米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926—1984),法國哲學傢。他以其無比淵博的學識、纔華橫溢的文筆、驚世駭俗的思想,深刻影響瞭後現代主義、權力分析與社會理論、新文化史、刑罰史、身體史、性史、女性主義與酷兒理論,以及文學與藝術批評等各種時代思潮。其主要作品有:《古典時代瘋狂史》《詞與物》《規訓與懲罰》《性經驗史》(四捲)“法蘭西學院演講係列”等。
雷濛·魯塞爾的語言是一個太陽,劈開瞭萬物。——米歇爾·福柯
******內容簡介*******
本書是福柯唯一一本文學研究著作,一部被他稱為“非常私人化”的作品。當20世紀50年代,福柯在塞納河左岸的一傢書店與魯塞爾的作品不期而遇時,雷濛·魯塞爾隻 是一名與普魯斯特同時代的不起眼的邊緣作傢、一名“實驗派作傢”。他的作品不遵循任何文學理論,也不從屬於任何文學流派。
在本書中,通過對魯塞爾文學作品的解讀,福柯闡釋瞭語言與死亡的關係。在福柯看來,文學的真正任務不是錶現或者反映“物”的現實性,而是要展現閃光和擴散的過程,創造齣一個語言急於進入的“空白”。本書充分地體現瞭福柯對語言的深刻思考和批判,某種程度上可以被看作《詞與物》的前傳。
發表於2024-11-07
雷濛·魯塞爾 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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磕瞭藥般的修辭盛宴,汪洋恣肆,但還不夠純熟。福柯筆下的魯塞爾是瘋狂版本的馬拉美。魯塞爾的作品建立在語言“富有的貧乏”之上:進行指稱的語詞少於需要指稱的事物,同樣的語詞可以言說不同的事物。魯塞爾癡迷於一詞多義的“骰子遊戲”,但其中沒有任何偶然事件的發生,隻有語言的“源初偶然”的突然湧現。魯塞爾的語言遊戲不是用語言進行的遊戲,而是語言本身的遊戲:“每個語詞都被一個二級語詞存在的可能性同時激活和毀滅、充滿和掏空。”這是一種空無的語言,一種自我毀滅/誕生、自我遺忘/記憶、死亡/復活的語言,因而又是一種瘋狂的語言。這種瘋狂不是作者心理的瘋狂,而是作品語言固有的瘋狂。而這正是“瘋狂,作品的缺席”這一錶達的含義:“作品在自身中排斥自身,從而與瘋狂建立瞭必然和矛盾的關係,作品在自身中排斥自身。”(馬捨雷)
評分福柯(以及阿什貝利)讓我們“發現”瞭法國詩人、作傢雷濛·魯塞爾。福柯眼裏的魯塞爾是一個麵嚮語言而不是存在的詩人。魯塞爾讓語言在沉默中持守著距離,一段與存在中的事物之間永不能剋服的距離。魯塞爾的語言存在秘密,但不是傳授奧義,而是審慎地保持著沉默的秘密。語言是顯現起源的事件。作為哲學傢福柯的文學閱讀、感受能力真的無與倫比。不過,《非洲新印》《紙闆頭》《獨地》這樣的譯名讓人有些睏惑。
評分福柯(以及阿什貝利)讓我們“發現”瞭法國詩人、作傢雷濛·魯塞爾。福柯眼裏的魯塞爾是一個麵嚮語言而不是存在的詩人。魯塞爾讓語言在沉默中持守著距離,一段與存在中的事物之間永不能剋服的距離。魯塞爾的語言存在秘密,但不是傳授奧義,而是審慎地保持著沉默的秘密。語言是顯現起源的事件。作為哲學傢福柯的文學閱讀、感受能力真的無與倫比。不過,《非洲新印》《紙闆頭》《獨地》這樣的譯名讓人有些睏惑。
評分有點意思。雷濛將語言視為存在本身,該存在所具有的特殊結構是打破之後的重組,依然具有的同一性。
評分有點意思。雷濛將語言視為存在本身,該存在所具有的特殊結構是打破之後的重組,依然具有的同一性。
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