罗伯特•M.波西格(Robert M. Pirsig),1928年生于美国明尼苏达州双子城。15岁进入明尼苏达大学主修化学,后又学习哲学,之后在该校攻读传播学硕士;他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学,并担任修辞学教授。在追求真理的过程中,因为西方倡导的二元对立与二分法带来的分裂而困扰不已,因而一直试图寻找支离破碎的文化的整合之道,这些问题长久折磨着他并让他焦虑又烦躁。1961年他被诊断为偏执型精神分裂症和临床忧郁症,被多次送进医院。1963年起接受了多达28次的休克疗法,在此期间妻子与他离婚。后来他终于不再执着于自己的理论并且出院,转而开始潜心写作来表达自己的想法。1968年他与长子克里斯一起骑着摩托车从双子城出发,在中西部旷野、洛矶山区和西海岸从事心灵探险。他希望从狭窄而受限的自我解脱,于是才开始这场横跨美国大陆的万里长旅,一路经过复杂经验与反省思考,终于恢复了自我的完整。
本书出版后波西格一直过着隐居避世的生活,并与第二任妻子完成了横渡大西洋的轮渡之旅。
看完整本书,第一感觉便是混乱,作者的混乱。正如他在书中快结尾时所提到的,他可能又要发病了。但此次发病会与以往不同。他将赢得胜利。因为至少他不再恐惧。 本书在我看来,是属于作者自己私人的东西,是他的自我记录,可能对于他自己的意义更为重要而不是要向我们宣传或者...
评分第一部分:当你做某件事的时候,一旦想要求快,就表示你再也不关心它,而想去做别的事。 我突然想到,大多数时候我都是如此。我不知道自己在着急个什么,总是想着快一点,再快一点,当然,同时也觉得,在保持高速运转的同时我们还能把事情做得很漂亮。我一直不知道,自己这...
评分1. 非二元论(Nonduality):良质的存在和判断是先验于主客体的。 2. 全然(Totality):包括解释了科技的恶果并非科技本身,而是科技物化了人与人的关系、人与物的关系。这部分穿插了西方人对于禅宗的初步理解,大概的意思就是用心去做一件事,会让这件事的过程和结果不同于为...
评分1、我认为这本书是按照两条线来写的:一条是“我”对“斐德洛”的回忆,包括他的生活和思想;另一条是我在摩托车旅行中的见闻。两条线在书的结尾处逐渐融合:“我”意识到原来“斐德洛”就是“我”自己——因精神病住院之前的“我”;另一方面,“我”一路走来探讨了那么多哲学...
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