Gendered Modernities

出版者:Palgrave Macmillan

页数:288

出版时间:2001-12-14

价格:USD 34.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780312240134

具体描述

Based on long-term ethnographic research, this book explores the intersection of "gender" and "modernity" as they are mediated in the lives and subjectivities of diverse individuals and groups. How are the messages of modernity/tradition gendered? How are the material practices and cultural meanings of modernity shaped by local ideas of gender and "progress"? Together these chapters demonstrate that the ideas of progress, rationality, order and development encompassed by modernity are profoundly gendered, whether conveyed by mass media images of consumption, agendas of nation building, or legal discourse. Furthermore, the mutual inflections of gender and modernity are at once pervasively "global" occurring in different locales and ways and deeply "local" shaping and shaped by the structures and experiences of culture, class, ethnicity and nation.

用户评价

这本书，尤其是它对“教育”与“性别”之间关系的深入剖析，让我受益匪浅。《Gendered Modernities》清晰地勾勒出，在现代性的进程中，教育体系是如何被用来培养和巩固特定的性别角色和价值观的。我一直认为教育是促进社会公平和解放的重要途径，但这本书让我看到，教育本身也可能成为一种性别化的权力工具。 作者对19世纪女性受教育机会的扩展，以及这种扩展所带来的影响的分析，是我最欣赏的部分之一。一方面，教育为女性提供了进入更广阔世界的机会，另一方面，教育的内容和方式也往往被设计来迎合和塑造所谓的“女性气质”，例如，强调家政技能、音乐、艺术等“女性化”的学科，而对科学、数学等“男性化”的学科则有所保留。这种“选择性的赋权”让我对教育的真正意义有了更深刻的思考。

《Gendered Modernities》这本书，让我对“城市”这一现代性的标志性空间有了全新的认识。我一直认为城市是进步、活力和机遇的象征，但这本书让我看到了城市在性别化现代性塑造下所呈现出的另一面——它既是解放的舞台，也是新的限制的来源。作者对19世纪末城市公共空间，如街道、公园、咖啡馆等，如何被性别所划分和规训的描述，让我仿佛置身其中，亲身感受那种无处不在的性别界限。 我特别欣赏书中关于女性进入劳动力市场的讨论。虽然工业化和城市化为一些女性提供了经济独立的可能性，但她们所从事的工作往往是低薪、低技术含量且缺乏保障的，并且在家庭中她们仍然承担着主要的家务劳动和情感劳动。这种“双重负担”的出现，正是性别化现代性的一个鲜明特征。作者对这些女性生存状态的细致描绘，让我深刻体会到，所谓的“现代进步”并非人人平等，而是伴随着新的不平等和挑战。

《Gendered Modernities》这本书，给我最大的启示之一，就是关于“国家”和“性别”之间的互动关系。作者对19世纪末20世纪初民族国家建构过程中，性别扮演的关键角色的论述，让我对“国家”的形成有了更宏观和更深刻的理解。我一直认为国家是一个政治和法律概念，但这本书让我看到了，国家在塑造和维护其“国民”身份时，是高度性别化的。 书中对“公民权”和“政治参与”在性别上的差异的讨论，让我尤为关注。女性在很长一段时间内被排除在政治进程之外，她们的公民身份往往是被动的、附属于男性的。而国家为了维护其“理性”、“有序”的形象，也往往将女性的角色固定在家庭内部，承担起“育儿”和“维系家庭”的责任，从而为国家的稳定和延续提供“人力资源”。这种对国家权力如何通过性别来运作的剖析，让我对现代国家的本质有了更深刻的认识，也促使我去反思当下的性别政治。

我最近有幸拜读了《Gendered Modernities》，这本书无疑是一次深刻的思想旅程，它以一种非常细腻且极具启发性的方式，揭示了“现代性”这一概念背后性别扮演的复杂角色。我原本以为这会是一本纯粹的学术著作，充斥着晦涩难懂的理论和密集的学术引用，但事实远非如此。作者以其流畅而富有洞察力的笔触，将抽象的社会思潮具象化，通过一系列精心挑选的案例和历史叙事，让我们得以窥见现代社会结构是如何在性别二元对立的框架下被构建、被固化，又在某些时刻被挑战与颠覆的。 我尤其被书中对于19世纪欧洲城市生活的研究所吸引。作者没有止步于宏观的社会变迁，而是深入到家庭内部、公共空间以及新兴的职业领域，描绘出男性和女性在现代性浪潮中各自被赋予的不同角色和期待。那种对女性在私人空间中被“围困”而男性则在公共领域“扩张”的刻画，以及这种空间划分如何形塑了性别之间的权力关系，都让我感触颇深。更让我惊讶的是，作者并没有将这种性别分工视为理所当然，而是追溯了其历史根源，并探讨了这些观念是如何通过文学、艺术、法律甚至日常习惯被不断强化和传播的。读到这里，我才真正意识到，我们今天所习以为常的许多性别规范，其历史脉络是如此之深远，而“现代性”恰恰是孕育和塑造这些规范的关键时期。这本书并非简单地罗列事实，而是引导读者去思考，去质疑，去重新审视我们所处的现代世界是如何一步步形成的。

《Gendered Modernities》这本书带给我的震撼，是那种抽丝剥茧般的顿悟。我一直认为“现代性”是一个涵盖了技术进步、理性思维、工业化以及民主政治等一系列积极变革的宏大叙事，但这本书却像一位锐利的解剖师，将这层光鲜的外衣悄然剥落，露出了隐藏在其下的性别肌理。作者对于“男性气质”和“女性气质”在现代社会建构过程中的作用的分析，是本书最令我着迷的部分之一。他/她并没有简单地将性别视为社会标签，而是将其视为一种权力运作的机制，一种塑造个体经验和集体认知的关键要素。 通过对19世纪末至20世纪初几个代表性社会运动的考察，作者展现了女性如何开始挑战那些将她们排除在公共生活之外的“现代性”叙事，以及男性群体内部为了维护其在新的社会秩序中的优越地位而进行的辩护与重构。我特别欣赏书中对于“新女性”形象的讨论，它既是现代性带来的解放，又被新的性别期待所束缚。这种张力，这种在进步与保守之间的摇摆，让我对“现代性”的复杂性有了更深的理解。这本书不仅仅是关于过去，它所揭示的性别权力结构，在某种程度上至今仍然影响着我们，因此，阅读这本书，与其说是回顾历史，不如说是理解当下。

我从未想过，一本关于“现代性”的书，竟然可以如此细腻地触及“个人情感”和“社会关系”的微观层面。但《Gendered Modernities》做到了。作者通过对19世纪末至20世纪初的婚姻制度、家庭结构以及爱情观念的演变，生动地展示了性别化现代性如何重塑了最亲密的人际关系。那些曾经被视为理所当然的男女分工、夫妻责任，在现代性浪潮的冲击下，都发生了深刻的变化，而这些变化又反过来影响着个体的情感体验和社会认同。 我尤其对书中关于“自由恋爱”和“包办婚姻”之间张力的探讨感到着迷。作者并没有简单地将“自由恋爱”视为进步，而是分析了它在性别化现代性背景下是如何被塑造的，例如，女性的婚姻选择权在多大程度上受到了经济、社会地位等因素的影响，而男性在其中又扮演着怎样的角色。这种对“自由”本身的复杂性进行挖掘，让我对“现代性”所带来的解放并非是普适性的，而是充满着各种限制和悖论有了更深的认识。

我必须承认，《Gendered Modernities》这本书在我阅读之前，我从未深入思考过“现代性”与“性别”之间如此紧密的、相互塑造的关系。我总是将性别视为一个相对独立的社会议题，而现代性则是一个更宏观的经济、政治和文化概念。然而，这本书彻底打破了我的这种划分。作者以一种极其精妙的方式，将性别维度渗透到现代性分析的方方面面，从经济生产到政治参与，从文化消费到个人情感，无一不被性别化的现代性所深刻影响。 最让我印象深刻的是书中对殖民主义与现代性之间联系的探讨。作者并没有将殖民主义仅仅视为一个地理上的扩张，而是将其理解为一个“性别化”的现代性项目，西方文明将自身“文明化”的理想强加于被殖民者，同时在内部也通过区分“野蛮”与“文明”来强化自身的性别秩序。这种将性别、现代性和殖民主义三者紧密联系起来的分析框架，让我对“现代性”的内涵有了前所未有的拓展。我开始意识到，我们对“进步”和“发展”的理解，往往是建立在某种特定的性别视角之上的，而那些被排除在这一视角之外的群体，他们的经验和贡献往往被忽视。

《Gendered Modernities》这本书带来的思考是持续性的，它不是那种读完就束之高阁的书。我一直在回味书中关于“身体”与“现代性”之间的关系。作者对19世纪末身体改造、健康观念以及身体美学如何被性别化的现代性所重塑的论述，让我惊叹于这些看似微不足道的日常细节，实际上承载着多么巨大的社会意义。从限制女性身体的紧身衣，到鼓励男性体格健美的运动，作者都敏锐地捕捉到了其中性别权力博弈的痕迹。 我特别欣赏书中对“情感劳动”的早期探讨，虽然当时可能还没有明确提出这个词汇，但作者通过对家庭主妇、教师、护士等职业女性的描绘，揭示了她们在维护社会秩序和情感和谐中所承担的、往往被低估的“无偿”工作。这些工作对于现代社会稳定运行至关重要，但却被固化在“女性”的领域，并被认为是天生的、非经济性的。这本书让我重新审视了许多被视为“自然”的社会现象，发现它们背后都隐藏着深刻的历史和性别建构。

《Gendered Modernities》这本书，与其说是一本关于历史的书，不如说是一次关于我们自身如何被塑造的深刻反思。作者对于“进步”和“理性”等现代性核心概念是如何在性别框架下被定义的，进行了令人振聋发聩的梳理。我之前总是认为“进步”是普遍性的，是面向所有人的，但这本书让我看到了“进步”在不同性别群体身上所呈现出的截然不同的面貌，甚至有时是相互冲突的。 书中对19世纪科学理性发展如何强化性别等级的分析，尤其让我警醒。那些试图用生物学、心理学等学科来解释性别差异，并将其“科学化”、“合理化”的论调，在作者的笔下显得如此的具有争议性和偏见性。作者揭示了，所谓的“科学”和“理性”往往是特定社会权力结构的产物，它们被用来合理化和固化已有的性别不平等，而非真正地探索和理解人类的多样性。读到这里，我不仅对历史上的性别歧视感到愤怒，更对当下那些披着“科学”外衣的性别偏见产生了警惕。

我在阅读《Gendered Modernities》的过程中，不断地被书中对“媒介”和“文化生产”如何参与塑造性别化现代性的分析所吸引。作者通过对早期电影、报纸、广告等新兴媒介的考察，展现了它们如何在传播主流的性别观念的同时，也无意中为挑战这些观念提供了新的平台。例如，电影中女性角色的出现，既可以是对传统家庭主妇形象的复制，也可以是展现女性独立自主的新形象，而这种二元性本身就反映了性别在现代性转型期的复杂性。 我尤其对书中关于“消费文化”和性别化的论述印象深刻。作者指出，随着物质生产的极大丰富，消费逐渐成为一种新的社会实践，而这种实践也迅速被性别化，女性被塑造成主要的消费者，她们的欲望和消费行为成为衡量其“现代性”的重要指标，而男性则更多地与生产和投资联系在一起。这种对商品背后性别意图的剖析，让我对如今琳琅满目的商品背后所隐藏的性别信息有了更深刻的警惕。这本书帮助我理解了，现代性并非一个天然生成的“主义”，而是由无数具体的社会实践和文化符号共同构建而成，而性别无疑是其中最核心的变量之一。