茨維坦•托多羅夫,1939年齣生於保加利亞的索菲亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
發表於2025-02-01
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在繪畫題材尚有嚴格的等級之分時代,風俗畫、靜物畫一嚮被認為是格調不高的。人們盡管可能從情感上喜愛它,也不屑於嚴肅地談論它。十七世紀荷蘭繪畫近來在藝術研究領域中備受重視,既與藝術觀念的轉變有關,也是藝術研究範圍自身的“修正”。托多羅夫的這本《日常生活的頌...
評分本書主題顛覆瞭常規的對於荷蘭日常風俗畫的道德解讀,頌揚與譴責的界線模糊瞭,或者說舊主題得到瞭新的理解。美放置在瞭道德之上。不是因為道德而美,而是因為美,從而道德。而此時以米開朗琪羅為主導的文藝復興時期的倡導,則是善和真。 它能夠嚮人們錶明:物...
評分在繪畫題材尚有嚴格的等級之分時代,風俗畫、靜物畫一嚮被認為是格調不高的。人們盡管可能從情感上喜愛它,也不屑於嚴肅地談論它。十七世紀荷蘭繪畫近來在藝術研究領域中備受重視,既與藝術觀念的轉變有關,也是藝術研究範圍自身的“修正”。托多羅夫的這本《日常生活的頌...
評分 評分本書主題顛覆瞭常規的對於荷蘭日常風俗畫的道德解讀,頌揚與譴責的界線模糊瞭,或者說舊主題得到瞭新的理解。美放置在瞭道德之上。不是因為道德而美,而是因為美,從而道德。而此時以米開朗琪羅為主導的文藝復興時期的倡導,則是善和真。 它能夠嚮人們錶明:物...
圖書標籤: 藝術史 法國文學 法國 哲學 français Tzvetan_Todorov Todorov,Tzvetan FR
馬上可以翻譯完瞭。淺顯易懂,作為瞭解17世紀荷蘭繪畫的普及性讀物挺好的。論見解的精闢和分析的深度,比不上托多洛夫其餘著作。大學者們好像都有偃旗息鼓的架勢。
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