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出版者:Blackstone Audiobooks, Inc.

作者:Rand

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2008-06-01

價格:USD 110.00

裝幀:Audio CD

isbn號碼:9780786162611

叢書系列:

圖書標籤:

• 建築
• 哲學
• 小說
• 現代主義
• 個人主義
• 反烏托邦
• 浪漫主義
• 美國文學
• 設計
• 理想主義

鑄就靈魂的鋼筋：一部關於理想、創造與對抗的史詩 圖書名稱： 尚未確定的宏偉敘事，暫定名為《無垠之巔的呼喚》 圖書主題： 本書深入探討瞭二十世紀初期美國社會中，個體意誌與集體平庸主義、純粹的建築理想與商業妥協之間的尖銳衝突。它聚焦於一群在時代洪流中堅守自我、拒絕被世俗標準同化的“異見者”，描繪他們如何以近乎宗教般的虔誠，追求藝術的至高無上和人性的獨立光輝。 第一部分：磐石上的初啼——純粹的誕生 故事的序幕拉開在古老而充滿學術氣息的羅伊學院（The Roark School of Architecture），這裏是理想主義建築師的搖籃，卻也孕育著平庸的溫床。我們邂逅瞭青年霍華德·史坦頓（Howard Stanton），一個內嚮、目光銳利，對綫條和結構有著近乎病態般執著的靈魂。他拒絕追隨學院派的陳舊教條，不屑於模仿曆史的殘羹冷炙。史坦頓的每一個設計草圖，都是對傳統的一次宣戰——簡潔、功能至上，卻又蘊含著難以言喻的內在力量與美感。他的哲學是：建築不應是裝飾的堆砌，而應是生命的容器，是人類意誌力的物質化體現。 與史坦頓形成鮮明對比的是他的同窗彼得·基廷（Peter Keating）。基廷是典型的“社交寵兒”，他擁有無可挑剔的公關技巧和對市場風嚮的敏銳嗅覺。他精通如何將平庸的設計包裝成前衛的潮流，深諳迎閤贊助人和評論傢的生存之道。他視建築為一種可交換的商品，是通往社會頂層的階梯。 史坦頓的畢業設計——一座極簡主義的住宅，被學院評委斥為“醜陋、反人道、對人類文明的褻瀆”。他拒絕修改，寜可被開除，也要捍衛自己對“真實”的承諾。他的離去，標誌著一個天纔與體製的首次決裂。 第二部分：城市中的角鬥場——理想的踐行與試煉 離開學院後，史坦頓一頭紮進瞭急速擴張的都市叢林——紐約。這是一個由摩天大樓構築的戰場，金錢、權力、貪婪和對“流行”的盲目崇拜充斥其間。史坦頓在一傢小事務所艱難地度日，他的作品總是在競標中敗給基廷那些華麗卻空洞的方案。 轉摺點齣現在他贏得一項小型公共住房項目的委托時。史坦頓決心將此項目打造成一個“模範社區”——功能完善、光綫充足、材料誠實。然而，他很快發現，要實現這樣的目標，他必須對抗的不僅僅是技術難題，更是那些貪圖迴扣的承包商、短視的市政官員，以及對“美觀”毫無概念的居民。他發現，推行“好”的作品，比創造“好”的作品要睏難百倍。 在這一階段，我們認識瞭蓋爾·韋伯（Gail Webber），一位犀利、纔華橫溢的專欄作傢。她通過評論建築與藝術，構建瞭自己的獨立王國。她對世俗的審判嗤之以鼻，其筆下的文字如同手術刀般精準而無情。她是少數能真正理解史坦頓設計中內在邏輯的人，並因此被建築界視為一個危險的異端。韋伯與史坦頓的相遇，是兩位獨立精神的碰撞與共鳴，他們的關係超越瞭簡單的愛情，而成為一種對彼此使命的相互確認。 第三部分：平庸的蔓延與最後的堡壘 隨著時間的推移，城市的天際綫逐漸被一種名為“摺衷主義”的瘟疫所占據。建築師們開始互相抄襲，評論傢們贊美那些最能模糊界限、最能迎閤大眾品味的“安全”設計。 與此同時，一個強大的、具有顛覆性的社會運動——“第二奧格登運動”（The Second Ogden Movement）開始浮現。這個運動由埃爾文·斯通（Elwyn Thorne）領導，他是一位魅力非凡的哲學傢和宣傳傢。斯通宣揚“集體優先於個人”、“情感高於理性”的理念。他認為人類的價值在於其在群體中的服從性，而藝術和建築的最高境界，是服務於大眾的“需求”，而不是滿足個體的“渴望”。他將個人英雄主義視為自私的毒瘤。 斯通的理念得到瞭社會上那些恐懼承擔責任、渴望被指導的人的狂熱追捧。他開始滲透到建築界，甚至影響瞭像彼得·基廷這樣的人，基廷樂於接受這種“集體創造”的口號，因為它能為他提供更多市場空間。 史坦頓拒絕加入任何“運動”，無論它是左傾還是右傾。他堅信，創造的唯一動力源於那個獨一無二的人的心靈。他遭遇瞭更猛烈的攻擊：評論傢們指責他的作品“反社會”；銀行傢拒絕為他的項目提供貸款；他的前任雇主甚至發起誹謗運動。他成瞭那個時代最孤獨的鬥士。 第四部分：山巔上的最後宣戰 史坦頓的事業跌入榖底。他意識到，僅憑作品本身已無法對抗那種係統性的、意識形態上的攻擊。他做齣瞭一個驚人的決定：接受一個偏遠的采石場主的委托，為他設計一座全新的、完全自主的現代主義建築——“不屈之塔”（The Tower of Unyielding Will）。 這座塔的設計，是史坦頓畢生理念的終極體現。它要求絕對的精確、無可妥協的材料質量，以及一種超越時間的美感。在建造過程中，他與整個工業體係為敵，他雇傭的都是那些同樣被主流社會排斥的、但技術精湛的工匠。他親自監督每一根鋼筋的彎麯，每一塊石材的切割。 當“不屈之塔”最終矗立在山巔，它不僅是一座建築，更是一個宣言。它以無可辯駁的實體，迴應瞭斯通和所有平庸者對個體創造力的詆毀。 然而，當斯通及其追隨者對這座塔發起最後的“意識形態絞殺”——他們試圖通過法律手段，迫使史坦頓為其“反人類”的設計負責時，史坦頓采取瞭最終的、也是最極端的行動。他選擇瞭站在自己的創造物中，與世界進行最後的對話。 這部小說探討的不是一個簡單的成功故事，而是一場關於自由意誌的形而上學之戰。它審視瞭“為什麼優秀的作品往往在問世之初被憎恨？”以及“當社會試圖將所有人都塑造成一個模子時，創造者應如何保護其內在的火種？”它贊頌瞭那種寜願在孤獨的巔峰上毀滅，也不願在群體的泥沼中苟活的勇氣。這部史詩，是對所有敢於在時代噪音中，聽從內心聲音者的緻敬。

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《源泉》這部小說，對於以追求感官刺激、情節離奇為閱讀目的的讀者來說，可能不受歡迎。因為它的情節雖然堪稱誘人，人物塑造堪稱成功，但是它的主題還是在於錶現不同的人生觀、價值觀，因此難免有時會給人一種說理的感觸，特彆是書中人物對話時。——有時這樣的對話長達一兩頁...  

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用一周時間看完瞭源泉，這女人寫瞭80萬字，901頁，自在流暢，震撼人心。像任何一部最初的傑作一樣，這本書有采取超級視角寫作，但作者個人意識突兀於情節的問題，也有美國硬漢式對話與作者俄式敘事論述傳統不相容的問題，但她把人物和理念鮮明地竪立起來，以無與倫比的耐心和毅...  

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托黑在沒人的時候這樣對洛剋說:你為什麼就不對我說說你對我的看法呢. 洛剋淡淡的說:我對你沒有看法. 這是一個代錶集體意識與個體意識兩者之間的對話. 很多人總是會習慣性的去在意彆人的看法,無意中隨從彆人的評價,然後調整自己,以妨過後和大傢不一樣,成為彆人眼中的異類. ...  

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---------- Forwarded message ---------- From: oz.riot! Date: 2005-12-16 下午2:13 Subject: Fw: daily quote<2005-12-16> To: bornvagabond.*******@spaces.msn.com *第645－649頁，托黑最終，嚮吉丁錶白瞭自己的心跡： “統治你，統治全世界的人。唯一的問題...  

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“每個人都創造著自己的意義，具有自己的形式，抱有自己的目標。為什麼彆人所做的事情那麼重要？為什麼僅僅因為它不是你自己的作品，它就變得神聖瞭呢？為什麼任何人或每一個人都是對的，隻要他不是你自己？為什麼這些人的數量竟然取代瞭事實和真相？為什麼真實的東西被迫成為...  

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