孙子兵法演义

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出版者:北京-中国青年出版社
作者:郑飞石
出品人:
页数:587
译者:陈和章
出版时间:1988.4
价格:6.90
装帧:
isbn号码:9787500604297
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
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具体描述

一部畅销的斗智小说,描写春秋末期吴越争霸,以及孙武和伍子胥两人的传奇一生。

《东周列国风云录:春秋争霸的血与火》 引言:乱世的序章,英雄的舞台 公元前771年,犬戎攻破镐京,西周的统治轰然倒塌。周平王东迁洛邑,开启了中国历史上最为波澜壮阔、也最为惨烈血腥的时代——春秋时期。这是一个礼崩乐坏的时代,周天子的权威如风中残烛,昔日维系的宗法制度土崩瓦解。取而代之的,是诸侯争霸的狂热,是兼并吞噬的铁血法则。在这个宏大的历史舞台上,无数的君主、谋臣、武将如同群星闪耀,他们以权谋、武力、外交和智慧,书写了一部波涛汹涌的史诗。 本书将带领读者,穿越两百余年的历史迷雾,深入剖析春秋五霸的兴衰轨迹,探究那些决定历史走向的关键战役、纵横捭阖的政治博弈,以及那个时代独有的文化精神。我们不重述那些家喻户晓的战争细节,而是聚焦于驱动这些事件背后的深层逻辑、权力运作的微妙之处,以及对后世产生的深远影响。 第一部:初露锋芒——管仲与齐桓公的霸业基石 春秋的第一个霸主,是东方海洋上的强国——齐国。齐桓公的崛起,绝非偶然,它是建立在一场著名的“卧薪尝胆”的复仇意志和一位天才的辅佐之功之上。 我们将详细梳理管仲辅佐齐桓公的过程。他的改革,不仅是简单的富国强兵,而是一场深刻的经济、军事和意识形态的系统工程。如何利用“葵丘之盟”确立对中原诸侯的道德和军事领导权?管仲推行的“士无常官,民无常业”的政策,如何打破了旧有的贵族等级壁垒,为齐国注入了前所未有的活力?本书将着重分析,管仲的“尊周攘夷”口号,是如何巧妙地将政治野心披上道德外衣,使其在诸侯体系中占据道义制高点。齐国的霸业,本质上是一种对中原政治秩序的重塑和整合。 第二部:南方的崛起与晋楚争霸的白热化 当齐国的霸业在桓公去世后逐渐衰落,中原的目光便投向了晋国和楚国这两个体量庞大的竞争者。春秋中期的历史,几乎就是晋楚两国之间长达百年的角力。 晋文公重耳的流亡经历,为他积累了政治资本和用人经验。我们着重探讨“城濮之战”的战略布局,它如何运用“诱敌深入”的战术,彻底击溃了强大的楚军,为晋国奠定了中原霸主的地位。 随后,叙事转向楚国的悲歌与坚韧。地处南方的楚国,始终试图突破长江的地理限制,问鼎中原。从楚庄王问鼎中原的豪迈,到鄢陵之战楚国的惨败,再到“三郤之乱”对楚国国力的严重内耗,我们将剖析楚国在扩张过程中所面临的文化隔阂、贵族派系斗争,以及其在军事策略上的局限性。晋楚争霸,不仅是军事较量,更是两种不同文化和政治模式的激烈碰撞。 第三部:内政的腐蚀与士大夫的觉醒 春秋的衰亡,并非简单的外部战争所致,而更多是源于内部的结构性矛盾——“公室旁落,政权下移”。本书将深入分析“春秋遗祸”的核心:卿大夫势力的膨胀。 例如,晋国内部的“六卿专权”,他们如何通过吞并公室土地、垄断军权,最终演变为事实上的独立王国。著名的“曲沃代翼”,不仅仅是一次血腥的宫廷政变,更是贵族集团对王室血脉合法性的蚕食。这种权力转移,极大地削弱了国君的权威,使得后来的战争往往成为卿大夫家族之间的私斗,而非国家行为。 同时,我们关注“士”阶层的兴起。在血缘政治逐渐失效的背景下,有才干的“士”成为诸侯争取的对象。他们以自己的专业知识(无论是外交、军事还是内政)换取地位和俸禄,他们的个人命运开始与国家的命运紧密相连,这为后来的变法改革提供了关键的社会基础。 第四部:德之不修,败亡之始——吴越的昙花一现 春秋后期,局势变得更加复杂。长期的兼并战争消耗了晋楚的力量,而地处东南边缘的吴国和越国,却异军突起,成为颠覆旧秩序的“蛮夷”力量。 吴王阖闾倚重伍子胥的改革,以及勾践的隐忍复仇,构成了这段历史的高潮。重点分析“柏举之战”,吴军如何以精锐的“虎贲之士”击溃楚国精锐,直捣郢都。这场战役的胜利,暴露了长期安逸的楚国军制僵化的问题。 然而,吴国的霸业是短暂的。伍子胥的刚直和阖闾的轻敌,最终导致了“夫椒之战”的惨败。越王勾践“尝胆”的故事,是个人意志的胜利,但其政治智慧在于,他深谙“恩威并施,借力打力”的实用主义。勾践最终灭吴,并非完全依靠军事力量,而是利用了吴国贵族内部的分裂和对霸权的过度自信。 结语:从分封到郡县的过渡 春秋,是旧制度崩塌、新制度萌芽的过渡时代。它充满了血腥、背叛与英雄主义的悲壮。这场漫长的争霸,实质上是中原各国在周礼的框架下,尝试建立新的政治稳定秩序的过程。然而,随着兼并的加剧和“士”阶层对现有体制的冲击,任何依靠血缘和传统维持的秩序都注定要被打破。 《东周列国风云录》旨在描绘这一宏大历史变迁中的权力轨迹、战略思维的演进,以及决定诸侯命运的文化冲突。它是一部关于权术、忠诚与背叛的教科书,为后世理解中国政治格局的形成,提供了最深刻的参照。

作者简介

郑飞石,原名瑞竹。1911年出生于韩国平原北道。1932年从日本大学文科辍学。1936年开始在《东亚日报》、《朝鲜日报》上发表作品,1940年任《每日新闻》记者。著有《故苑》、《人生画帖》、《旅愁》等长篇小说50余部。其中《孙子兵法演义》已译成中文和日文出版。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的排版和装帧本身就透露着一种厚重感,拿在手里很有分量。阅读体验上,作者采用了多视角的叙事策略,有时是从高高在上的指挥官视角,剖析全局;有时又切换到基层士兵的视角,感受战争的残酷与无奈。这种交替的使用,极大地丰富了文本的层次感。特别是当涉及到一些复杂的政治博弈时,作者的处理方式相当成熟老练,没有简单地将人物脸谱化为忠奸,而是展示了在兵法指导下,各方势力如何进行微妙的平衡与试探。我特别喜欢其中几处关于“间谍战”和“不战而屈人之兵”的描写,这些部分往往是兵法中最难展现的部分,但作者通过精巧的布局和悬念的设置,使得这些“无形之战”的精彩程度丝毫不亚于正面交锋。总而言之,这是一部将文学性、历史性和实用性完美融合的作品,对于渴望在快节奏生活中汲取深刻智慧的现代人来说,无疑是一剂良药。

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这本《孙子兵法演义》实在是一部令人拍案叫绝的史诗巨著!我一直对古代的军事谋略心驰神往,但那些原著的条文往往晦涩难懂,读起来总像是隔着一层纱。可这本书不同,它仿佛为那些古老的智慧披上了一件鲜活的外衣。作者的叙事功力简直令人叹为观止,他没有简单地堆砌历史事件,而是巧妙地将《孙子兵法》中的核心思想,比如“知己知彼”、“兵无常势,水无常形”等精髓,融入到一个个扣人心弦的故事场景之中。我仿佛能亲身感受到沙场上的风云变幻,看到那些谋士如何在毫厘之间运筹帷幄。尤其是一些著名的战役被重新演绎时,那种紧张感和智力上的博弈,让人看得热血沸腾。它不仅仅是一部历史演义,更像是一本将兵法活学活用的大师课。对于初学者来说,它降低了理解门槛;对于老读者而言,它又提供了全新的、充满画面感的解读视角。读完之后,我感觉自己对战略思维的理解都上了一个台阶,非常值得反复品味。

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坦白讲,我当初买这本书时,是抱着试一试的心态,毕竟市面上同类的“知识普及+演义”结合的作品,十有八九会流于表面,要么故事性太强而失了学理的严谨,要么理论阐述过多而显得枯燥乏味。但这本书完全颠覆了我的预期。它的文字风格非常独特,有一种古朴的韵味,但又不失现代读者的阅读习惯。最让我感到惊艳的是作者对“势”的描绘。如何积蓄“势”?如何在对峙中寻找“破绽”?这些抽象的概念,被作者用生动的战斗场面和心理描写具象化了。我甚至能感受到那种箭在弦上不得不发的紧迫感,以及在关键时刻,一个冷静的决策如何瞬间扭转乾坤的力量。这不是简单的运气,而是对“势”的精准把握。这本书的价值在于,它让你在沉浸于精彩的战争故事之余,深刻体会到,真正的胜利往往不在战场上,而在战略的制定与人心的掌控之中。它赋予了古代的智慧以新的生命力。

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作为一名对古代哲学和军事理论有一定涉猎的读者,我必须承认,这本书在保持历史演义的趣味性的同时,对兵法思想的阐释达到了一个很高的水准。它巧妙地避开了将理论与实践完全割裂的弊端。你看,很多段落并不是简单地复述“兵者,诡道也”,而是通过一个具体的、甚至有点匪夷所思的计策的实施,来侧面印证这句话的深刻含义。作者对历史细节的考据也相当严谨,虽然是演义,但基本框架是牢固的,这使得读者的代入感更加真实可信。我注意到作者在描写不同地域、不同时代的战争时,会根据实际情况调整策略的侧重点,这反映出他对“因地制宜”这一概念的深刻理解。例如,在描写水战时,叙事的焦点自然而然地转向了对地形和气候的利用;而在攻城战中,则更多地展现了人心和后勤的较量。这种因材施教式的叙事方法,让读者在享受故事的同时,也自然而然地吸收了兵法的灵活运用之道,这一点做得非常高明。

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翻开这本书的瞬间,我立刻被那种强烈的代入感所吸引。它不是那种枯燥的、按部就班的军事史记录,而更像是一部精心打磨的武侠小说,只是主角换成了运筹帷幄的统帅和智囊团。作者在人物塑造上颇下功夫,那些历史上的将领不再是教科书上扁平的符号,他们有血有肉,有犹豫,有果决,他们的每一步决策都与兵法原则紧密相连。特别是他对环境氛围的渲染,那种大漠孤烟直、长风破古城的意境,通过细腻的笔触被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在处理那些关键的转折点时的手法——他总能在最紧张的时刻,用一段极富哲理的旁白或内心独白,点明其中蕴含的兵法哲理,却又丝毫不显生硬。这种叙事节奏的掌控,体现了作者极高的文学素养。说实话,我通常对历史演义类书籍容易感到疲劳,但这本书的行文如行云流水,让人欲罢不能,一口气读完,意犹未尽。

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当时做作业无意翻开读,结果那天整天都神游到了这本书里面,凌晨在蓝色的语文摘抄本里面还为此写了篇很长读后感,当作摘抄作业交了上去。滚来滚去的读完的很爽心

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现在国外的学者研究中国古代的兵法比我们自己还要热衷,,

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书里面有一段如此说:“今日一见兵书,我的政治立场更加坚定。只是因为此书可以论证政,亦可处世;用于政治,可以治世;用于经商,可以为纵横之书;用于处世,亦可防人机谋。” 边看国足和伊朗亚洲杯的比赛边读完。揪心。。。演义是演义,孙子兵法还是要读的要研究的。

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童年读物

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很小的时候看的,在家里一堆烂书里面翻了出来,当年却看的相当入神,印象最深的当属西施那句肉体上的丈夫与精神上的丈夫了。还有就是伍子胥死后把眼睛吊在城墙上,要看着吴国灭亡.....

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