特洛伊战争

作者:[美]S.G.W.本杰明

页数:280

译者:傅晓霞

出版时间:2023-7

价格:78.00元

装帧:精装

isbn号码:9787515523767

丛书系列:金犀牛文库

具体描述

本书共两部分。第一部分呈现了一个完整的特洛伊英雄诗系故事，从达耳达诺斯定居特洛阿斯、特洛伊城的修筑、特洛伊王朝的更迭、特洛伊战争一直到战争结束后双发阵营主要人物的命运。第二部分首先简单梳理了特洛伊传说的起源、荷马其人、德国与英国学者对特洛伊和“荷马问题”的讨论，接着详细讲述了海因里希·施利曼博士和其他考古学家对特洛伊平原的考古研究发现。

★回到现代欧美文明的总源头——特洛伊战争，审视参战民族的文明形态：冒险性、杀戮性、非共存性和零和博弈性，读懂其与当今欧美各民族文明形态的一致性，深刻理解当今国际形势与战略态势！

★吹散希腊神话的迷雾，走进真正的特洛伊战争！

★剖析大量珍贵的文献、各国学者的研究和考古发掘，让特洛伊战争恢复本来的面目！

★国内首部解读特洛伊战争的通俗性读物，为读者献上一份古代战争与文明的大餐！

★7亿多欧洲人的集体记忆、民族烙印与文明源头！

★5种经典战法精彩呈现——美人计、反间计、激将法、瞒天过海、借刀杀人！

★81幅精美插图为读者细节展现美丽的传说与残酷的现实！

作者简介

塞缪尔·G. W. 本杰明（Samuel Greene Wheeler Benjamin，1837~1914），美国政治家、作家、艺术家、记者。1883年，他被任命为第一任美国驻波斯（今伊朗）公使，1885年离任。他曾担任《艺术杂志》的艺术编辑，并为《伦敦新闻画报》撰稿报道克里米亚战争。他著有关于波斯、希腊、土耳其及美国和欧洲艺术的多部作品。

傅晓霞，毕业于福建师范大学外国语学院，硕士研究生，现就职于闽江学院，讲师。福建省翻译协会理事，福建省外事办特邀外事翻译。2006~2010年担任福建广播影视集团海峡卫视新闻栏目翻译及配音，翻译字数逾十万。

目录信息

第1部分 传说
第1章 帕里斯的青年时代
第2章 海伦
第3章 奥里斯的希腊人
第4章 阿喀琉斯的愤怒
第5章 墨涅拉俄斯与帕里斯的战斗
第6章 突袭希腊人营地
第7章 赫克托耳之死
第8章 阿喀琉斯之死
第9章 特洛伊被焚毁
第10章 战胜者的命运
第2部分 与特洛伊有关的文献与地形学
第1章 传说的起源
第2章 荷马
第3章 德国学者对荷马的研究
第4章 英国学者对荷马的研究
第5章 特洛伊战争的历史依据
第6章 特洛伊遗址
附录 埃涅阿斯远逃与罗马时代的到来
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

本书作者S.G.W.本杰明（Samuel Greene Wheeler Benjamin）1837年是一个美国传教士家庭的孩子，出生在希腊阿尔戈斯（伯罗奔尼撒半岛上的一个城市，在古希腊时期阿尔戈斯城邦原先与斯巴达为敌，后被收为盟友），当时他的父母正在希腊传教。不用说，作者关心热爱古希腊史非常合理...  

晚霞映照书本，橙黄色的封面主调变成了火之橙红。仿佛穿越时光，一眼瞥见了特洛伊城邦跳跃的熊熊战火。 人神共舞 《古希腊神话》是案头常备书，搬家多少次，总要有本在身边。这么多年了，为啥对它如此执着且着迷呢？仅仅因为它悠远神秘吗？还是被史诗感超强的《特洛伊》电影震...  

晚霞映照书本，橙黄色的封面主调变成了火之橙红。仿佛穿越时光，一眼瞥见了特洛伊城邦跳跃的熊熊战火。 人神共舞 《古希腊神话》是案头常备书，搬家多少次，总要有本在身边。这么多年了，为啥对它如此执着且着迷呢？仅仅因为它悠远神秘吗？还是被史诗感超强的《特洛伊》电影震...  

特洛伊战争是希腊神话中最具传奇色彩的故事之一，传说这场战争由当时古希腊城邦最美的女人、斯巴达王后海伦被特洛伊王子帕里斯引诱而与其私奔引起，无数斯巴达勇士与特洛伊勇士及斯巴达的同盟军在战争中魂归天国。 关于战争的结果今天已广为人知：就在两军僵持不下之际，受到神...  

用户评价

坦白讲，阅读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是一场持续的“智力挑战”。作者在构建世界观时，对背景设定的严谨程度令人咋舌。他不仅仅复述了已知的一些关键节点，而是深入挖掘了被主流叙事所忽略的次要民族、不同城邦之间的经济联系和文化差异。这使得整个故事的层次感远超一般的历史小说。我必须承认，有些段落需要我反复阅读，特别是涉及到复杂的军事调动或宗教教义的辩论部分，如果只是走马观花，很容易错过作者精心布置的伏笔或暗示。但这绝不是贬义，反而证明了这本书的深度。它不迎合快餐式阅读的需求，而是要求读者投入时间、精力和思考。当我最终理清了某个复杂的权力网络或理解了某个看似微不足道的习俗背后的深层文化含义时，那种豁然开朗的喜悦感，是其他轻松读物无法比拟的。它真正做到了“授人以渔”，教会我如何去“看”历史，而不是简单地“记”历史。

这本书的装帧设计和排版，也充分体现了出版方对读者的尊重。纸张的质感非常好，不是那种廉价的反光纸，拿在手里沉甸甸的，有一种老旧羊皮卷的触感。更让我惊喜的是，书中穿插了大量的地图和文物插图，而且这些插图的标注非常详尽，甚至连一些模糊的考古发现的假说都一一列举，并配上了译者的专业注释。对于我这种对历史背景有一定了解的读者来说，这些辅助材料极大地增强了阅读的沉浸感和求证欲。我发现自己常常停下来，不是因为故事情节的复杂，而是被某个小小的注释吸引，然后会立刻去查阅相关的历史资料，这本书俨然成了一个引人入胜的知识索引。它的结构安排也十分巧妙，每一章的结尾都设置了一个恰到好处的悬念或者一个值得深思的哲学问题，仿佛在邀请读者参与到这场跨越时空的对话中来，而不是被动地接收信息。

我是一个偏爱叙事节奏明快、人物情感冲突强烈的读者，所以一开始担心这本书会过于学术化，阅读起来会很枯燥。然而，出乎意料的是，作者在保持历史准确性的同时，对故事的张力把握得炉火纯青。他并没有把焦点仅仅放在宏大的战役部署上，反而花了大量篇幅去刻画那些处于漩涡中心的人物内心世界的挣扎与蜕变。比如，某位关键人物在面临道德困境时，那种内心的撕扯、理智与情感的交锋，被描绘得淋漓尽致，几乎能让我读出汗毛倒竖的感觉。文字的运用就像是一把锋利的手术刀，精准地剖开了人性的复杂面。书中对于“荣誉”和“背叛”这两个主题的探讨，更是达到了一个极高的层次。它没有给出简单的非黑即白答案，而是让你深思，在极端环境下，所谓的“英雄主义”究竟是以何种代价换来的。读完某些章节，我甚至需要合上书本，静坐良久，整理一下被书中情节激起的复杂情绪，这种阅读体验非常难得。

这本书，说实话，刚拿到手的时候我还有点犹豫。封面设计得挺古典，用了一种带着斑驳感的米黄色调，中央是一幅线条简洁却气势磅礴的古代城池剪影，隐约能看到高耸的城墙和一些模糊不清的旗帜。我对历史题材的书籍一向是抱着谨慎的态度，毕竟市面上太多为了追求“宏大叙事”而流于表面、细节缺失的作品。但这一本，从我翻开第一页开始，那种扑面而来的厚重感就抓住了我。作者的文笔非常考究，没有那种生硬的口号式叙述，而是像一位资深的历史学家，用一种近乎耳语的方式，带领你走进那个特定的年代。他对于社会结构、当时的政治派系之间的微妙平衡，描写得极其细腻。我尤其欣赏他对日常生活的侧写，比如贵族阶层的宴饮礼仪，平民百姓在战争阴影下的生计挣扎，这些“边角料”的细节，恰恰是构建一个真实世界不可或缺的基石。读着读着，我感觉自己不再是一个旁观者，而是混迹在那个时代的人群中，呼吸着那个年代特有的空气，感受着那种既繁华又压抑的矛盾氛围。这绝不是一本简单的事件罗列，而是一次深层次的文化与社会肌理的探寻。

这本书最打动我的地方，在于它对“人性永恒性”的深刻洞察。尽管故事背景设定在遥远的古代，但其中探讨的权力欲望、嫉妒、英雄主义的代价，以及个体在宿命面前的无力感，却与我们现代社会中的经历有着惊人的共鸣。作者似乎在用那些遥远的故事告诉我们，人类的情感驱动力是如此的古老而坚定，从未改变。书中对战争的描绘，没有美化或浪漫化，而是聚焦于战争对个体精神的摧残。我读到一些关于失去家园、亲人诀别的描写时，眼眶湿润了，这种情感的共振是超越时代界限的。它成功地将冰冷的历史事件，注入了滚烫的人类情感，使得那些逝去的名字不再是教科书上的符号，而是一个个有血有肉、会痛苦会抉择的鲜活个体。总而言之，这是一部值得反复品味、能让人在阅读后持续思考许久的作品，它拓宽了我对“史诗”这一概念的理解。

在牛津通识读本中科普的特洛伊，最多关注的是故事情节和人物关系。本书除了讲述特洛伊王朝的更迭，战争始末以及英雄人物的命运。还花大部分笔墨讨论特洛伊传说的来源，不同国家学者对“荷马问题”的讨论。“在大多数人看来，荷马史诗是特洛伊最古老、最重要的源头，甚至是唯一的权威。以上说法，最重要是无可置疑的，最权威是错误的，而所谓最古老的不是十分准确。《伊利亚特》之讲述特洛伊战争的五十八天故事，《奥德赛》主要围绕奥德修斯返回希腊的故事展开...."无论神话世界还是现代社会，诸神总是反复无常。想起把神人化的说法。传说部分故事性很强，关于学者们的珍贵文献，以便了解特洛伊战争的真实发生与否，海伦是否存在等问题。值得思考和探究~

第二部分的史学史研究（包括文献学和文本学）虽然详细，但其实已经略微有些过时，毕竟最终只结束在海因里希·施里曼对希沙立克最初的（且错误的）发掘结论上——这也不能苛责，毕竟作者生活在19世纪末、20世纪初，对作者来说，这已经是最前沿的研究了。不过第一部分非常对我胃口，形成了一个清晰、通俗的传说文本。如果以托尔金的《贝伦与露西恩》的文体学角度来看，可以察觉到这一通俗文本与史诗文本之间展现出的不同面向，例如作者就没有继承荷马以及“英雄诗系”诗人对诸神的憧憬，虽然依然撰写的是神与人同在的文本，却隐隐透露出神意与人性撕裂的新世界（即“人的文学”）。对于很多人而言，这样的文本也许失却了史诗文学之美，然而它开启了另一种美——或是真，即人性之真。8.0。

如果说巴里·施特劳斯的《特洛伊》是从历史学的视角去探讨特洛伊战争的真相，那么这本书则是从反方向去寻找特洛伊故事的神话起源。世人皆知，帕里斯引诱了海伦，引发了这场为期十年的大战，但归其原因，则是诸神之间的龌龊猜忌和相互斗争。从神话的视角去看待这个故事，有了一份神秘感和史诗感。本书写于百余年前，其史学价值、考古学价值定然会因为时间而流逝，但从神话角度看其依旧是一本对特洛伊战争做出精彩解读的著作。书中的插图也非常有魅力，可以说完美展现了荷马史诗对于整个西方世界的意义。美中不足的是缺了点地图，但瑕不掩瑜，值得一读。

这个主题不算陌生，去年读过牛津通识读本，已经通过文学及考古角度回溯过特洛伊前世今生。这次基本也是类似的思路，先是非常详尽地去了解传说中的神与人，然后又通过历史文献和五花八门的研究角度来分析特洛伊。文艺作品的比对、哲人文人们针对特洛伊的视角、还有大量插图等是相对最有趣（提神）的。考古相关信息比较老旧，但是追溯到100多年前成书时，自然还是非常前沿（劲爆）的......另外每个段落前都有言简意赅的内容提炼，以前从未见过，非常新颖的方式——尤其是考虑到其书写时间（后来我才知道原来这是当时的流行写法）。

在牛津通识读本中科普的特洛伊，最多关注的是故事情节和人物关系。本书除了讲述特洛伊王朝的更迭，战争始末以及英雄人物的命运。还花大部分笔墨讨论特洛伊传说的来源，不同国家学者对“荷马问题”的讨论。“在大多数人看来，荷马史诗是特洛伊最古老、最重要的源头，甚至是唯一的权威。以上说法，最重要是无可置疑的，最权威是错误的，而所谓最古老的不是十分准确。《伊利亚特》之讲述特洛伊战争的五十八天故事，《奥德赛》主要围绕奥德修斯返回希腊的故事展开...."无论神话世界还是现代社会，诸神总是反复无常。想起把神人化的说法。传说部分故事性很强，关于学者们的珍贵文献，以便了解特洛伊战争的真实发生与否，海伦是否存在等问题。值得思考和探究~