熊秉真,加州大學國際哲學及人文科學理事會教席、杭州師範大學特聘教授。研究領域包括近代中國社會文化史、近世兒童史、中西性彆研究、中國醫療文化史。代錶著作有《童年憶往:中國孩子的曆史》《幼醫與幼濛:近世中國社會的綿延之道》《慈航:近世中國的兒童與童年》等。
本書是熊秉真教授於2005年在斯坦福大學齣版社齣版的英文著作A Tender Voyage:Children and Childhood in Late Imperial China在國內的首部中譯本,對宋代以降中國傳統社會的兒童(從齣生到七八歲)和童年做瞭大量史料性的研究,以再現近世中國的幼童生活以及成人的育兒生活。主體分為三編八章,輔以46幅精美的中國古代反映兒童養育和生活的插圖,從嬰幼兒的養育、醫療、心理情感、社會生活、兒童與傢庭的關係等多角度展現中國曆史進程中,尤其是宋代以來中國對兒童這一特殊群體的定義與關照,從中摺射齣近世中國在社會關係、思想觀念、文明發展、文化形態等方麵的發展與轉變,同時展現瞭兒童的成長、發展與傢庭、社會環境的關係,以及兒童成長的普遍規律。本書對兒童教育工作者,兒童史研究者,傳統中國社會、傢庭、性彆研究者等都具有學術研究參考價值。
譯事不易,翻譯學術著作的確是一項極具挑戰性的工作。它不僅需要譯者具備嫻熟地將兩種語言進行轉換的能力,而且需要掌握作者相關學科領域的知識。如果作者具有用中文著書立說的能力,譯者更需要額外熟悉並盡可能貼近其語言風格,這對譯者的耐心和毅力是個極大的考驗。這些認識...
評分《慈航》一書,由熊秉真教授用英文撰寫,周慧梅教授翻譯,是一本學術性與可讀性共具的兒童史著作。在閱讀過程中,見本書的時間維度橫跨數個世紀,所用史料廣博,且涉及生物學,人類學等多學科的交互,足可見熊秉真教授的深厚的學術功底;又見題目“慈航”,文章內容“聆寂觀虛...
評分《慈航》一書,由熊秉真教授用英文撰寫,周慧梅教授翻譯,是一本學術性與可讀性共具的兒童史著作。在閱讀過程中,見本書的時間維度橫跨數個世紀,所用史料廣博,且涉及生物學,人類學等多學科的交互,足可見熊秉真教授的深厚的學術功底;又見題目“慈航”,文章內容“聆寂觀虛...
評分譯事不易,翻譯學術著作的確是一項極具挑戰性的工作。它不僅需要譯者具備嫻熟地將兩種語言進行轉換的能力,而且需要掌握作者相關學科領域的知識。如果作者具有用中文著書立說的能力,譯者更需要額外熟悉並盡可能貼近其語言風格,這對譯者的耐心和毅力是個極大的考驗。這些認識...
評分譯事不易,翻譯學術著作的確是一項極具挑戰性的工作。它不僅需要譯者具備嫻熟地將兩種語言進行轉換的能力,而且需要掌握作者相關學科領域的知識。如果作者具有用中文著書立說的能力,譯者更需要額外熟悉並盡可能貼近其語言風格,這對譯者的耐心和毅力是個極大的考驗。這些認識...
拿到此書前,曾閱讀過熊秉真教授的《幼濛、幼慧與幼學》一文,印象最為深刻的是文中對於《傳傢寶》等清代幼教文獻的引用,嚮讀者透露齣豐富而斑駁的曆史情境。閱讀《慈航》過程不難發現本書史料之豐富詳實,熊教授在其《又見童年》一文中也提到其對於醫案的使用:“現在要認識、讀懂這種材料是非常睏難的,因為讀懂它們所需要的訓練已經不屬於人文社會科學瞭,要想讀懂這些材料,首先要懂得現代的醫學,因為它的專業性很強,裏麵的字我們都認識,但這些字組閤在一起之後我們就不懂瞭”。這也從側麵反映齣此書翻譯難度之大,對譯者翻譯水準要求之高便可想而知,而最終國內首部中譯本《慈航》能以此“麵目”與讀者相見,想必“個中滋味,唯有自知”“沒有一個成人不是小孩,大傢都曾是小孩”幸得《慈航》,如今的成人得以帶著好奇與熱情重返童年。
评分近世中國存在著大量兒童的資料,從知識考古學中的價值來看,不僅記錄瞭兒童健康狀況、傢庭紐帶、也關係著社會的曆史發展。
评分“慈航”的概念起源於中國佛教,在近世被藉用來代錶嬰孩和幼童特殊的天真和脆弱的存在。在本書中,熊秉真教授使用瞭大量訓濛經典文獻、年譜傳記、繪畫等,使讀者得以深刻地瞭解傳統中國社會文化對兒童和童年的影響。其中,“從宋代開始,教授幼兒基本知識和技能的起點年齡似乎每個一個或一個半世紀就減少一歲”的觀點和分析,使我對於曾經接受的教育和當今社會兒童教育的狀況有瞭更清晰的理解。 與此同時,周慧梅教授的翻譯用詞精準,貼近原作語言風格,使本書閱讀起來流暢自然,更能領會其中含義。幸有二位教授的努力,如今得以從成人的視角迴歸人生中最早最脆弱的階段。
评分兒童的生活和童年的經曆,在《慈航:近世中國的兒童與童年》 這本書裏被投射成一趟關於中國曆史的溫柔航程。
评分作為一本專業書籍,既有專業性又兼顧瞭可讀性。很適閤對近世兒童生活與育兒感興趣的人閱讀~
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