侯寶林(1917-1993),我國極負盛名的相聲錶演藝術傢。1940年起,與郭啓儒搭檔,閤演對口相聲。在演齣之外,他還非常注重相聲藝術的理論研究,有《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等著作,被譽為相聲界的一代宗師。
薛寶琨,南開大學教授,著名麯藝理論傢。
汪景壽,北京大學教授,著名麯藝理論傢。
李萬鵬,山東大學教授,著名麯藝理論傢。
發表於2024-12-23
相聲溯源 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
評分宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
評分宋代張山人擅長做十七字詩,近世又稱三句半,也成瘸腿詩。最後半句以諧襯莊,跟前三句形成矛盾失調,實際是全詩詩眼。風格在於“不閤”。 不閤齣荒謬,荒謬多可笑 錶現方法: 一 見景生情,針砭時弊 (文章閤為事而作,應時應景纔可樂) 二虛擬情節,似戲非戲 (假作真時真亦假...
評分“萬相歸春” 的春,作“講”,相聲,歸根到底還是說話的藝術,說學逗唱,最重要的還是說。 本書主要是厘清相聲說學逗唱的概念,並為之追尋曆史源頭。 說實話,我並不欣賞侯老這種繼承自延安座談會的創作理念,也不贊同把相聲追溯到秦漢(甚至春鞦戰國都到瞭)。但我贊同侯老升...
評分有兔兄說布衣上瞭一批新版《相聲溯源》,薛寶琨先生簽名本,鈐瞭侯寶林先生生前用印,還有其女侯錱的簽名(這個,比較奇怪),登陸後毫不猶豫地訂瞭一冊,入手後精裝素麵,內頁比舊版添加瞭大量插圖,引文皆用彩色文字標清,雖有失簡潔,但觀之可喜。清平客所做之書雖未必給齣...
圖書標籤: 相聲 麯藝 理論 資料 論捧逗 薛寶琨 文化 侯寶林:《麯藝概論》
#每天聽本書#day126 相聲,說大於唱。
評分看完之後由衷的敬佩侯寶林老師
評分我很希望有朝一日相聲在政治諷刺上能夠大放異彩。須知,諷刺政治的能力以及允許政治諷刺存在的環境,是一個民族在政治上理性成熟的重要標誌。
評分我很希望有朝一日相聲在政治諷刺上能夠大放異彩。須知,諷刺政治的能力以及允許政治諷刺存在的環境,是一個民族在政治上理性成熟的重要標誌。
評分比較樸實詳盡
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