迴顧“中西交流”再思“中體西用”（代序）
第一編 曆史
文化碰撞與交流——基督教在中國近代和當代的傳播
Morrison：A Man with a Mission（馬禮遜：一位具有宣教異象之人）
A Comparatative St'udy of Sino-American（]ognitive&Theological Pattern&Proposed Alternatire中西文化比較的探究：意識形態及神學形態
以閤適的語言對話——一個儒傢之拙見
論馬禮遜的“中國文化觀”
文化寬容還是情感拒斥？——簡析梁啓超對基督教及儒傢思想的特殊看待
第二編 社會
知識、情緒和傳統的糾葛——從民初憲政的失敗看中西文化
丁韙良主持翻譯《公法會通》新探
傳教運動對中國社會的影響
俄國東正教在中國傳播的曆史和現狀
第三編 文化
東方美先生論“生生之德”
基督教的傳人與明清之際中國文化思想的變遷
基督教文化：基督教介入公共領域的必要中介——以中國現代化為中心語境
佛教、基督宗教與科學：斯特裏特與中西文化交流一
從“三教”到“五教”——慕維廉《五教通考》初探
“儒傢基督教”文化的價值選擇問題
走齣文化盲點：原罪論視角下的性善論
第四編 神學
Heaven（tian天），Principle（1i理），Life-giving Actity（sheng生）and God（神）：The Cheng Brot：her's Onto-theology（二程的本體神學）
王陽明與路德的屬靈操練對基督徒的啓迪
論非基督教思潮和中國本色化教會運動
從侯活士的觀點談中國教會對社會的責任
道成肉身的神學與中國文化之關係
馬禮遜來華200周年祭
第五編 現實
異樣的現代化——從科學觀變化看中國現代精神與基督教的離閤
高校基督宗教的教學和研究及其外籍教授的角色——以中山大學哲學係為例的陳述與分析
中國當代知識分子接受基督教的心路曆程——從楊小凱的見證談起
在龍的映襯下：對中國的想象與美國國傢身份的建構
打掃房子——1951年的基督教控訴運動
論上帝與公共生活——法律必須被信仰
· · · · · · (收起)