童年期的身体疾病或疼痛会保护性地诱发过多的mental acitivity(荣格所说的精神内向),这些过多的力必多能量没有适当地宣泄便转移到自我形成自恋,或转移到外部客体(广义的爱人)。这个二分并不是自然形成的,爱人者最初也是自恋者,只是在某个节点放弃自恋,转而爱人。于是那些童年期越是遭受病痛折磨的,往往越容易成为成年后的自恋者,或忘记自我去爱的。
评分童年期的身体疾病或疼痛会保护性地诱发过多的mental acitivity(荣格所说的精神内向),这些过多的力必多能量没有适当地宣泄便转移到自我形成自恋,或转移到外部客体(广义的爱人)。这个二分并不是自然形成的,爱人者最初也是自恋者,只是在某个节点放弃自恋,转而爱人。于是那些童年期越是遭受病痛折磨的,往往越容易成为成年后的自恋者,或忘记自我去爱的。
评分童年期的身体疾病或疼痛会保护性地诱发过多的mental acitivity(荣格所说的精神内向),这些过多的力必多能量没有适当地宣泄便转移到自我形成自恋,或转移到外部客体(广义的爱人)。这个二分并不是自然形成的,爱人者最初也是自恋者,只是在某个节点放弃自恋,转而爱人。于是那些童年期越是遭受病痛折磨的,往往越容易成为成年后的自恋者,或忘记自我去爱的。
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评分童年期的身体疾病或疼痛会保护性地诱发过多的mental acitivity(荣格所说的精神内向),这些过多的力必多能量没有适当地宣泄便转移到自我形成自恋,或转移到外部客体(广义的爱人)。这个二分并不是自然形成的,爱人者最初也是自恋者,只是在某个节点放弃自恋,转而爱人。于是那些童年期越是遭受病痛折磨的,往往越容易成为成年后的自恋者,或忘记自我去爱的。
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