发表于2024-11-02
馬丁路德羅馬書講義 2024 pdf epub mobi 电子书
马丁.路德(Martin Luther, 1483-1546)德国宗教改革家,神学家,翻译家,圣诗作家。 1483年11月3日,马丁•路德出生在德意志东部的一个小山村。 那时的德国经济分散,政治上分裂割据,国内一片混乱。天主教会借机扩大自己的影响,僧侣们无恶不作,整个国家处于一片“...
评分马丁.路德(Martin Luther, 1483-1546)德国宗教改革家,神学家,翻译家,圣诗作家。 1483年11月3日,马丁•路德出生在德意志东部的一个小山村。 那时的德国经济分散,政治上分裂割据,国内一片混乱。天主教会借机扩大自己的影响,僧侣们无恶不作,整个国家处于一片“...
评分马丁.路德(Martin Luther, 1483-1546)德国宗教改革家,神学家,翻译家,圣诗作家。 1483年11月3日,马丁•路德出生在德意志东部的一个小山村。 那时的德国经济分散,政治上分裂割据,国内一片混乱。天主教会借机扩大自己的影响,僧侣们无恶不作,整个国家处于一片“...
评分马丁.路德(Martin Luther, 1483-1546)德国宗教改革家,神学家,翻译家,圣诗作家。 1483年11月3日,马丁•路德出生在德意志东部的一个小山村。 那时的德国经济分散,政治上分裂割据,国内一片混乱。天主教会借机扩大自己的影响,僧侣们无恶不作,整个国家处于一片“...
评分我看了路德先生的---《基督徒的自由》,他的文笔犀利、论述淋漓、酣畅。。。,超喜欢。在找马丁路德的作品,真不好找啊,书店里没有,网上也没有。在大陆咋买?谁有?请联系。
图书标签: 罗马书 神学 马丁·路德 罗马书讲义 基督教 宗教 路德 圣经
马丁路德所著《罗马书讲义》可为一划时代的巨著。
罗马书里面的福音虽如日中天,如雷贯耳,但不幸被掩蔽堵塞了,以致后代的人看不见它的荣耀光辉,听不到它的伟大乐音。中世纪的路德虽然渴慕能找到一位有恩典、有怜悯的上帝,惟因当时教会的误导,使他经历艰辛,几乎走上绝路,仍不得其门而入。最后蒙上帝光照,终于在对「上帝的义」之认识上得到突破,不期然揭开改叫的序幕,为未来的教会带来巨大深远的影响。
马丁路德对圣经的权势、理解及全然的信靠,直到如今,仍深深影响着当代的教会。深愿这本中世纪教改先驱的巨著,穿越时空,仍旧向读者发声。让神的话语,解开之后成为您的生命、诗歌及力量。
中华信义神学院院长/俞继斌
于新竹(2006年信义神学院四十周年院庆前夕)
罗马书是保罗书信中最重要的一封书信。在这封信里他引经据典阐明,清晰有力宣告上帝如何在祂的儿子基督耶稣里,完成使人藉恩因信称义的福音。这福音能彻底改变人在上帝面前的身份与地位,全然赦免人所犯的一切罪过,使良心获得前所未有的平安及释放,把人引进与上帝既牢靠又喜乐的新关系中。
罗马书里的福音虽如日中天,如雷贯耳,但不幸被掩蔽堵塞了,以致后代的人看不见它的荣耀光辉,听不到它的伟大乐音。中世纪的路德虽渴慕能找到一位有恩典有怜悯的上帝,惟因当时教会的误导,使他历尽艰辛,几乎走上绝路,仍不得其门而入。最后蒙上帝光照,终于在对『上帝的义』之认识上得到突破,不期然揭开改教的序幕,为未,来的教会带来巨大深远的影响。
路德从1515年ll月3日起至1516年9月7日止在威丁堡大学讲授罗马书。他的罗马书讲义,对因信称义福音内涵的阐释淋漓尽致,撼人心弦。路德对上帝竟白白称相信基督之罪人为义的恩典,有如此透彻的了解与深沉的体验,这是自奥古斯丁以来少有的领会及经历。
在1522年版的罗马书序文里,路德说:「这封书信实在是新约的主要部分与最纯粹的福音;他不仅值得每一个基督徒精研熟读,而且值得他天天全心揣摩,以它为日用灵粮。这封书信不怕阅读太多,揣摩过度;人们愈研究它,就愈显宝贵,亦愈让人津津乐道。」路德写该序文的目的,就是希望为读者开出一条通路,使人人能更清楚掌握福音的奇妙应许,上帝的莫大救恩。福音的宣讲为的是激励罪人投靠基督。路德看「信乃是对上帝恩典活泼大胆的信靠,它对上帝的眷爱是如此有把握,以致为它冒死千次都毫不迟疑。」
目前坊间有关罗马书的中文注释及注释译本逐渐增多,但改教家路德的罗马书讲义一直未被译成中文。今喜见此经典作的中译本问世,盼读者有机会一窥路德讲解罗马书的激情与思路的原貌。
目录:
俞序
英译者序
中译者序
导论
罗马书讲义
罗马书第一章
罗马书第二章
罗马书第三章
罗马书第四章
罗马书第五章
罗马书第六章
罗马书第七章
罗马书第八章
罗马书第九章
罗马书第十章
罗马书第十一章
罗马书第十二章
罗马书第十三章
罗马书第十四章
罗马书第十五章
参考书目
经文索引
中英人名对照表
主题索引
没看完
评分读的时候是很难受的,觉得路德的理论只会导致两种人,一种永远处在卑微之中不停认罪,一种接受自己不是被选的,放浪形骸。两种状况都很糟糕。但教义的发展与教宗的阐释不同,路德的本意是叫人在预定论之下无限地趋向自卑自微,但新教徒绝不会忍受自己处于薛定谔的恩典中,而会用各种方法自证“我被选了!”被不被选不知道,变得有钱是真的。 (这么一想果然是我没有成为资本家的潜质,有的人能从预定论中发展出职业劳动的动力,我就只会从预定论中感到难受。
评分读路德本来应该读得心情黯淡,但是过程实际上其实是相当愉快的,路德的悲剧感对我个人而言实际上产生了一种古典诗学所说的净化功效,流泪叹息向上帝祷告,破碎痛悔的心上帝必不轻看又真的很治愈,虽然笼罩在预定论的阴影之下…然后我真的很热衷于把路德和奥古斯丁组cp,路德使劲夸“有福的奥古斯丁”“智慧的奥古斯丁”,一边批评一边夸,真的是我的欢乐源泉,就像洛克夸“贤明的胡克”一样好玩 #中二病读书法
评分基本上理了一遍,不喜欢。对路德,心理学的解释似乎比社会学更好用一点。
评分不予置评
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