《中國人的性情》一書被譯成法、德、日等多國文字,使阿瑟·史密斯在國際上享有盛譽,並一度成為西方世界研究中國、看待中國的依據,也成為來華傳教士的必讀之書。在《中國人的性情》中,美國傳教士阿瑟·史密斯試圖不偏不倚地描述中國人的性情,但由於無法超越文化與時代的偏見與局限,基督教的普世精神與偏見、西方中心主義及其文化固有的優越感構成瞭其觀察和敘述中國的既定視野。因此,阿瑟·史密斯描摹在異域文化背景上的中國社會及中國人的性情會變得模糊甚至扭麯是在所難免的。
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
我喜歡另一個版本的。 《中國人的素質》秦悅老師翻譯的。 讀起來非常順暢! 大傢去買那本! 這個版本不行。
評分我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分一個獨具慧眼細讀中國經典的人,能在字裏行間讀齣許多拐彎抹角地錶達齣來的欺騙、推諉和謊言。 ———明恩溥 《中國人的氣質》是自己讀的明恩溥第二本作品,他的另外一本譯介過來的作品是《中國鄉村生活》,他是一個傳教士,在魯北傳教長達三十餘年,在與中國接觸過程中,對中...
評分不知道從何時開始,我們都必須要和彆人扯幾句“中國人的劣根性”,這似乎成為劃分自己與那些隨地吐痰、大聲喧嘩、光著膀子走在大街上的低素質人群的重要標準。 前兩天先生發我一個笑話。 『昨天我去買票,一個小夥子直接插隊站在我前麵。我問他:“你這個人怎麼不排隊啊?”他...
評分這是一本魯迅先曾極力推薦過的書。 讀過之後我 想瞭很多,在此與大傢交流。 書中的主要思想,說穿瞭就是對兩中文化的對比,最後得齣的結論當然是那個已經被我們完全接受的,西方文明優於中國文明,中國人有劣根性。 這樣的話我們已經認定為真理,並且將其作為中國之所以貧窮...
這本書的社會意義和曆史厚度也令人印象深刻。它所描繪的不僅僅是幾個傢庭的命運沉浮,更是對一個特定曆史時期社會變遷的深刻記錄。作者顯然做瞭大量的功課,細節的考據非常紮實,使得故事背景的真實感極強,為讀者提供瞭一個可靠的參照係去理解那個時代的邏輯和人們的行為模式。讀完之後,我對那個時代的理解和共情能力得到瞭極大的提升。它成功地將宏大的曆史背景與微觀的個人命運編織在一起,展現瞭時代如何在無形中塑造和碾壓個體,這種史詩般的敘事格局,讓人為之震撼。
评分從語言風格上來看,這位作者的文字有一種獨特的韻律感,用詞精準,又不失文采斐然的華麗。特彆是那些描繪自然景色的段落,簡直可以單獨摘錄齣來作為散文欣賞。那種用詞的考究和句式的變化,顯示齣作者深厚的文學底蘊。更難得的是,盡管文筆精緻,但它絲毫沒有陷入矯揉造作的窠臼,所有的修飾都是為瞭更好地服務於故事本身的情感錶達。讀起來,你會感受到一種老派的、講究的文學風骨,這種風格在當下快節奏的寫作中,實在是一股清流,讓人心生敬意。
评分我必須說,這本書的結構設計非常巧妙,它沒有采用傳統的綫性敘事,而是通過多重視角和穿插的迴憶,構建瞭一個復雜而多維度的世界。這種處理方式極大地增加瞭閱讀的層次感和趣味性,每一次的視角轉換,都像是為我們打開瞭一扇新的窗戶,讓我們得以從不同的角度去審視同一件事情。這種敘事的野心,在當代文學中是少見的,而且作者執行得相當成功。它要求讀者必須全神貫注,稍有分心,可能就會錯過那些關鍵的綫索和伏筆。這種需要“投入思考”的閱讀體驗,恰恰是我所珍視的,它讓閱讀變成瞭一種主動的探索過程,而不是被動的接受信息。
评分這本書探討的主題之深刻,遠超齣瞭我最初的預期。它涉及瞭傢族的傳承、個體在社會洪流中的選擇,以及“傳統”與“現代”之間那種永恒的張力。作者沒有給齣簡單的答案,而是將這些沉重而復雜的議題,以一種近乎殘酷的真實感呈現給我們。閱讀過程中,我經常會停下來,對照自己的生活經曆進行反思,這本書簡直就像一麵鏡子,照齣瞭我們自身文化背景下,那些不易察覺的固執與柔軟。它帶來的思想衝擊是持久的,不是讀完就散的那種“快餐式”閱讀體驗,而是那種需要時間去消化的“慢熱型”佳作。
评分這本書的文字功力實在令人嘆為觀止,作者的筆觸細膩入微,對人物心理的刻畫簡直入木三分。讀起來,仿佛能親身感受到那個時代背景下,人們內心深處的掙紮與復雜的情感糾葛。尤其是對一些特定場景的描繪,那種氛圍感營造得極佳,讓人身臨其境,久久不能忘懷。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在解剖一個時代的靈魂,那種深沉的洞察力,讓人在閤上書本後,依然會忍不住迴味再三,思考其中的深層含義。這本書的敘事節奏把握得恰到好處,時而激昂澎湃,時而低迴婉轉,如同高明的樂章,牽引著讀者的情緒起伏,讓人欲罷不能,隻想一口氣讀完,探知結局。
评分: C955.2/6063-4
评分很有意思的觀點~
评分中國人的精神分裂
评分先聽的有聲讀物,再看的書
评分中國人的精神分裂
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