粵東三州的地方社會之宗族、民間信仰與民俗（上下）

出版者:國際客家學會/法國遠東學院/海外華人資料研究中心

作者:譚偉倫 主編

页数:323

出版时间:2002-7

价格:NT$ 1032

装帧:平裝本

isbn号码:9789627433200

具体描述

本书是在1999年10月于嘉应大学举行的“99嘉应大学客家研讨会”的论文基础上加以修改补充而成,分别论述了粤东的潮州、惠州和嘉应三州的地方社会之宗族、民间信仰与民俗。上册为“总论篇”、“潮州篇”和“惠州篇”。下册为“嘉应州篇”。

用户评价

初读此书，我最大的感受是其叙事的韵律感和对地方色彩的精准捕捉。它不像某些学术著作那样干巴巴地堆砌概念，而是充满了生活化的场景和人情味。那些对民间信仰仪式的描绘，简直可以称得上是一场视觉盛宴。比如对特定节庆中那些繁复而充满象征意义的动作的描述，读起来简直让人身临其境，仿佛能闻到空气中弥漫的香火味和听到虔诚的诵经声。作者似乎拥有将静态文字转化为动态画面的魔力，使得那些看似遥远的、晦涩的宗教符号，一下子变得鲜活可感，与当地人的日常起居紧密相连。这种将“大历史”与“小生活”完美融合的叙事方式，极大地提高了阅读的趣味性，也让我这个外地读者得以窥见粤东地区独特的精神世界构造。它揭示了信仰如何作为一种无形的社会粘合剂，在动荡不安的时代里，为人们提供慰藉和秩序感。

这本书的价值，绝不仅仅停留在对既有社会现象的记录上，更在于其对“民俗”这一概念的深度挖掘和批判性反思。不同于将民俗视为僵化的陈规陋习，作者将其置于特定的历史和社会变迁的大背景下进行审视。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种审慎的态度，不轻易下判断，而是通过大量的案例分析，去探究这些习俗背后的社会功能和心理需求。例如，某些看似迷信的行为，在特定的历史时期是如何扮演了替代性法律或社会保障体系的角色，这一点让我茅塞顿开。这种由表及里的考察，使得整部作品的厚度大大增加，它不再仅仅是区域志的汇编，而是一部关于“人在特定环境如何生存和适应”的社会人类学杰作。阅读过程中，我多次停下来，思考我们今天所处的环境，对比之下，更觉传统社会中那种集体智慧的精妙与不易。

这本厚重的著作，光是书名就让人感受到扑面而来的历史气息和地域纵深感。我是在无意中翻阅到这本书的，起初我对“粵東三州”这个概念有些陌生，但随着阅读的深入，我仿佛被带入了一个遥远而又鲜活的社会图景之中。作者的笔触细腻，仿佛拿着一把考古的刷子，小心翼翼地剥开历史的尘土，展现出宗族结构在这个特定区域的顽强生命力。那些关于血缘、地缘、权力和义务的纠葛，在字里行间流淌出来，让我深刻理解了传统社会中个体是如何被群体所定义的。每一次翻页，都像是在与几百年前的先人进行一场无声的对话，他们如何在土地上扎根，如何维系家族的荣耀与秩序，这些都清晰可见。尤其是一些关于族谱和祠堂的描述，细节之丰富，让人不得不佩服作者扎实的研究功底和对田野调查的热忱。这本书不仅仅是学术研究的成果，更像是一部凝练了无数家族记忆的史诗，它让人对“家”的概念有了更深一层的敬畏与反思。

坦白讲，作为一名非专业读者，我对书中涉及的一些社会学理论框架的理解可能并不全面，但即便如此，这本书依然为我打开了一扇理解地方精英运作机制的窗户。宗族间的资源分配、权力斗争以及对外来影响的抵御和吸收，这些复杂的博弈过程被梳理得井井有条。作者对地方精英阶层（如乡绅、族长）在社会治理中的作用进行了细致的剖析，揭示了他们如何在维护传统秩序与适应外部现代化浪潮之间走钢丝。那种在保守与革新之间的微妙平衡，展现了地方社会治理的复杂性和韧性。读完后，我对于理解中国历史上地方自治力量的强弱有了全新的坐标系，这本书提供了一个非常具体的、可供参考的地域模型，它提醒我们，中央集权之下的地方社会，从来都不是被动接受指令的，而是拥有自己一套运转的逻辑和权力网络。

这本书的编排和结构也着实令人称道，上下册的划分似乎是经过深思熟虑的，它允许作者在不同的篇幅中，对同一主题进行不同深度的探讨，使得信息密度得到了很好的平衡。前半部分着重于结构性的梳理，打下了坚实的社会基础；而后半部分则明显更侧重于动态的演变和跨区域的比较分析，使得整个研究视野更为开阔。这种递进式的阅读体验，极大地增强了读者的代入感和求知欲。我很少看到有研究能将如此庞杂的田野资料和宏大的历史框架结合得如此天衣无缝，让读者在享受细节描绘的同时，也能把握住宏观的趋势走向。对于任何对地方史、社会变迁或文化人类学感兴趣的人来说，这套书无疑是一座宝库，其严谨性与可读性的结合，堪称典范。