中国古代天文学思想

出版者:中国科学技术出版社

作者:陈美东

页数:480

出版时间:2008-12

价格:80.00元

isbn号码:9787504648372

丛书系列:中国天文学史大系

具体描述

《中国古代天文学思想》是关于研究“中国古代天文学思想”的专著。 天文学是我国古代最发达的自然科学之一，在华夏科学、文化史中是一个具有连贯性的组成部分。在《中国天文学史大系》（以下简称《大系》）的全套书结构中，《中国古代历法》、《中国古代天体测量学及天文仪器》、《中国古代星占学》、《中国古代天象记录的研究与应用》、《中国古代天文学思想》、《中国古代天文机构与天文教育》、《中国古代天文学家》各立一卷，以概全面。完成这样的一部《大系》，可谓是从一个重要的侧面来认识华夏文化的源与流。

近世100多年，华夏文化受西方文化的冲撞，激湍跌宕，对传统文化的理解和传承出现前所未有的震动，至今波澜未已。其间在天文学上体现为结束古代传统、“转轨"西化、进入近现代的航道。《大系》中所设的《中国古代天文学的转轨与近代天文学》一卷，阐述了这一时期的历史。

全套书中用《中国少数民族天文学史》一卷介绍了对同属华夏文化的发掘和整理，是一项开辟性的探索。另一卷《中国古代天文学词典》篇幅达47万字，对天文典籍阅读者是十分有用的工具，也是好伴侣。《大系》共10卷，每卷40万到80万字。

读后感

资料性还是不错的，把基本的骨架搭起来了，可以当做一个学习大纲。但与这么大的一个题目相比，这本书还是显得太薄了。 不同的章节由不同的人执笔，最后一章和前面各章的文风、思路差异不小，但很有见地。

资料性还是不错的，把基本的骨架搭起来了，可以当做一个学习大纲。但与这么大的一个题目相比，这本书还是显得太薄了。 不同的章节由不同的人执笔，最后一章和前面各章的文风、思路差异不小，但很有见地。

资料性还是不错的，把基本的骨架搭起来了，可以当做一个学习大纲。但与这么大的一个题目相比，这本书还是显得太薄了。 不同的章节由不同的人执笔，最后一章和前面各章的文风、思路差异不小，但很有见地。

资料性还是不错的，把基本的骨架搭起来了，可以当做一个学习大纲。但与这么大的一个题目相比，这本书还是显得太薄了。 不同的章节由不同的人执笔，最后一章和前面各章的文风、思路差异不小，但很有见地。

资料性还是不错的，把基本的骨架搭起来了，可以当做一个学习大纲。但与这么大的一个题目相比，这本书还是显得太薄了。 不同的章节由不同的人执笔，最后一章和前面各章的文风、思路差异不小，但很有见地。

用户评价

这本书让我对“天命”和“人定胜天”这两种看似对立的思想在中国古代是如何并存和演变的，有了更深入的理解。我发现，在古代中国，人们既相信天象的变化能够预示吉凶，也相信通过自身的努力可以改变命运。书中对于“历代王朝兴衰与天象变化”的关联性分析，让我看到了统治者如何利用天象来论证自己的统治合法性，或者为王朝的灭亡寻找“天意”的解释。与此同时，书中也提到了许多古代科学家和官员，他们通过不懈的观测和研究，试图理解和掌握天象的规律，这本身就是一种“人定胜天”精神的体现。我尤其对那些致力于改革历法、纠正天文错误的官员和学者感到由衷的敬佩，他们顶着巨大的压力，坚持科学的探索，为中国古代天文学的发展做出了不可磨灭的贡献。这本书让我看到了中国古代思想的复杂性和多面性，也让我反思我们今天如何看待“命运”与“努力”的关系。

翻开这本书，我仿佛置身于那个星汉灿烂的古代中国，每一个章节都像是一扇窗，让我窥探到古人仰望星空时那深邃的智慧与哲思。从神秘的观星台遗址，到那些早已湮没在历史长河中的天文仪器，作者用极其细腻的笔触，为我们描绘了一幅幅生动的画面。我尤其被那些关于天人感应的论述所吸引，古人如何将天象的变化与人间祸福、政治兴衰联系起来，那种对宇宙运行规律的敬畏与探索，在字里行间流淌，令人回味无穷。书中关于历法演算的章节，更是让我惊叹于古人严谨的逻辑思维和高超的数学能力，他们如何在没有先进科技辅助的情况下，精确地计算出四季的更替，指导着农耕文明的脉搏，这本身就是一部壮丽的史诗。我常常在阅读时，想象着那些身披玄色长袍的观星者，在寒冷的夜晚，披星戴月，只为捕捉那一丝宇宙的奥秘。这本书不仅仅是关于天文知识的罗列，更是一次穿越时空的思想之旅，它让我重新审视了我们祖先的精神世界，感受到那份对未知的好奇和对秩序的追求。

我原本对中国古代天文学的了解非常有限，但这本书就像一位知识渊博的向导，带领我走进了一个充满智慧和奥秘的古代世界。书中对“浑天说”和“宣夜说”等早期宇宙模型的详细介绍，让我看到了古人对宇宙形态的早期探索和朴素认知。我尤其被书中关于“天人感应”的论述所吸引，古人如何将天象的变化与人间祸福、政治兴衰紧密联系起来，这种将自然规律与人类社会相互关联的思维方式，在古代中国是一种普遍的观念。书中还穿插了许多生动有趣的古代天文故事和传说，比如“嫦娥奔月”、“后羿射日”等，这些故事不仅仅是神话，更承载着古人对天空的想象和对宇宙的敬畏。作者用一种引人入胜的方式，将这些古老的思想和故事串联起来，让我不仅仅是在学习知识，更是在体验一种文化。

阅读这本书，我仿佛能够听到古人在仰望星空时发出的低语，他们对宇宙的好奇，对秩序的追求，以及对未知的敬畏，都通过这些文字传递给我。书中对于“天人感应”的论述，不仅仅停留在哲学层面，而是通过大量的历史文献和考古发现，展现了这一观念是如何影响了古代社会生活的方方面面。比如，书中提到的“彗星的出现预示着国家将有战乱”，或者“日月食被视为不祥之兆”，这些观念在当时是如何被普遍接受并影响着人们的行为。我特别喜欢书中关于“十二星次”和“二十八宿”的讲解，这些古老的星宿系统，不仅是天文学上的划分，更是古人构建宇宙秩序、进行时间计量和方位指示的重要工具。作者通过对这些古老星图的解析，让我看到了古人如何将抽象的宇宙概念与具体的社会实践相结合。这本书让我对中国古代文明的智慧和创造力有了更深刻的认识。

这本书让我对中国古代社会结构和文化传统有了全新的认识，特别是天文学在其中所扮演的关键角色。我被书中关于“天象观测与朝代更迭”的论述深深吸引，古代统治者如何将天象的异常视为统治合法性的危机，并采取各种措施来“安抚”上天。这种将自然现象与政治权力紧密联系的观念，在古代中国是一种普遍现象。书中还详细介绍了许多古代的观象台和天文仪器，比如被誉为“中国古代最精密的计时器”的水运仪象台，让我感受到了古人高超的科技水平和严谨的治学态度。我特别对书中关于“黄道十二宫”和“二十八宿”的对照分析感到好奇，虽然我并不完全理解其背后的数学原理，但它们所代表的古人对宇宙空间的划分和理解方式，却让我惊叹不已。这本书让我看到了中国古代天文学不仅仅是一门科学，更是一种文化现象，一种精神象征。

我必须承认，在阅读这本书之前，我对中国古代天文学的了解仅限于一些零散的知识点，但这本书的系统性和深度彻底改变了我的看法。作者对于不同历史时期天文思想演变的梳理，非常清晰地展示了中国天文学是如何从早期朴素的观察，发展到后来复杂的理论和精密的计算。我印象最深刻的是关于“二十八宿”的章节，作者不仅解释了它们的命名和位置，更重要的是探讨了它们在中国古代社会中扮演的角色，比如在占卜、导航以及宗教仪式中的应用。我开始理解，这些星宿不仅仅是天上的亮点，更是古人构建宇宙秩序、理解自身位置的重要参照系。书中还详细介绍了许多古代的天文仪器，比如浑天仪、简仪等，虽然我对这些仪器的具体构造和原理还有些疑问，但它们所代表的中国古代工匠的智慧和创造力，却让我无比钦佩。这本书让我看到了中国古代科技的辉煌成就，也让我对古人那份严谨求实的科学精神充满了敬意。

这本书带给我一种前所未有的阅读体验，仿佛置身于一个充满智慧与想象力的古代世界。我被书中对“天圆地方”和“盖天说”等早期宇宙模型的详细解析所吸引，这些理论虽然在现代科学看来有些粗糙，但却充分展现了古人对宇宙形态的早期探索和朴素认识。我尤其对那些关于“宇宙中心论”的讨论感到兴趣，古人如何将地球视为宇宙的中心，并将一切天体都围绕着地球运转，这种以人为本的宇宙观，在某种程度上也反映了当时中国社会对于自身在宇宙中地位的理解。书中还穿插了许多生动有趣的古代天文故事和传说，比如嫦娥奔月、后羿射日等，这些故事不仅仅是神话，更承载着古人对天空的想象和对宇宙的敬畏。作者用一种非常引人入胜的方式，将这些古老的思想和故事串联起来，让我不仅仅是在学习知识，更是在体验一种文化。

这本书简直就是一本宝藏，为我打开了了解中国古代社会各个层面思想的大门。我原本以为天文只是一个独立的学科，但这本书让我看到了它与政治、军事、哲学、宗教甚至艺术之间的千丝万缕的联系。比如，书中关于“祥瑞”和“灾异”的论述，详细解释了古人如何通过解读天象来判断国家运势，以及皇帝如何利用这些解释来巩固统治。这种将天象与政治权力紧密结合的思维方式，在许多朝代都留下了深刻的印记。我尤其对书中关于“星占”的部分感到好奇，古人如何通过观察星星的位置和运动来预测未来的事件，那种神秘而又充满力量的观念，让我不禁想象当时人们对未知世界的敬畏和期盼。此外，书中还提到了许多与天文相关的节日和祭祀活动，这些活动不仅仅是简单的仪式，更是古人与天地沟通、祈求丰收和福祉的重要方式。这本书让我认识到，在古代中国，天文学从来不是孤立存在的，而是与整个社会的精神文化紧密交织在一起。

读完这本书，我感觉自己对中国古代的哲学思想有了更深层次的理解，特别是那些与宇宙观紧密相连的部分。书中对于“天人合一”理念的阐述，不仅仅停留在理论层面，而是通过对历代天文观测记录、神话传说以及哲学著作的梳理，展现了这一思想是如何渗透到古人生活的方方面面的。比如，书中提到的“天道”概念，是如何被理解为一种无形的力量，支配着自然界和人类社会的运行，而人类作为“万物之灵”，又如何试图通过观测天象来理解和顺应这种“天道”。我特别喜欢书中关于“太一”和“五行”这些早期宇宙模型的部分，它们不仅仅是抽象的概念，更是古人试图解释宇宙起源、结构和演变的宏大构想。那些充满想象力的描述，虽然在现代科学看来可能有些朴素，但却蕴含着古人对世界本源的深刻思考。我开始思考，这些古老的思想，是否在某种程度上，也影响了我们今天看待世界的方式，那份对和谐、秩序的追求，是否依然在我们内心深处回响。

这本书让我对中国古代社会的生活方式和思想观念有了更深入的理解，特别是天文学在其中所扮演的角色。我被书中关于“历法与农业生产”的论述深深吸引，古人如何通过精确的天文观测来制定历法，指导农业生产，确保国家的稳定和人民的生计。这种将天文学与民生紧密联系的观念，贯穿了中国古代历史。书中还详细介绍了许多古代的天文仪器，比如各种形式的浑天仪、简仪等，让我感受到了古人高超的科技水平和严谨的治学态度。我尤其对书中关于“二十八宿”和“十二宫”的对应关系感到好奇，虽然我并不完全理解其背后的计算方法，但它们所代表的古人对宇宙空间的划分和理解方式，却让我惊叹不已。这本书让我看到了中国古代天文学不仅仅是一门科学，更是一种生活方式，一种精神追求。

天文历法，确实涉及颇多，这个只能算是框架，细节还需慢慢整理。

天文历法，确实涉及颇多，这个只能算是框架，细节还需慢慢整理。

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