岳永逸,四川剑阁人,民俗学博士,中国人民大学社会与人口学院教授,兼任北京文艺评论家协会副主席。著有《“口耳”之学:燕京札记》《“土著”之学:辅仁札记》《以无形入有间:民俗学跨界行脚》《朝山》《行好:乡土的逻辑与庙会》《老北京杂吧地:天桥的记忆与诠释》《忧郁的民俗学》等。
发表于2024-11-07
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看到岳永逸老师这本“巨著”的第一眼,瞬间想到一句话——“字字看来皆是血”。近50万字,七易其稿,四年写作,至少二十年积累(从接触燕大毕业论文起算),其间夹杂着身体状况、家庭压力以及席卷全球三年多的新冠疫情……光是想到这些,就深觉不易。 十六年前,我旁听岳老师的...
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中国现代民俗学和社会学运动都有着繁杂的演进风景。在吴文藻、杨堃、赵承信、黄迪、林耀华和黄石等先生的指导、参与下,先后以清河试验区和“社会学实验室”——平郊村(前八家村)为平台,在充分借鉴孙末楠民俗学说(Folkways)的基础上,采用局内观察法和社区功能论,燕京大学师生的民俗学研究经历了从风俗、民俗到礼俗的转型,产生了一批热描人生常态的民俗学志,形成了社会科学化的民俗学——“社会学的民俗学”这一支脉。这也反向使得燕京大学社会学本土化历程有着浓厚的民俗学基底。
知名民俗学学者岳永逸老师以燕京大学的民俗学研究为中心叙写的中国近代民俗学学术史的研究佳作。岳老师这本书,不只在众多燕大学士论文的档案资料的基础上,系统还原了当年燕大社会学系之于民俗学研究的主要贡献,还通过梳理这一社会学取向的民俗学研究的学术脉络,一方面丰富了燕大社会学系一般被今人界定为社区—功能学派的单一向度,另一方面也在以钟敬文先生和北师大团队为代表的“文学的民俗学”的脉络之外,还原与打捞中国自有的“社会学的民俗学”的重要学术脉络,从而为今日中国民俗学的学科与学术发展提供重要参考。而本书评述这一研究脉络过程中、温情讲述的那些今天近乎被湮没的人与事,也足以让人领略那个时代的学人风范与不朽功业。非常值得推荐。
评分知名民俗学学者岳永逸老师以燕京大学的民俗学研究为中心叙写的中国近代民俗学学术史的研究佳作。岳老师这本书,不只在众多燕大学士论文的档案资料的基础上,系统还原了当年燕大社会学系之于民俗学研究的主要贡献,还通过梳理这一社会学取向的民俗学研究的学术脉络,一方面丰富了燕大社会学系一般被今人界定为社区—功能学派的单一向度,另一方面也在以钟敬文先生和北师大团队为代表的“文学的民俗学”的脉络之外,还原与打捞中国自有的“社会学的民俗学”的重要学术脉络,从而为今日中国民俗学的学科与学术发展提供重要参考。而本书评述这一研究脉络过程中、温情讲述的那些今天近乎被湮没的人与事,也足以让人领略那个时代的学人风范与不朽功业。非常值得推荐。
评分一部民俗大作
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评分folkways,社会学的民俗学。“一切,如此坚韧,又如此脆弱!如此应景,又如此不合时宜!”
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