中国古典文学讲义

作者:骆玉明

出品人:果麦文化

页数:224

出版时间:2025-3-5

价格:58.00

装帧:平装

isbn号码:9787215132306

具体描述

从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词，从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品，从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说，横跨两千五百年的时空，让我们体会不同的人生境遇，回归诗意的精神世界。

我们进入中国文学的世界，在语言所构拟的空间投入自己的情感与想象，体验前人的希望与失望，快乐与忧伤，体味前人伟大的艺术创造，理解民族精神的发展历史，我们的生命得以展开，变得宏大而美好；同时，我们也获得了了解人类文化的基点。

作者简介

骆玉明，1951年7月生于上海。复旦大学中文系教授、博士生导师。兼任《辞海》编委、中国古典文学分科主编。著有《简明中国文学史》《骆玉明老庄随谈》《世说新语精读》《诗里特别有禅》《骆玉明古诗词课》等。其中，多部作品被翻译成不同语言在海外出版。

目录信息

引言
第一章 人间诗意
一、《诗经》的文化精神
上帝与祖先 |“美”与“刺”
战争与和平 | 恋爱与婚姻
二、华丽的楚辞
屈原的故事 | 忧愤的长歌
优美的神曲
三、乐府与民间风情
艰困的人生 | 孔雀东南飞
北国之声江南曲
四、自然的兴味
自然哲学 | 采菊东篱下 | 山水含清晖
五、诗体的分化
五言古体 | 七言古体
五言律诗 | 七言律诗
五言绝句 | 七言绝句
六、唐音与宋调
唐音宋调之别 | 江山胜迹
边关风尘 | 人生何似 | 蓬山梦远
七、从“诗余”到“词余”
词是怎样形成的 | 花间尊前春江水
雅趣与俗调 | 豪放之风
散曲的体式和特点 | 散曲的风情
第二章 锦绣文章
一、史家之文
甲骨、钟鼎、典册 | 《春秋》经传
纵横家的身影 | 史家之绝唱
二、诸子时代
格言和语录 | 从语录到文章
谬悠之言
三、美文的谱系
语言的陶醉 | 子虚乌有 | 回归抒情
骈文的形成 | 雪、月、恨、别
魂兮归来 | 书信之美 | 余波清涟
四、古文与“唐宋八大家”
关于“古文运动” | 韩柳摩苍苍
宋文的趣尚
五、晚明小品
何为小品文 | 人世辛酸 | 梦萦西湖
第三章 剧坛春秋
一、戏剧的历史
优孟衣冠 | 踏谣娘 | 参军戏
宋杂剧与金院本
二、元代的杂剧
元杂剧的体制 | 女人的命运
墙头望见白马郎 | 皇帝他只会哀愁
浪漫在西厢 | 坚忍与复仇
只有灵魂是自由的
三、南戏与明清传奇
南戏的形成和发展 | 为了贞烈的苦难
风雪宝剑 | 美女的使命 | 梦幻牡丹亭
多情的小尼姑 | 七夕长生殿
歌尽桃花扇底风 | 余论
第四章 小说天地
一、志怪与传奇
神异的世界 | 名士风流 | 奇人与奇事
恋爱很不容易 | 迷人的狐鬼
二、白话短篇小说
“说话”与话本 | 早期的白话短篇小说
璀璨的“三言” | 欲望的世界令人惊奇
三、白话长篇小说
英雄竞逐的历史长卷 | 好汉意气慷慨
快乐的取经路 | 一个商人家庭的悲欢
美是脆薄易碎的 | 士林的堕落与自救
· · · · · · (收起)

读后感

这个时代给我们太多杂乱的信息，我们只知道支持传统文化，却不知这些文化的起源，我们自己的文化传承变化。在快节奏的现代生活中，古典文学为我们提供了一处安放心灵的精神家园。当我们疲惫时，可以在陶渊明的"采菊东篱下"中找到闲适；当我们迷茫时，可以在王维的"行到水穷处，...  

基于逆熵学的中国文学思想升级 引言 中国文学源远流长，从《诗经》到现代文学，涵盖了丰富的文学体裁与思想内涵。逆熵学强调系统从无序到有序的转变，通过获取负熵流来降低系统的混乱程度。将逆熵学应用于中国文学思想研究，有助于我们以全新视角理解文学发展脉络，挖掘文学作...

这个时代给我们太多杂乱的信息，我们只知道支持传统文化，却不知这些文化的起源，我们自己的文化传承变化。在快节奏的现代生活中，古典文学为我们提供了一处安放心灵的精神家园。当我们疲惫时，可以在陶渊明的"采菊东篱下"中找到闲适；当我们迷茫时，可以在王维的"行到水穷处，...  

如今市面上关于中国古代文学历史的书籍为数不少，不过，骆玉明教授的这本《中国古典文学讲义》仍有独到之处——他对古代文学的发展脉络进行了梳理，从四大门类的流变史中遴选出最重要的部分进行介绍。读者只需几个小时，就能对古典文学的精华有了初步的了解。 本书的题眼是人文...  

这个时代给我们太多杂乱的信息，我们只知道支持传统文化，却不知这些文化的起源，我们自己的文化传承变化。在快节奏的现代生活中，古典文学为我们提供了一处安放心灵的精神家园。当我们疲惫时，可以在陶渊明的"采菊东篱下"中找到闲适；当我们迷茫时，可以在王维的"行到水穷处，...  

用户评价

本书的题眼是人文精神，这也是诗歌之所以在书中占最大篇幅的重要原因。“诗言志”的传统，自《诗经》以来就成为文坛的主流，不管文人还是百姓写诗，流传下来的名篇都以此为准绳。《诗经》着重讲战争和爱情，楚辞重点讲忧愤和不平，不同地域所产生的不同气质，也催生了不同的文学经典。可以感觉到，作者对于自然主义非常推崇，接下来的两个小节，他对乐府民歌和山水诗派进行推荐，从这些作品中品味那种不受雕琢的清丽之风。反而是在其他文学史中作为重点篇章的诗体分化及唐宋诗歌和宋词、散曲，在本书中不过择其重点简单介绍。看似失衡的背后，当是作者强调作品所带来的意境，而非名家名作本身。

4 表达可以再推敲。 偏常识类、普及类读物。内容有些单薄。

真的极简，导致很多精彩的解读不能展开，钓足了胃口

精彩！

越是浮躁越要读中国古典文学。因为她是治愈浮躁的良药，读一遍，心就静一些。越读越会觉得自己肤浅。再回头看看身边的人和事，就会发现，原来计较得失，议论是非，谈论黄白之物都很俗气。与其在意身前名，身后事，不如过好当下的好日子。这就是《中国古典文学讲义》带给我的反思。