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发表于2024-12-22

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【作者简介】 黄博 (1982-)，男，重庆长寿人，四川大学中国藏学研究所副教授。 【文章来源】《北京社会科学，2017第4期。 【摘要】宋太宗时，成都新繁县寺僧绘成太祖御容，但绘成之后长期无人问津。然而神宗时期，这一不符合惯例的御容成为地方社会的珍稀资源，获得四川地方以...  

【作者简介】 黄博 (1982-)，男，重庆长寿人，四川大学中国藏学研究所副教授。 【文章来源】《北京社会科学，2017第4期。 【摘要】宋太宗时，成都新繁县寺僧绘成太祖御容，但绘成之后长期无人问津。然而神宗时期，这一不符合惯例的御容成为地方社会的珍稀资源，获得四川地方以...  

【作者简介】 黄博 (1982-)，男，重庆长寿人，四川大学中国藏学研究所副教授。 【文章来源】《北京社会科学，2017第4期。 【摘要】宋太宗时，成都新繁县寺僧绘成太祖御容，但绘成之后长期无人问津。然而神宗时期，这一不符合惯例的御容成为地方社会的珍稀资源，获得四川地方以...  

【作者简介】 黄博 (1982-)，男，重庆长寿人，四川大学中国藏学研究所副教授。 【文章来源】《北京社会科学，2017第4期。 【摘要】宋太宗时，成都新繁县寺僧绘成太祖御容，但绘成之后长期无人问津。然而神宗时期，这一不符合惯例的御容成为地方社会的珍稀资源，获得四川地方以...  

这是一部用帝王的肖像所串联起来的宋代政治生活史。 作者通过一幅幅具有历史色彩的画像，将史实、逸事以及传闻融为一炉。 即使到了今日，这些曾在自己时代里占据重要位置之人早已消失在了洪流之中， 但我们还是不可避免地会被皇权所带来的象征意义，在不同时期、不同场域、不同...  

花了一天时间读完了黄老师的这本书。第一次知道黄老师做宋代御容的研究是学院10-20世纪讨论会上，当时很惊艳于这个选题，就觉得很好玩，没想到几年后一本有意思的著作就出来了。黄老师的御容和晓希姐的御书是展现宋代皇权向下渗透的重要途径，他们从不同的视角探讨了宋代皇权的神圣性和抽象化的问题。所谓御容在当代史自然能见到一些影子，只是它所呈现的意义和价值同古代有所差别，短评就不展开啦。另外，黄老师和晓希姐不论在学术上还是生活上都是我崇拜和学习的对象。黄老师的后记里的狗粮着实让人吃饱了哈哈哈哈。

花了一天时间读完了黄老师的这本书。第一次知道黄老师做宋代御容的研究是学院10-20世纪讨论会上，当时很惊艳于这个选题，就觉得很好玩，没想到几年后一本有意思的著作就出来了。黄老师的御容和晓希姐的御书是展现宋代皇权向下渗透的重要途径，他们从不同的视角探讨了宋代皇权的神圣性和抽象化的问题。所谓御容在当代史自然能见到一些影子，只是它所呈现的意义和价值同古代有所差别，短评就不展开啦。另外，黄老师和晓希姐不论在学术上还是生活上都是我崇拜和学习的对象。黄老师的后记里的狗粮着实让人吃饱了哈哈哈哈。

这是我第一次从帝王画像的角度来读历史，可见作者用心之巧妙！恰巧也正和本书书名《如朕亲临》，通过面对面的交流，难道还不算亲临？！ 这样的历史让人怎能不爱？ 这本书让我调整了对历史读物的期待值，原来还原历史不单单只有严肃的，还可以有不一样的形式，我们也需要这样的读物，可以让我们从演义、戏说、历史穿越小说中解脱出来，了解真正的中国历史！

（四星）以帝王肖像崇拜为线索，串起两宋的政治历程，旁及宗教、社会、艺术方面的内容，其间或有妙语，或有愤慨，读完令人动容。行文能够具备温度，实在难得可贵。不过尚可吹毛求疵一些问题： 1.为什么帝王肖像具有如此的力量？渊源何在？2.肖像的物质属性和艺术属性，发挥了怎样的作用？3.宗教和帝王肖像-权力究竟是如何结合在一起的？又是如何发挥具体作用的？4.臣、民观看肖像的制度和场所，具体是怎样的？5.帝王肖像和太庙祭祀的关系是怎样的？ 当然，提出问题简单，解决问题困难，何况这本书本是黄老师的“放纵之作”，而我更是个宋史的门外汉，所以只管胡说了。最后，说来特别惭愧的是，居蜀四年，黄老师的课，我竟然一节都没听过…

应该说从宋代开始，上至帝王将相，下到一般的士夫官僚，普遍热衷于个人肖像画的制作，以至于带有某种偏执，并由此衍生出大量的画像赞。虽然前者传世寥寥，但保存在文集中的画像赞数量却不容小觑。 当然本书主要还是聚焦于宋代帝王层面的肖像及其塑像，剖析精彩，通俗易懂又不乏干货。对于宋代士人阶层，特别是道学家群体的画像研究，北大顾歆艺《揽镜自鉴及彼此打量——论画像与南宋道学家的自我认知及道统传承的确立》一文尤为精彩，?配套食用。