金性尧全集(第四卷)

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出版者:百家出版社
作者:金性尧
出品人:
页数:483
译者:
出版时间:2009
价格:66.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807039242
丛书系列:金性尧全集
图书标签:
  • 金性尧全集
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  • (中国文学)
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具体描述

《金性尧全集》第4卷收錄了《伸腳錄》、《不殤錄》兩個集子。

好的,这是一本关于中国古代哲学与文学的综合性选集的简介,旨在为读者提供对中国思想史的深刻洞察,其内容完全不涉及《金性尧全集(第四卷)》。 --- 华夏思潮的千年回响:中国古代思想精粹选编 一部熔铸了中华民族精神内核的宏伟典籍 本书是一部精心编纂的中国古代思想文献选集,旨在系统性地呈现自先秦至清末数千年间,中国思想文化的主流脉络、重要流派及其代表人物的精辟论述。我们摒弃了单纯的史料堆砌,力求以清晰的结构和深入的阐释,引导读者走进一个丰富多彩、充满智慧的古代精神世界。 本书的编纂理念在于,思想并非孤立存在,而是特定历史环境下的产物与对未来社会的期盼。因此,选材上力求兼顾“广度”与“深度”,既收录了儒家、道家、法家、墨家等显学的基础性文本,也精选了阴阳家、名家、农家以及宋明理学、心学等流派的代表性片段,力求勾勒出中国思想图谱的完整轮廓。 卷帙浩繁,脉络清晰:内容架构 全书共分为五个主要部分,每一部分都聚焦于中国思想发展史上的一个关键阶段或核心主题: 第一部分:轴心时代的奠基——先秦诸子百家 本部分聚焦于春秋战国“百家争鸣”的黄金时代,这是中华文明思想的源头活水。 重点收录与解析: 1. 儒家初创与仁义之辨: 集中展示了孔子关于“仁”的实践论述,以及孟子对“性善论”的系统阐发,特别是其“民贵君轻”的政治哲学理念。选录了荀子关于“性恶论”的辨析,以及对礼法秩序的强调。 2. 道家之玄与自然无为: 详尽收录了《道德经》中关于“道”的本体论阐述,以及庄子关于逍遥、齐物、顺应自然的独特见解。我们特别关注其如何构建了一个超越世俗功利的精神家园。 3. 法家治术与集权之论: 精选了商鞅的变法思想中关于“法、术、势”的理论核心,以及韩非子集大成式的君主专制理论,分析了其对秦朝统一帝国的构建起到的决定性作用。 4. 墨家兼爱与尚同: 呈现了墨子在逻辑学、功利主义伦理以及反对儒家繁文缛节方面的独特主张,特别是其对和平主义和公共利益的推崇。 5. 名家逻辑与辩证思维: 节选了公孙龙、惠施等人的“白马非马”等著名辩题,旨在展示先秦时期对概念界定和逻辑推演的早期探索。 第二部分:帝国初期的融合与重塑——汉代经学与玄学萌芽 秦亡汉立后,思想界面临着如何巩固大一统局面、整合前代学说的挑战。 重点收录与解析: 1. 独尊儒术的确立: 梳理了董仲舒改造后的儒学,如何吸纳了阴阳五行学说,构建了“天人感应”的政治神学框架,成为维系帝国统治的官方意识形态。 2. 谶纬之学的兴衰: 探讨了早期汉代对“祥瑞”的迷信如何影响了政治决策,并分析了其思想内核中蕴含的民众期待与权力逻辑。 3. 魏晋玄学的兴起: 集中展示了竹林七贤,特别是王弼对《周易》的解读,以及嵇康、阮籍等人对名教与自然、个体自由的深刻反思,这标志着中国知识分子对僵化体制的反抗精神的第一次集中爆发。 第三部分:思想的深化与内转——佛教的传入与佛道融合 佛教自东汉传入,与本土思想产生了深刻的互动,极大地丰富了中国人的精神世界。 重点收录与解析: 1. 佛学基础的介绍: 选译了早期译经的代表作,如《般若经》的空性思想,以及对缘起、轮回、涅槃等核心概念的解释。 2. 中国化的佛教宗派: 重点关注天台宗(智顗的止观法门)、禅宗(慧能的顿悟法门)对印度佛教的改造,展示了佛教如何融入中国人的生活实践和审美情趣。 3. 佛老互释的辩证: 分析了魏晋时期,玄学家们如何运用老庄的语言来阐释深奥的佛理,形成了“格义”这一独特的思想交流模式。 第四部分:理性的回归与内圣外王的追求——宋明理学 宋代理学是对魏晋玄学和佛教泛滥的一种反拨,重新将目光聚焦于宇宙的本源和人性的修养。 重点收录与解析: 1. 程朱理学的集大成: 详尽收录了周敦颐的《太极图说》、二程对“理”与“气”的界定,以及朱熹的“格物致知”工夫论。强调了对天理的体认以及存天理、灭人欲的伦理实践。 2. 陆王心学的勃兴: 深入剖析了陆九渊的“心即理”和王阳明的“致良知”与“知行合一”。探讨了心学如何将道德实践的重心从外在的客体转向内在的心性自觉,极大地提升了个体的主体性。 3. 不同学派的交锋: 对比分析了理学内部的流变,例如对静坐工夫的侧重,以及对“性”与“心”的不同理解。 第五部分:晚期传统的反思与冲击——明清之际的思想变迁 面对内忧外患以及西方文化的初次接触,明末清初的思想界展现出强烈的批判精神和对社会现实的关注。 重点收录与解析: 1. 黄宗羲对专制的批判: 精选其《明夷待访录》中关于“天下为主,君为客”的论述,揭示了中国传统政治哲学中蕴含的早期民主思想的萌芽。 2. 顾炎武的经世致用: 展现了对乾嘉朴学的开创性影响,强调“实学”的重要性,反对空谈心性,主张将学问与济世安民相结合。 3. 李贽对传统伦理的挑战: 考察了其“童心说”对封建礼教和程朱理学的颠覆性观点,以及对个性解放的呼唤。 本书的价值 本书的价值不仅在于提供了丰富的原始文本,更在于其提供了一套清晰的阅读路径。通过编者精心撰写的导读和注释,读者能够: 掌握核心概念: 准确理解如“仁”、“道”、“理”、“气”、“性”、“心”等关键概念在不同历史时期的内涵演变。 洞察思想互动: 看到儒、释、道三家如何在相互渗透、批判中塑造了中国人的思维模式和价值取向。 理解现实关联: 认识到古代思想对当代社会治理、伦理重建乃至个体精神修养的持续影响力。 这是一部跨越了两千多年历史烟云的智慧结晶,是理解中国何以成为中国的思想钥匙。它不只是一部学术参考书,更是一场与古代先哲的深刻对话。

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读后感

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用户评价

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说实话,我是一个很注重细节的读者,任何逻辑上的硬伤或者人物性格上的突兀转变,都逃不过我的眼睛。但在这第四卷里,我几乎找不到可以挑剔的地方。作者对背景环境的铺陈达到了令人惊叹的程度。他描写的那个特定时期的社会风貌,那种氛围感,简直像是身临其境。不是简单地堆砌历史名词或者服饰描述,而是通过日常生活的细节,比如一顿饭的讲究、一次街角的偶遇,将那个时代的气息渗透到每一个角落。这种“活生生”的真实感,让我对作者的考据和想象力肃然起敬。而且,作者对于文学母题的把握也相当老练。在处理“记忆与遗忘”这个主题时,他没有采取平铺直叙的方式,而是通过不同角色的视角进行碎片化的呈现,最终拼凑出一个完整而又充满缺憾的图景。这使得阅读过程变成了一场侦探式的探索,读者需要主动参与进来,填补那些留白的艺术空间。

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拿起这本《金性尧全集(第四卷)》的时候,我正处于一个对生活感到有些迷茫的时期,说实话,我原本以为这种厚重的文学作品只会加重我的“阅读负担”。然而,这本书的语言风格却出乎意料地轻盈而富有哲思。它没有故作高深的词藻,但每一个遣词造句都恰到好处地击中了要害。我特别喜欢作者处理时间线的方式,他似乎能自由地穿梭于过去、现在和未来之间,每一次跳转都像是镜头的一次精准切换,让整个故事的脉络清晰而不失韵味。其中有一段描写,关于主角对“时间流逝”的理解,我反复读了好几遍。那段文字的意境非常开阔,让人瞬间联想到很多关于生命意义的宏大命题,但作者却用极其朴素的语言表达出来,没有一丝说教感,而是引导着读者自己去体会。这本书的结构就像一个精巧的万花筒,你以为看清了眼前的图案,转动一下,又是一个全新的、同样令人着迷的景象。它不是那种一目了然的快餐文学,而是需要你投入心力去品味的佳酿。

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这本书的文学价值,在我看来,已经超越了一般的叙事范畴,它更像是一种对“存在”本身的探讨。我不是那种喜欢在书上做标记的人,但读到某些章节时,我还是忍不住停下来,不是为了赞叹文笔有多华丽,而是因为作者提出的那些问题,太过尖锐和深刻,直击人心的柔软之处。它迫使你反思自己的人生轨迹,那些你曾经以为已经放下或遗忘的事情,都会因为书中的某个场景而重新浮现,带着一种新的光影。这本书的缺点,或许就是它对读者的要求太高了——它需要你全神贯注,不能有一丝懈怠。如果你指望它提供轻松的消遣,那可能会让你失望,因为它带来的更多是智力上的挑战和情感上的共鸣。但正是这种“沉重”和“需要努力”的过程,让最终读完后的满足感变得无比扎实和持久。它不是一本读完就丢弃的书,而是那种你会时不时地回味,甚至会推荐给同样热爱深度思考的朋友的书。

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这本书,说实话,我本来也没抱太大期望,毕竟“全集”这俩字儿听起来就挺沉重,像是什么学术研究的工具书。可一旦翻开这第四卷,我才发现自己彻底被迷住了。它不是那种干巴巴的文字堆砌,更像是一场精心编排的剧目,每一个章节、每一段叙述都充满了生命力。我尤其欣赏作者对人物内心世界的刻画,那种细腻到近乎残酷的真实,让你忍不住想停下来,深吸一口气,然后才能继续往下读。比如对主角在面临重大抉择时的那种犹豫和挣扎,简直就像是你自己站在人生的十字路口,那种心跳加速的感觉,作者描摹得太到位了。读着读着,我感觉自己仿佛和书里的人物一起经历了他们的人生起落,他们的喜悦和悲伤都成了我自己的情绪投射。这本书的叙事节奏也掌握得极好,时而如山涧溪流般轻快流畅,时而又像暴风雨前的宁静般压抑凝重,这种张弛有度的阅读体验,实在是难得。它不仅仅是故事,更像是一面镜子,映照出人性深处的复杂与幽微。

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我向来对那种情节跌宕起伏的小说不太感冒,总觉得为了冲突而冲突的剧情有些刻意。但这部第四卷,却以一种近乎不动声色的力量吸引着我。它的魅力在于“蕴含”,在于那些没有被说出来的潜台词。作者似乎非常擅长捕捉那些人际交往中微妙的张力,比如一次眼神的交汇、一个不经意的停顿,里面包含的信息量比长篇大论的对话还要丰富得多。读这本书,我常常需要停下来,不是因为看不懂,而是因为需要时间去消化那些人物之间复杂的情感纠葛。那种“只可意会不可言传”的氛围感,营造得极其成功。我甚至感觉自己有点像个局外人,偷偷观察着这群人生活的一角,既感到亲近,又保持着必要的距离,从而能更客观地审视他们的选择。这本书的厉害之处就在于,它让你在阅读过程中保持着一种高度的警觉性,生怕错过任何一个细微的暗示。

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20130715

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20130715

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05年11月底在孔夫子旧书网购得这一册,作为晚上临睡前的几本读物之一,断断续续,直到昨夜才读完。大家之作,可以说每一篇都是回味悠长的精品,只不知还有没有时间重读。

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2012

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2012

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