岳永逸,四川剑阁人,民俗学博士,中国人民大学社会与人口学院教授,兼任北京文艺评论家协会副主席。著有《“口耳”之学:燕京札记》《“土著”之学:辅仁札记》《以无形入有间:民俗学跨界行脚》《朝山》《行好:乡土的逻辑与庙会》《老北京杂吧地:天桥的记忆与诠释》《忧郁的民俗学》等。
发表于2024-12-22
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看到岳永逸老师这本“巨著”的第一眼,瞬间想到一句话——“字字看来皆是血”。近50万字,七易其稿,四年写作,至少二十年积累(从接触燕大毕业论文起算),其间夹杂着身体状况、家庭压力以及席卷全球三年多的新冠疫情……光是想到这些,就深觉不易。 十六年前,我旁听岳老师的...
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中国现代民俗学和社会学运动都有着繁杂的演进风景。在吴文藻、杨堃、赵承信、黄迪、林耀华和黄石等先生的指导、参与下,先后以清河试验区和“社会学实验室”——平郊村(前八家村)为平台,在充分借鉴孙末楠民俗学说(Folkways)的基础上,采用局内观察法和社区功能论,燕京大学师生的民俗学研究经历了从风俗、民俗到礼俗的转型,产生了一批热描人生常态的民俗学志,形成了社会科学化的民俗学——“社会学的民俗学”这一支脉。这也反向使得燕京大学社会学本土化历程有着浓厚的民俗学基底。
folkways,社会学的民俗学。“一切,如此坚韧,又如此脆弱!如此应景,又如此不合时宜!”
评分folkways,社会学的民俗学。“一切,如此坚韧,又如此脆弱!如此应景,又如此不合时宜!”
评分一部民俗大作
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