《难经本义》成书于元至正元年(公元1341年),滑寿著。全书二卷,凡例之后有阙误总类,记脱文、误字,次列汇考引用诸家姓名、本义引用诸家姓名,次列《难经》汇考一篇,列书之名义源流,次列诸图释。正文八十一难,一至三十难为上卷,三十一至八十一难为下卷。首列经文,次为注释。滑氏采用“考之《枢》、《素》,以探其源,达之仲景、叔和,以绎其绪,凡诸家之善者,亦旁搜而博改之,缺文断简,则委曲以求之,仍以先儒释经之变例而传疑焉”的方法,先引《灵枢》、《素问》以论证,并结合张仲景、王叔和、杨玄操、丁德用、虞庶等二十余家之说以畅其义,再发挥自己的见解以明经旨,有许多独到之处。
由于《难经》文字古奥,且有文字缺漏等情况,故使读者领会不易,滑氏参考元以前《难经》注本及有关医籍而重新注释《难经》,注释明白晓畅,且在学术上有所发挥,是学习《难经》的一个较好的读本,适合中医药院校的学生、研究生、青年教师研读《难经》之用。
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作为一个非科班出身的爱好者,我阅读过不少中医入门读物,它们大多流于浅表,缺乏深度和严谨性。而这本,则完全是另一个层次的作品。它的逻辑链条极其严密,从宏观的宇宙观,到微观的人体系统,层层递进,丝毫不含糊。特别是在涉及复杂病理分析的部分,作者的思路清晰到令人赞叹,仿佛在看一幅精密的工程图纸,每一个部件的功能和相互关系都被交代得清清楚楚。我特别留意了注释和引文的处理,它们都非常规范,能够清晰地追溯到原始出处,这对于追求学术严谨性的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。它不是那种读完就忘的快餐读物,而是需要反复研读、细细品味的珍藏之作。
评分这本书,初拿到手的时候,就被它那厚重的质感吸引了。书页泛着微微的古朴色泽,油墨的清香混杂着纸张的纤维味,仿佛能带你穿越回那个经典辈出的年代。我本来就对传统文化抱有浓厚的兴趣,尤其是在接触了一些基础的中医知识后,总觉得需要一本更深入、更系统的好书来引导。这本书的排版和字体选择非常讲究,每一个细节都透露出一种对经典的敬畏感。读起来,思绪很容易被拉入文本的深处,那些晦涩难懂的术语,在细致的阐释下,逐渐变得清晰起来。作者的讲解方式,不是那种生硬的教科书式灌输,而是更像一位经验丰富的老师,循循善诱,让你在理解概念的同时,也能体会到古人观察自然的智慧。每一次翻阅,都像是一次心灵的洗涤,让人对生命的奥秘和人体的精妙结构有了更深一层的感悟。
评分坦白说,我对这类经典著作的阅读一直持有一种敬而远之的态度,总觉得门槛太高,怕自己领会不到其中的精髓。但是,这本书的出现,彻底颠覆了我的看法。它没有用过于华丽的辞藻去堆砌,而是用一种极为朴素、却又极其精准的语言,将那些深奥的理论娓娓道来。我最欣赏的是它对“理”的探讨,不仅仅停留在表面的症状描述,而是深入到病机和治法的内在逻辑。比如,在解析某个特定篇章时,作者会穿插一些历史上的医案作为佐证,这种“以事证理”的手法,极大地增强了论述的说服力。读完一个章节,会有一种豁然开朗的感觉,仿佛原本缠绕的线团被轻轻一扯,瞬间就理顺了。对于我们这些在现代快节奏生活中寻求身心平衡的人来说,这种来自古老智慧的滋养,是任何时髦的养生法都无法替代的。
评分从实际阅读体验来看,这本书的实用价值也十分显著。它没有将理论和实践割裂开来,而是将抽象的原理紧密地与临床思维联系起来。虽然我没有从事医疗工作,但通过学习书中的论述,我对日常的自我调理和对家人病症的初步判断,都有了更科学的认识。我惊喜地发现,很多日常生活中看似随机发生的身体不适,在书中的理论体系下,都能找到合理的解释。文字的张力把握得恰到好处,既有学术的深度,又不失阅读的流畅性,这一点非常难得。每次合上书本,总觉得自己的思维被拓宽了一个维度,看待世界的角度也变得更加全面和平衡。这绝对是一本值得反复研读,并融入日常思考的经典之作。
评分这本书的价值,绝非仅仅停留在知识层面,它更像是一面镜子,映照出我们对待生命应有的态度。在阅读过程中,我时常会停下来,陷入沉思。作者在论述某些养生原则时,那种对“顺应自然”、“不妄为”的强调,与现代社会过度干预、过度追求效率的思潮形成了鲜明的对比。这种对比带来的冲击感非常强烈,促使我反思自己的生活方式。装帧设计上,也很有匠心,那种内敛的、不事张扬的风格,恰恰符合了中医沉静、内敛的文化底蕴。纸张的质地非常好,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。可以说,这本书不仅仅是我的案头必备,更像是我的精神导师,每当我感到迷茫或焦虑时,翻开几页,总能从中汲取到一份笃定的力量。
评分为啥不以难经为宗呢
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评分有很高难度
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