日本的思想 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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日本的思想 pdf epub mobi 著者簡介

丸山真男（1914-1996）日本著名的政治思想史學者。1950年至1971年任東京大學法學部教授；並獲得美國哈佛大學、普林斯頓大學分彆授予的名譽法學博士和名譽文學博士稱號；1974年成為東京大學名譽教授。

其重要著作有：《日本政治思想史研究》（1952年）、《現代政治的思想與行動》（1956年-1957年）、《日本的思想》（1961年）。《戰中與戰後之間》（1976年）、《從後衛的位置齣發》（1982年）、《讀（文明論概略）》（1986年），《忠誠與叛逆——轉型期日本的精神狀態》（11992年）、《丸山真男集》（全16捲、彆捲1，1995-1997年），《丸山真男座談》（全9捲，1956年起齣版）以及《丸山真男講義錄》（7捲。1998年）。

日本的思想 pdf epub mobi 圖書描述

《日本的思想》是丸山真男的經典名篇。它對日本近代思想史上的各種重大問題，如天皇製、思想的雜居性、傳統與現代化、革命……等進行瞭深入的剖析，並放到整個日本思想史的廣闊視野下來討論，概括齣日本思想的一些結構性特徵，對我們瞭解日本的思考方式和價值觀提供瞭重要參考。

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發表於2024-12-22

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喜欢日本的思想電子書的读者还喜欢

日本的思想 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

這本書雖然論述有點散漫，但思路還是很清楚的。（依愚管見，日本人的著作都有點“囉嗦”）以下是我的筆記。他提齣的核心問題是，日本的現代思想在根本上是沒有構造的，不是一個獨立完整的體係。這不是說現代日本沒有思想，思想是有的。不僅是日本傳統的思想，外國的思想經過引...

評分☆☆☆☆☆

丸山真男是現代日本具有代錶性的知識分子，按照其學生、東京大學社會科學研究所平石直昭教授的說法，丸山整個青年時期，“從德國的觀念論、馬剋思主義、英美民主主義、近代政治學、陀思妥耶夫斯基等各種各樣的源泉中吸收營養，形成瞭自己的思想與學問（序言頁2-3）”，戰後“尋...

評分☆☆☆☆☆

思想言說的艱難與追問 ——讀丸山真男《日本的思想》王威廉一一切都在意料之中，思想的言說是如此艱難，在《日本的思想》的閱讀途中纏繞的綫頭到處都是，揣摩與重復是閱讀此書的常態，每每閱讀的頓悟和作者丸山真男的本義遭遇的那一刻，我都切實地感受到瞭思想的糾結原...

評分☆☆☆☆☆

近期太疲憊。現在太陽穴象被念瞭緊箍咒一陣陣跳著疼。所以，就簡單的把《日本的思想》評述一下：我很喜歡這本書這樣的編撰。其實，本書是作者丸山真男的幾篇論文編撰而成。第一篇，也是最重要論文：《日本的思想》，是批判日本開國以來思想研究上的缺陷，即隻是...

評分☆☆☆☆☆

《日本的思想》這篇文章是作為岩波文庫《現代思想》11捲的序論麵世的，影響非常大，以至成為瞭日本高考齣題的題材，區建英教授在79年大二的時候就讀到瞭它，這些情況在平石直昭的譯本序和區氏的跋中可以讀到。丸山敏銳的問題感恐怕給每個讀過的人都留下瞭深刻的印象。本文不隻...

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:[日] 丸山真男

出品人:

頁數:136

譯者:區建英

出版時間:2009-5

價格:19.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108031495

叢書系列:學術前沿

圖書標籤: 日本思想史丸山真男日本文化文化曆史社會學思想

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日本的思想 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對丸山真男來說，日本傳統無法被標榜為鼓吹國粹的資源，反而是要被反復檢討與剖析的病癥。他提齣瞭一個詞——“雜居性”，這個詞不無諷刺意味地描繪瞭日本文化史進程中，對各種外來文化幾乎反思的“擁抱”。無論是基督教還是進化論、佛教或者儒學，日本文化經常能夠割裂其思想史的前提，將其作為零件源源不斷輸入，形成一種“我們已經瞭解瞭”的閤拍。這一點頗可以和中國近代對於西學輸入的狀態作對比。另外，丸山真男認為，日本文學的諸多特點乃是在“傢”與“官僚”夾擊之下形成，毋寜說這些特點也是整個東亞文明的思維慣性；日本近代政治生活中由於責任分散帶來的“無責任性”，在《現代政治的思想與行動》中檢討日軍侵華的部分有更詳細的論述。

評分☆☆☆☆☆

書不厚，但算得上字字珠璣。隻是翻譯一般，一味地從字麵硬譯讀著真難受。雖然講的是日本對“近代”製度和理論的接受，但拿來比照中國自清末以迄於今的外來思想接受史也同樣適用。丸山講道，日本傳統的泛神論宗教，本身即有其精神上的雜居性，這種雜居性思想在與以一神論為主要背景的外來思想相遇時，由於兩者結構、基礎的不同，相互交匯時會齣現參差與錯配。這使新思想被無秩序地積埋，加劇瞭其雜居性，而這種意義上文化的輕易結閤，反過來阻礙瞭任何外來文化形成傳統。再就是，新思想的引入是碎片化的，脫離瞭其産生的思想史和曆史現實，日本接受的隻是其高度抽象化的結果而不是思維的形成過程本身。因此在倉促間引進西方機製時，缺乏把理論作為虛構來思考的思維預設，往往輕易把理論與現實生硬結閤，這就讓日本的思維方式往往比西方更集中化和教條化。

評分☆☆☆☆☆

很不錯

評分☆☆☆☆☆

重讀，讀過竹內好等人以後感覺能領會一些瞭。看似散亂的敘述，背後帶有很多明確的論戰對象，所以很容易把這書讀厚。針對“近代的超剋”發論，感覺行文其實處處hold著【鶴見吐他的槽】。丸山之於竹內對於思想敏感度更高，但是文筆真的不如竹內吸引人。上次的“感覺比較散亂，不知道是不是因為日本思想史本身就有點散亂。每句話都能讀明白，串在一起就暈暈乎乎，大概能看齣其核心是日本的現代思想沒有體係和構造。”

評分☆☆☆☆☆

刪瞭閱讀記錄再標一次讀過的感受。年末最佳~~

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