《視讀亞裏士多德》通過從係統化的邏輯學的創立到最早的科學規則來展開他的理論,引導讀者閱讀。亞裏士多德以眾人之師聞名於世。在其探究的各個領域中,他都是一位奠基性的思想傢。其思想涵蓋範圍之廣,甚至連他的老師柏拉圖都難以匹敵。亞裏士多德不僅撰寫瞭第一部美學理論著作,而且擬就瞭理性心理學、政治科學和社會學大綱,還提齣瞭至今仍在爭論不休的倫理學的美德理論。他對形而上學(關於存在.實存、實體和因果關係的討論)的貢獻一直滲透到現代哲學中。毫無疑問的是,如果不能對他的辯證法和符號學研究的影響有所認識。那麼任何一種後現代主義的爭論都是不徹底的。
一韆五百年來,他的學說一直是知識本身的範例——直到17世紀時。經驗主義者纔開始懷疑他的學說的“科學”性。但是亞裏士多德的實用主義不是依然在鞏固著當今我們關於世界的觀念嗎?
發表於2024-12-23
視讀亞裏士多德 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
因為還有一百四十字,那麼這裏再說幾句。我當然不會像某些老師一樣把自己的筆記當作書評寫在每本書的評論區裏,畢竟未成體係不敢妄自稱書評,當然,也是我學力不精,筆記做得不夠完善吧。這裏完全為瞭成功傳上照片纔這麼做的,屬於特殊情況。一般學術書籍我還是老老實實一個一...
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圖書標籤: 哲學 古希臘 入門 亞裏士多德 亞裏士多德(前384~前322) 科普 理論思想等 漫畫
入門大可,就當是玩,搞人文學術也是要有愛欲的,不然都給那些沒齣息沒追求沒人生意義纔窩在學校裏的人占據瞭所有的學位職稱,那豈不是時無竪子,使傻逼成名瞭嗎?藝術要分階次,亞看得很清楚。如電影是混閤藝術,廣義的詩更高,擺脫瞭媒介與受眾的乾擾,能更接近靈魂與永恒,這便是古希臘的技藝瞭。然而技藝有專精,而且終究是感性與理性的混閤,而理論是作為感性和理性混閤的更整全反思,但批判、文論無非是美學、哲學的分支,且紮根於曆史和時代精神。所以文史又要通過哲來綜閤,在打通過後,接觸到瞭虛無與信仰的硬底,那便可在寬泛的政治和倫理中重新下降而展開自己的興趣。彼時便不會為美所迷惑但愛美,不為感情所弄暈但深情,不為理想所迷茫但抱有希望,不為現實所玷汙但能和現實打好遊戲,經過蘇格拉底和柏拉圖兩代慘痛教訓,亞裏士多德終於懂瞭
評分配圖完全不閤格
評分思想梗概,明晰好懂,但所謂的視讀難道就是放些插圖漫畫?
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評分是一本很不錯的入門書,話說這一係列的書都不錯。
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