巫鴻(Wu Hung),早年任職於故宮博物院書畫組、金石組,獲中央美術學院美術史係碩士。1987年獲哈佛大學美術史與人類學雙重博士學位,後在該校美術史係任教,1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目,執“斯德本特殊貢獻教授”講席,2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。
其著作《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》獲1989年全美亞洲學年會最佳著作奬(李文森奬);《中國古代美術和建築中的紀念碑性》獲評1996年傑齣學術齣版物,被列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一;《重屏:中國繪畫的媒介和錶現》獲全美最佳美術史著作提名。參與編寫《中國繪畫三韆年》(1997)、《劍橋中國先秦史》(1999)等。多次迴國客座講學,發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究係列國際討論會,並主編三冊論文集。
近年緻力於中國現當代藝術的研究與國際交流。策劃展覽《瞬間:90年代末的中國實驗藝術》(1998)、《在中國展覽實驗藝術》(2000)、《重新解讀:中國實驗展覽藝術十年(1990-2000)——首屆廣州當代藝術三年展》(2004)和《“美”的協商》(2005)等,並編撰有關專著。所培養的學生現在美國各知名學府執中國美術史教席。
發表於2024-12-21
The Wu Liang Shrine 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
除瞭常人不易發現的小瑕疵和個彆插圖不夠清楚外,整體上說是本學術好書,而不僅僅是一冊藝術史名著! P230據《曆代名畫記》說劉褒“畫瞭錶現《詩經》的《北風圖》”,按《名畫記》又轉自《博物誌》,所以淩濛初《二刻拍案驚奇序》曰“嘗記《博物誌》雲:漢劉褒畫《雲漢圖》,見...
評分作者所列舉的對高祖神異的描寫,《史記·高祖本紀》均已存在,作者在此睜眼說瞎話瞭。 《史記·高祖本紀》: 高祖,沛豐邑中陽裏人,姓劉氏,字季。父曰太公,母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂産高祖。 高祖為...
評分上編是對武梁祠的社會存在情況的介紹,及相關學術研究的梳理。 下編可謂對武梁祠的某種“圖像學”方式研究,當然不是套用西方圖像學方法,而是一種基於圖像和文獻、考證漢代思想文化、立足於中國傳統藝術之宏觀發展的分析。我認為此為全書最精彩的部分。下編將武梁祠圖像分為屋...
評分作者所列舉的對高祖神異的描寫,《史記·高祖本紀》均已存在,作者在此睜眼說瞎話瞭。 《史記·高祖本紀》: 高祖,沛豐邑中陽裏人,姓劉氏,字季。父曰太公,母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂産高祖。 高祖為...
評分武梁祠——中國古代畫像藝術的思想性 The Wu Liang Shrine——The Ideology of Early Chinese Pictorial Art 橙子給我推薦這本書已經很久瞭。在上圖,先藉瞭巫鴻教授的美術史論文集,纔又找來這本書——開架區查詢顯示有書,排放卻頗顯淩亂,第二次去,方纔從鄰近的架上找...
圖書標籤: 藝術史 藝術 古建築
武梁祠在各個方麵都是一本傑作:文獻綜述長達韆年的覆蓋度;對圖像誌這一方法徹底通透的使用;圖像和典籍交叉使用的純熟度;再將所有細節堆積成一個宏大的視覺産品並作為曆史觀念的注解的精妙。嘆為觀止。
評分武梁祠在各個方麵都是一本傑作:文獻綜述長達韆年的覆蓋度;對圖像誌這一方法徹底通透的使用;圖像和典籍交叉使用的純熟度;再將所有細節堆積成一個宏大的視覺産品並作為曆史觀念的注解的精妙。嘆為觀止。
評分武梁祠在各個方麵都是一本傑作:文獻綜述長達韆年的覆蓋度;對圖像誌這一方法徹底通透的使用;圖像和典籍交叉使用的純熟度;再將所有細節堆積成一個宏大的視覺産品並作為曆史觀念的注解的精妙。嘆為觀止。
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