說,曾獲幼獅文藝小說大競寫、時報文學獎、聯合報小說獎。1988年獲吳三連獎(文學類門)。著有《四喜憂國》,《大說謊家》等。
发表于2024-12-23
張大春的文學意見 2024 pdf epub mobi 电子书
今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
评分今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。 【遊俠列傳第六十四】 特意查了一下,张大春先生是一九五七年生人,(这次比较有意思的是我坐在第一排,前面就是台...
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有些時候我們會用原本屬於”現實”的記憶去叩訪一個虛構的世界;會用原本屬於”虛構”的記憶去質疑一個現實的世界。無論何者,閱讀這種行為都不像我們”理想”中那樣”真是真,假是假”地涇渭判然 ,它都會經由我們和作品的對話而將現實和虛構更行複雜地糾結在一起,我們的主動權和被動權始於”憑記憶而發問”當欠缺記憶或(因而)停止發問的時候,這些權利也隨之喪失。
《做“指引”?还是做知音?》,长文一篇,批评龙应台的“文学批评”,86年所作。典型的“专业”批评“公知”。龙女士又当了官,最近听说的是,她要推动建立台语电视台。有绿营的支持者说,她上次当官的时候就鼓吹过了。
评分之前买的二手书,没想到是签名本,赚了。这个时期的张大春已经知道怎么说比说什么重要,致力于真实与虚构之间的混淆,在翁贝托·埃科那里见识了双重译码,明白了解构的意义。作为社会评论家的张大春说话还算公道,不过注意力还是在他人身上。现在他找到了内心的答案了吗?
评分最喜他骂龙应台
评分前年读过,“教育”龙应台的一篇印象最深,也最赞同
评分文学评论一旦涉及观点不一致,便有种锱铢必较的感觉,引用、段落的重塑,评论者只为瓦解作者的意见与想法。张大春批评龙应台的文学评论,就颇有这种味道。他的确是博览群书,各式各样的题材,各国作品,张大春都能写上几篇感想,关于太宰治,台湾本土小说的特质,玫瑰的名字之类畅销作品。诚然,要写出好的小说,自然要是好的读者。
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