新卢德主义评析

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出版者:东北大学出版社
作者:陈红兵
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2008-12
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811024791
丛书系列:
图书标签:
  • 环保主义
  • 卢德主义
  • 新卢德主义
  • 技术批判
  • 社会运动
  • 技术哲学
  • 反技术
  • 数字人文
  • 后工业社会
  • 乌托邦批判
  • 技术与社会
  • 文化研究
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具体描述

本书是国内首次对新卢德主义运动及其思想进行系统的梳理和分析的研究成果,内容包括新卢德运动的滥觞、新卢德主义思想图绘、新卢德主义思想理路、新卢德主义思想的几点思考等。

《反技术革命:技术异见者的谱系与思想遗产》 简介: 《反技术革命:技术异见者的谱系与思想遗产》并非对任何特定书籍或文本的评析,而是一部深入探讨技术异见思潮发展脉络的学术著作。本书旨在梳理自工业革命以来,人类社会中一股持续存在的、对技术进步持审慎乃至批判态度的思想潮流,并分析其代表人物、核心论点以及对当代社会的影响。 本书并非简单地将技术异见者笼统地归类为“反技术”,而是试图揭示其思想的多样性与复杂性。从早期对机械化生产冲击传统工艺的担忧,到对技术垄断、环境破坏、社会不平等等问题的深刻反思,再到当代对数字技术、人工智能等新兴技术可能带来的异化、失业、隐私泄露等风险的警示,《反技术革命》描绘了一幅波澜壮阔的知识图景。 核心内容与篇章结构: 全书共分为四个主要部分,力求从历史、哲学、社会学和伦理学等多个维度,全面而深入地剖析技术异见思潮。 第一部分:历史溯源——技术批判的早期萌芽 本部分追溯技术批判思想的起源,重点关注工业革命时期及之后出现的技术异见者。我们将审视: 工艺美术运动的呐喊: 探讨约翰·拉斯金(John Ruskin)和威廉·莫里斯(William Morris)等人如何反思工业化对美学、手工艺和工人生活尊严的损害,他们如何试图重塑人与劳动、人与物品的关系。 早期社会学家的警觉: 分析马克思(Karl Marx)关于异化劳动和技术对阶级分化的影响的论述,以及涂尔干(Émile Durkheim)对社会团结在工业化进程中面临的挑战的观察。 哲学家的深思: 考察尼采(Friedrich Nietzsche)对生命力被技术理性压抑的批判,以及柏格森(Henri Bergson)关于“生命冲力”与机械化思维的对立。 作家笔下的忧思: 选取果戈理(Nikolai Gogol)的《狂人日记》中对官僚化与机械化倾向的讽刺,以及卡夫卡(Franz Kafka)作品中对个体在庞大、冷漠的体系中迷失的描绘,来展现文学对技术异化的直观表达。 第二部分:思想深化——技术异见的理论框架 本部分将聚焦于20世纪以来,技术异见思潮逐渐形成系统化的理论体系。我们将深入研究: 技术哲学的反思: 探讨马丁·海德格尔(Martin Heidegger)关于“技术之思”的本体论解读,以及他如何认为现代技术将世界置于一个“集置”(Gestell)之中,强迫事物以可供支配的方式呈现。 法兰克福学派的批判理论: 分析霍克海默(Max Horkheimer)和阿多诺(Theodor W. Adorno)在《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”概念,及其如何导致文化工业和对人性的压迫。阐释马尔库塞(Herbert Marcuse)关于“单向度社会”的论述,揭示技术如何服务于统治和同化。 后结构主义的质疑: 考察福柯(Michel Foucault)关于知识、权力和技术之间相互构建的论述,以及德勒兹(Gilles Deleuze)和加塔利(Félix Guattari)对“欲望机器”和“块茎性”的分析,如何挑战传统的、线性的技术发展观。 生态主义的视角: 审视伊万·伊里奇(Ivan Illich)对“工具的解放”的反思,以及他如何批判技术带来的“去工具化”和对人类自主性的剥夺。同时,探讨深层生态学等流派对技术干预自然界的伦理质疑。 第三部分:当代挑战——数字时代的技术异见 本部分将把视野转向21世纪,关注数字技术、人工智能、生物技术等新兴领域引发的技术异见。我们将探讨: 算法的迷思与现实: 分析关于算法偏见、数据隐私侵犯、信息茧房效应的批判,以及对“数字殖民主义”的担忧。 人工智能的伦理困境: 审视关于人工智能失控、大规模失业、以及对人类主体性威胁的争论。 生物技术的伦理边界: 探讨基因编辑、合成生物学等技术在伦理、社会和环境层面引发的争议。 社交媒体与社群重塑: 分析社交媒体对人际关系、公共领域和政治参与的复杂影响,以及其中蕴含的技术异见。 “无用”与“抵抗”的实践: 介绍当代艺术家、活动家和社区如何通过非技术、反技术或审慎技术的实践,探索另一种可能的生活方式。 第四部分:思想遗产与未来展望 本部分将对技术异见思潮进行总结,并展望其在未来的意义。我们将: 梳理核心论点与共通之处: 总结技术异见者关于技术并非价值中立、技术发展必然伴随权力关系、技术对人与自然的关系构成挑战等核心共识。 辨析技术的“去魅”与“再魅”: 探讨技术异见如何帮助我们打破技术的神话,认识其局限性,并重新思考技术在社会中的位置。 技术异见与社会变革: 分析技术异见思潮如何启发我们进行更负责任的技术设计、更审慎的技术应用,以及构建更具人文关怀的社会。 走向“技术审慎”的未来: 呼吁建立一种“技术审慎”的文化,鼓励社会各界对技术进步进行持续的、开放的讨论,以期在技术进步与人类福祉之间找到平衡。 本书的价值与意义: 《反技术革命:技术异见者的谱系与思想遗产》并非要否定技术进步的价值,而是倡导一种更深刻、更全面的技术理解。在技术以前所未有的速度和规模重塑世界的今天,本书的出现,为我们提供了一个重要的反思框架,帮助我们跳出技术决定论的窠臼,审视技术背后的权力、伦理和社会意涵。它鼓励读者以批判性的眼光看待技术,质疑那些看似不可避免的进步,从而在技术洪流中找回人的主体性,并为创造一个更公平、更可持续的未来贡献智慧。本书适合对技术哲学、社会理论、科技伦理以及当代社会思潮感兴趣的广大读者。

作者简介

目录信息

总 序
主编序语
摘 要
Abstract
第一章 绪论
第一节 研究意义
一、理论意义
二、实践意义
第二节 文献综述
一、新卢德主义研究的主要资料来源
二、国内学界对新卢德主义研究简况
三、文献评析
第三节 研究方法与思路
一、研究方法
二、研究思路
第二章 新卢德运动的滥觞
第一节 狭义的卢德运动与广义的卢德运动
一、狭义的卢德运动
二、广义的卢德运动
第二节 新卢德运动肇始
一、新卢德宣言
二、新卢德运动性质分析
第三章 新卢德主义思想图绘
第一节 正名“卢德意象”
一、辩护卢德运动
二、阐明新卢德运动合理性
三、揭示新老卢德运动的共性
第二节 质疑工业文明
一、匿名爆炸者恐怖行为及其宣言
二、匿名爆炸者的激进思想
第三节 声讨人工物
一、消除电视的四个理由
二、电视导致童年的消逝
三、电视的娱乐功能导致人的毁灭
四、批判计算机及数字化
第四节 批评技术对教育的影响
一、技术教育改革的工具主义取向蕴涵社会控制的隐蔽性
二、计算机的教育应用蕴涵经济功利性对教育的侵蚀
三、计算机的教育应用导致文化的毁灭
四、计算机的教育应用导致人的毁灭
第四章 新卢德主义思想理路
第一节 分析新技术时代及其特征
一、塞尔对新技术时代特征的分析
二、曼德尔对技术系统的分析
三、波兹曼剖析技术垄断时代的特征
第二节 批判现代技术
一、从机器与人的关系批评技术对人的负面影响
二、从人与自然的关系批评技术对人和环境的负面影响
三、从技术与社会的关系批评技术对社会的负面影响
第三节 追问技术问题的根源
一、现代技术问题的社会根源
二、现代技术问题的技术根源
三、现代技术问题的文化根源
四、现代技术问题的心理根源
第四节 探寻拯救之路
一、倡导对技术危害的积极反抗
二、建议形成利于防范技术危害的技术态度
三、通过教育变革打破技术垄断状态
第五章 新卢德主义思想的几点思考
第一节 新技术条件下人与技术关系的再认识
一、人与技术的关系问题是新卢德主义思想的核心问题
二、片面而深入地探讨了技术对人的负面影响
三、人的技术化问题之辩证阐释
第二节 为“卢德意象”正名阐发的深刻意蕴
一、挑战功利主义社会进步观
二、慎重对待技术变迁引发的社会失业问题
三、重视技术变迁引发的文化冲突问题
第三节 多角度认识技术垄断时代
一、超越技术与文化关系视角认识技术垄断时代
二、技术垄断时代以国家利益的名义制造和维护技术垄断
三、技术垄断时代凸现“经济-技术-国家-文化”之间的“共谋”关系
第四节 “敌托邦”与“乌托邦”之间保持必要的张力
一、新卢德主义思想的“敌托邦”特征
二、技术“乌托邦”解析
三、超越“敌托邦”与“乌托邦”的技术态度
第六章 结论
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的行文节奏把握得炉火纯青,仿佛一首精心编排的交响乐,起承转合之间充满了张力。初读时,你可能会被它那种近乎散文化的自由表达所吸引,那些充满哲思的短句如同散落在广阔田野上的珍珠,需要你放慢脚步去细细品味。作者展现了惊人的跨学科视野,他能够在描述一个复杂的算法迭代时,瞬间切换到对古代手工艺精神的赞颂,这种跳跃性非但没有造成混乱,反而构建了一种宏大而又微观的对话空间。我尤其佩服作者在构建论证体系时的那种克制与精准,他并不追求用爆炸性的语言来震撼读者,而是采用一种温和而坚定的姿态,层层递进,引导你自然而然地接受他的观点。这本书的价值,不仅仅在于它提出了多少新颖的见解,更在于它提供了一种重新审视“进步”定义的思维工具。它迫使我们停下来,去质疑那些我们习以为常的效率至上主义,去探寻那些被速度所掩盖的真实需求。这是一种需要耐心去消化的读物,但回报是丰厚的。

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这本书的封面设计简直是视觉上的享受,那种深沉的靛蓝色调和那略带粗粝感的纸质,无声地诉说着某种对现代工业美学的反思。我拿起它的时候,心里就涌起一股莫名的期待,仿佛要进入一个由代码和齿轮构筑的迷宫。这本书的开篇叙事手法非常抓人,作者没有急于抛出宏大的理论框架,而是选择了一条更为个人化的切入点,通过一系列充满画面感的场景描写,将我们带入一个技术飞速发展却又似乎在某个维度上失焦的时代侧影。那种细腻的笔触,描绘出人物在面对巨变时的那种微妙的焦虑和挣扎,让人感同身受。它不像某些严肃的学术著作那样高高在上,而是用一种近乎文学的质感,探讨着人与工具之间日益扭曲的关系。我特别欣赏作者对于那些被高速迭代的科技所遗忘的角落的关注,那些边缘化的声音和被简化了的生活方式,在这里得到了极具人文关怀的描摹。读下去,你会发现它更像是一部关于“失落的连接”的寓言,让人在享受阅读体验的同时,也不禁开始审视自己被技术重塑的日常。

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这本书的编辑和排版处理得非常考究,每一个章节的过渡都经过了深思熟虑,营造出一种古典与现代交织的独特氛围。我发现,作者在处理时间线索时,展现了极高的技巧,他能够在不同的历史断代之间自由穿梭,却始终保持着论点的连贯性和紧凑性。这本书的伟大之处,或许在于它成功地将一种对未来图景的悲观预期,转化为一种极具建设性的反思能量。它不是一味的抱怨或拒绝,而是一种基于深刻理解后的审慎前行。特别是书中对“慢”这一概念的重新价值化,给予了在快节奏社会中感到疲惫的我极大的慰藉。它提供了一个思考的庇护所,一个让我们得以喘息并重新审视我们正在奔向何方的空间。读完之后,我感觉自己的视野被极大地拓宽了,它像一把锋利的刻刀,雕刻出我们这个时代最深层的焦虑纹理,让人久久不能忘怀。

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坦白说,我本来预期这是一本会非常晦涩难懂的书,毕竟涉及的主题往往带着沉重的历史包袱和前沿的思辨色彩。然而,作者的叙事策略却出乎意料地“平易近人”。他巧妙地避开了那些令人望而生畏的专业术语的堆砌,转而使用大量鲜活的案例和引人入胜的对比手法。比如,书中对某个经典工业时代发明与当代某个新兴数字平台的并置分析,其对比之强烈,让人拍案叫绝。这不是简单的批判,而是一种深层次的比较,旨在挖掘两者在人类社会结构中的异同点。书中对“自动化”这一概念的探讨,更是达到了一个全新的维度,它不再仅仅关注机器对劳动力的替代,而是深入到人类心智如何被“流程化”和“优化”的隐秘过程。这本书的结构如同一个精巧的迷宫,每走一步都有新的发现,但又始终能找到回溯到主旨的路径。它像是一位经验老到的向导,带着你穿梭于历史与未来之间,让人在赞叹其广博知识面的同时,也对其清晰的逻辑脉络感到信服。

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这本书给我的整体感觉,就像是置身于一个充满回响的巨大空洞之中,作者的声音清晰可辨,但周遭的回音却复杂多变,引人深思。它的语言风格极其个人化,有一种强烈的“耳语”感,仿佛作者正在深夜的台灯下,与你进行一场私密而严肃的对话。这种风格使得书中那些原本可能显得冰冷的概念,突然间充满了人性的温度和温度。书中对“惰性”与“创造力”之间辩证关系的论述尤其精彩,它没有简单地将科技进步等同于人类创造力的提升,反而指出,过度的便利性可能正在侵蚀我们最宝贵的探索精神。我特别喜欢作者偶尔会引入一些看似无关的文学或艺术典故,这些点缀如同星光,为原本严肃的讨论增添了层次感和诗意。这本书的阅读体验是沉浸式的,它不只是让你接收信息,更是让你参与到这场思想的搏斗中去,每一次翻页都伴随着内心的震颤和对既有观念的重新校准。

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应付性质的论文

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非常垃圾的文献综述。作者笔下的卢德党似乎就是一群新世纪大拒绝壬,靠着“技术非中立”和“技术的自我能动”这种两百年前就被用滥了的观点,靠弱智行为艺术对抗那所谓掌控世界的一小撮人。作者的马克思政治经济学也十分垃圾,连剥削的原理都讲不清,通篇在报麦克卢汉和法兰克福学派的菜名,不知所云。而且反驳别人就说一句武断,也不具体展开讲。最后得出的结论就是“我们还是要中道政治”,艹。

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