大众哲学

出版者:人民出版社

作者:艾思奇

页数:254

出版时间:2009-2

价格:25.00元

isbn号码:9787010076065

丛书系列:人民文库

具体描述

《大众哲学(修订本)》内容为：哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。通俗化的《哲学讲话》的出版，是《读书生活》最初的收获。

这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，融化专门的理论，使大众的读者不必费很大气力就能够接受。这种写法，在目前出版界中还是仅有的贡献。

目录信息

编者序(李公朴)关于《哲学讲话》著者第10版序关于新订重改本修订再版说明第一章 绪论 一 哲学并不神秘——哲学与日常生活的关系 二 果树林里找桃树——哲学是什么第二章 唯心论、二元论和唯物论 三 两军对战——哲学的两大类别 四 一块招牌上的种种花样——主观唯心论和客观唯心论 五 三分像人；七分像鬼——二元论、机械唯物论 六 为什么会有不如意的事——辩证唯物论第三章 辩证法唯物论的认识论 七 用照相做比喻——反映论 八 卓别麟和希特勒的分别——感性认识与理性认识的矛盾 九 原来是一家人——感性认识与理性认识的关系 一○ 由胡桃说起——认识和实践 一一 是朋友还是豺狼——真理论第四章 唯物辩证法的基本规律 一二 天晓得——立场、观点和方法 一三 无风不起浪——事物的普遍的有机联系的规律 一四 不是变戏法——事物自己运动发展的规律 一五 追论雷峰塔的倒塌——质和量互相转变的规律 一六 岳飞是怎样死的——对立统一的规律 一七 没有了——否定之否定的规律第五章 唯物辩证法的几个范畴 一八 七十二变——现象和本质 一九 “谈虎色变”——形式和内容 二○ 规规矩矩——规律与因果 二一 “在劫者难逃”——偶然、必然与自由 二二 “猫是为吃老鼠而生的”——目的性、可能性与现实性我怎样写成《大众哲学》的
· · · · · · (收起)

读后感

去年单位指定了十本必读数目，其中就包括这本《大众哲学》，看到哲学两个字，直接和晦涩、枯燥联系起来，直到这两天才想起来，本想着硬着头皮应付读完，没想写得挺通俗易懂。 总体感觉，读完这本书，对唯物论和唯心论、客观和主观，现象和本质，感性和理性，认知与实践等概念的...  

一本哲学的普及的书，很少出现空洞的名词或抽象的言论。书的主旨还是为了传播和发展马克思主义哲学。读这本书最好搭配着《西行漫记》一起看，两者可谓是相互促进，相互补充。一切哲学上的言论，都可以归结为唯心论和唯物论的两军对战，把主观，精神看作第一位的东西，而把客观...  

找不到更早的版本了，据说解放前那一版最好，可惜找不到了~ 作为自己哲学阅读的入门读物，我不好做太多赞扬，应该说，这是一本很好的综合性哲学书，基本上我可以保证，每个人读完都能找到一些“心中有笔下无”的语句。 我就总也忘不了，艾思奇老先生的那句：世界是无色的，我...  

看江泽民传的时候发现老江很喜欢此书，遂借来一览，当即发现垃圾无比，简单得近乎弱智。本书似乎只适合初中生以及此水平以下者观看。 这就是我们亲爱的江主席最喜欢的书之一？！ 这就是我们亲爱的江主席的水平？！

用户评价

我向来对那些动辄谈论“宇宙奥秘”或“形而上学”的书籍抱有警惕，但《边界的几何学》成功地打破了我的偏见。这本书的厉害之处在于，它把抽象的哲学概念，用极其清晰、近乎数学般精准的语言进行了界定和推演。它探讨的核心是“限制”与“自由”的关系，即我们是如何通过设定清晰的界限，反而获得了更广阔的可能性。作者没有回避哲学思辨的艰深性，但每当概念即将变得过于晦涩时，他总能及时地引出一个贴近生活的例子，比如人际交往中的“边界设置”，或者艺术创作中对“形式”的严格遵守。这种文风既有学者的严谨，又不失叙事的流畅性，读起来有一种抽丝剥茧的快感。我特别喜欢作者对“负空间”的阐述，他认为未被占据的空间，即“无”，才是真正定义“有”的关键。这本书彻底颠覆了我对“限制”的负面看法，让我认识到规则和边界绝非束缚，而是清晰存在的基石。

如果说市面上的心理自助书籍大多像快餐一样热量高但营养单一，那么《时间的灰烬》绝对是一道需要细细品味的米其林大餐。它的独特之处在于，它完全避开了那些陈词滥调的“积极思考”口号，而是深入挖掘了“拖延症”和“完美主义”背后的时间观差异。作者的论证逻辑极为严密，他将个体对时间的感知与文明发展史挂钩，指出我们对“效率”的过度崇拜，如何扭曲了我们对“当下”的体验。我记得有一个章节专门讨论了“等待的艺术”，通过对古代哲人冥想习惯的考据，作者提出，真正的创造力往往诞生于无所事事的间隙，而非被填满的日程表。这本书的文字风格非常凝练，充满了一种古典的韵味，读起来就像在聆听一位睿智的长者娓娓道来，没有丝毫的浮躁气。每次拿起这本书，我都会被拉回到一个更慢、更有深度的节奏中，它让我开始重新审视自己是如何“使用”生命中的每一分钟的，与其说是在阅读，不如说是在进行一场深刻的自我对话。

《代码之外的低语》这本书，简直是为我们这些被数字生活困住的人量身定做的一剂清醒剂。作者似乎是一个深谙技术又对人性怀有无限悲悯的观察者。他没有鼓吹“回归自然”这种脱离实际的口号，而是聚焦于技术伦理的灰色地带，比如算法偏见如何不动声色地塑造我们的社会结构，以及“沉浸式体验”如何让我们对真实世界的感知变得迟钝。我印象最深的是其中对“注意力垄断”的分析，作者用极其生动的比喻，将现代科技巨头比作贪婪的“信息收割者”，而我们用户则成了被收割的“数据牧场”。这种批判是带着温度的，它不是冷冰冰的技术报告，而是充满了对个体尊严被侵蚀的忧虑。阅读过程中，我好几次停下来，关闭手机，望着窗外发呆，那种被“提醒”的感觉非常强烈。这本书的价值在于，它教会我们如何带着批判性的眼光去使用工具，而不是被工具所奴役，对于任何想在信息时代保持独立思考的人来说，都是必读之作。

这本《沉默的呼唤》简直是本打开新世界大门的钥匙，我原以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，没想到作者用如此平易近人的笔触，将那些宏大而深邃的议题一一剖析开来。书中的核心观点围绕着“存在感”的消逝与重构，探讨了现代人在信息爆炸时代如何与自我建立真实连接。尤其是关于“镜像自我”的那几章，作者引用了大量社会学和心理学的案例，让人读得脊背发凉，因为那些描述的场景，竟然就是我们日常生活中每天都在上演的戏码。我特别欣赏作者不满足于提出问题，更致力于探寻解决之道。他没有给我们一剂廉价的安慰剂，而是引导我们去审视那些被我们忽略的日常瞬间——比如清晨第一缕阳光照进房间时的那种宁静，或者与一个陌生人眼神交汇时瞬间产生的共鸣。这些微小的“在场”时刻，被作者提炼成了对抗虚无的有力武器。读完这本书，我感觉自己的感官被重新校准了，看世界的角度也变得更加立体和富有层次感，不再是单一平面化的接收信息，而是开始主动去“感受”和“质疑”。

《光影之间的诠释者》这本书，是一次对叙事艺术的深度解剖，它让我重新审视了自己是如何理解和记忆世界的。作者的笔力非常老辣，他没有直接讨论“真理”是什么，而是通过对不同媒介（从古老的口述传说到现代的深度伪造技术）的分析，展示了“被讲述的故事”是如何构建我们的集体意识的。书中对我触动最大的是关于“遗忘的权力”一章，作者提出，一个社会选择遗忘什么，往往比它选择铭记什么更能说明其本质。这种视角非常新颖，它不再仅仅关注信息的传递，而是深入到信息被筛选和扭曲的过程。这本书的结构设计也极其巧妙，像迷宫一样，每读完一个案例，都会引出新的关于“可信度”的疑问。它的语言风格充满了文学色彩，但内核是坚实的思辨，读起来既像在欣赏一篇优美的散文，又像是在参与一场高智商的侦探游戏，不断地追问：我所相信的，究竟是事实，还是一个被精心编排的故事？

好书好书好书！！！打差评的一定版本看得不对！

虽然说有些理论在当今看来显得过于浅显，但是考虑写这本书的时代背景，应该说开创了将晦涩的哲学理论通俗化的先河

原来以为自己的马哲已经够好了，看了这本之后仍然感慨连连。如果高中时候同学们能看到这本书该有多好啊，为什么高中的老师讲课却没有几十年前的书讲的那么活泼生动易理解呢？

为了考研政治我也是拼了

看到这书名原本以为能提升逼格，翻了两页感觉是给弱智看的。。。。。好像说蛤蛤很喜欢此书，真是弱智儿童欢乐多╮(╯▽╰)╭