Descartes

出版者:Continuum

作者:Justin Skirry

页数:192

出版时间:2008-04-26

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780826489869

具体描述

Rene Descartes is arguably the most important seventeenth-century thinker and the father of modern philosophy. His seminal works are widely studied by students of philosophy. Yet his unique method and its divergence from the method of his scholastic predecessors and contemporaries raises complex and often challenging issues."Descartes: A Guide for the Perplexed" is a clear and thorough account of Descartes' philosophy, his major works and ideas, providing an ideal guide to the important and complex thought of this key philosopher. The book covers the whole range of Descartes' philosophical work, offering a thematic review of his thought, together with detailed examination of the texts commonly encountered by students, including the "Discourse on Method and Meditations on First Philosophy". Geared towards the specific requirements of students who need to reach a sound understanding of Descartes' thought, the book provides a cogent and reliable survey of the philosophical trends and influences apparent in his thought. This is the ideal companion to the study of this most influential and challenging of philosophers.Continuum's "Guides for the Perplexed" are clear, concise and accessible introductions to thinkers, writers and subjects that students and readers can find especially challenging - or indeed downright bewildering. Concentrating specifically on what it is that makes the subject difficult to grasp, these books explain and explore key themes and ideas, guiding the reader towards a thorough understanding of demanding material.

用户评价

这本书的结构安排，给我一种强烈的“先抑后扬”的错觉，但那个“扬”的部分似乎永远在下一章的更深处。作者采取了一种层层剥茧的方式来定义他所理解的实在，每一步都建立在前一步的绝对可靠性之上。这种构建哲学大厦的方法论极其严密，无可挑剔，但也因此显得僵化。阅读过程中，我不断地被提醒：你的感官在欺骗你，你的想象在误导你，你对外部世界的认知都可能是一场梦境。这种持续不断的认知否定，虽然在逻辑上有效，但在精神上却是一种消耗。我个人比较偏爱那些能够提供更具实践指导意义的哲学体系，比如如何构建一个正义的社会，或者如何追求幸福。而这本书似乎更热衷于回答“我如何才能确定我正在思考这个问题？”这样的元问题。它提出的“二元论”视角，虽然在历史上影响深远，但对于试图理解物质世界和精神世界如何互动，提供了更多隔阂而非桥梁。这本书更像是哲学史上的一座纪念碑，值得我们去研究它的构造，但要从中汲取日常生活的智慧，则需要读者付出极大的再诠释努力。

读罢此书，我最大的感受是，这简直就是一场对“确定性”的偏执追求。作者构建了一个极度严谨的逻辑迷宫，每一步推导都力求无懈可击，但代价是文本的阅读体验变得异常沉重和晦涩。他似乎对任何基于经验的知识都抱有深刻的怀疑，仿佛只有通过纯粹的、先验的理性才能触及世界的真理。这种对“清晰明白”的极致追求，导致了大量关于概念定义的反复斟酌和无穷无尽的论证链条。我承认，作者的思维敏锐度令人敬佩，他确实提出了一些极具开创性的思想实验，尤其是在区分心智和物质这两个实体时，他开辟了一个全新的讨论领域。然而，这种过度依赖内在逻辑自洽性的写作风格，使得文本变得非常“内部化”。如果你不熟悉前人的哲学辩论背景，很容易在术语的海洋中迷失方向。对我这个喜欢更具叙事性和启发性的读者来说，这本书的阅读过程更像是一场艰苦的爬山，沿途风景单调，只有在到达峰顶时才能感受到理论的宏伟。它迫使读者将思维的每一个细节都摊开来审视，这固然是一种训练，但长时间下来，精神上的疲惫感是难以避免的。它更像是提供了一套分析的“工具箱”，而不是直接呈上“答案”。

这本号称探讨“存在与本质”的哲学巨著，读下来感觉像是在迷雾中摸索，作者似乎极其热衷于构建宏大而复杂的理论框架，但对于普通读者来说，这些概念的落地性实在让人捉摸不透。书中大量篇幅被用来构建其认识论的基石，动辄就要进行彻底的怀疑，直到找到那个无可辩驳的“我思”。老实说，这个过程非常冗长，我时常觉得作者在原地打转，反复论证一些似乎不言自明的前提。比如，他花费了大量的笔墨去分析感官的不可靠性，然后用一套精密的逻辑体系来支撑起一个纯粹的理性实体。这种对纯粹理性的执着，使得文本显得有些冰冷和抽象，缺乏对人类经验世界的真正关照。当你试图将这些高深的形而上学原理应用于日常生活或伦理困境时，会发现它们提供的指导微乎其微。阅读的体验是高度智力化的，但带来的情感共鸣或实际指导却非常有限，更像是在旁观一位数学家在证明一个只对他自己有意义的定理。我期待看到更多关于如何在我们这个不完美的世界中生活和决策的洞见，而不是无休止地解构我们已知的一切。最后，那种“我思故我在”的结论，虽然是里程碑式的，但用如此曲折的方式抵达，使得最终的收获感被过程的繁琐大大削弱了。这本书更适合哲学系学生作为研究对象，而不是给渴望清晰指引的普通求知者。

阅读这本书的体验，就好比被邀请参加一个极其精密的钟表匠的私人研讨会，他不断地向你展示每一个齿轮、每一个发条是如何被精心设计和打磨的，但我们却很少看到这只钟表最终指向了什么时间。作者对“清晰”和“明确”的追求达到了令人窒息的程度，每一个术语的界定都必须精准无误，任何模糊地带都会被他毫不留情地排除出他的哲学领地。这种对精确性的苛求，使得文本的推进速度极其缓慢，需要读者投入大量的精力去跟上他每一次逻辑的微小转折。我希望看到的哲学思考，是能够引领我们探索人类精神的广阔疆域，去感受那些宏大而难以言喻的体验。然而，这本书似乎致力于将一切都“量化”和“概念化”，把精神还原为一种纯粹的、非物质的实体，并试图用数学般的确定性去描述它。这使得我感到一种智力上的敬畏，但同时也带来了一种情感上的疏离。它似乎并不关心我们身处这个物质世界中的挣扎与喜悦，而只专注于如何确保那个纯粹的“思考者”自身不会在逻辑的推敲中崩塌。这本书的价值在于其奠基性，但其阅读难度和对现实生活的疏离感，使其成为了一部需要高度专注和耐心的作品。

说实话，这书的文风非常“古典”，充满了拉丁文式的严谨和冗长，句子结构复杂到需要反复阅读才能捕捉其完整的含义。我本来是抱着希望能够获得一些关于“自由意志”或者“知识的边界”的启发，但实际内容却大多聚焦于形而上学的根基建设。作者似乎认为，除非将世界分解到最基本的、不可再分的要素（比如那个独立于身体的“我”），否则一切讨论都是空中楼阁。这种对“基础”的痴迷，使得书的前半部分几乎都在进行一场关于“怀疑一切”的马拉松。我能理解这是一种必要的哲学步骤，但对于追求效率的现代读者而言，这种缓慢的、迭代式的推进方式显得效率极低。更让我感到困惑的是，书中对“上帝”的论证部分，似乎是为了确保其理性体系的完整性而硬性加入的，其逻辑链条的跳跃性，远超于他对感官世界的批判。我更倾向于那些能够将高深哲学与人类情感和道德实践结合起来的作品，而这本书，在我看来，是将心智与世界彻底分离开来，留给读者一个冰冷、精确但缺乏人情味的哲学骨架。它更像是一份学术报告，而非一本能与读者心灵对话的书籍。