王學泰,原籍山西清源,1942年底生於北京。1964年畢業於北京師範學院中文係。曾任中國社會科學院文學研究所《:文學遺産:》編輯,1988年轉到文學研究所古代文學研究室從事研究工作。比較關注文學史與文化史的交叉研究。2003年退休前任文學研究所古代室研究員,後兼中國社會科學院研究生院教授。著有《中國飲食文化史》《中國古典詩歌要籍叢談》《遊民文化與中國社會》《中國人的幽默》等。
內容簡介
綿裏藏針,縱橫捭闔,研究中國文化,跨越文明兩界,江湖文化,遊民文化,隱士文化,見人所未見,及人所難及。
目錄
408個皇帝輪流做
春風舉國裁宮錦,半作障泥半作帆
皇帝的故事及解讀
底層社會的皇帝夢
說《大誥》——硃元璋的獨特的法律文件
再說“另一個中國”
遊民文化對中國社會的影響
從《水滸傳》看江湖文化
當前的“遊民”問題
《喪傢狗》的餘波
探源溯流說《論語》
當今的“讀經熱”與《論語》
說《論語》的注本
孔子的“稱聖”彰顯瞭教育在傳統中的地位
我們親近孔子,但不須頂禮膜拜
故紙探趣
慈禧、光緒身邊的史官惲毓鼎的日記
鼎的文化演進
先秦笑話中的地域歧視
飲食男女
中華飲食文化精神
窮人的飯
茶的風格
為什麼中國沒有茶道?
立春瑣談
端午節祭與祭祀泛濫
津津有味譚
“名”醫陳存仁
陳存仁與《津津有昧譚》
“畫人”邱秉恒
老北京鬍同的最後留影
再說“東富西貴北賤南貧”
少年舊事憶城南
世紀年代的春節
我的“北京的符號”
從寶玉、黛玉的“姑舅婚”說起
更能消幾番風雨
平反路上
說運動
更能消幾番風雨
——反右鬥爭中的群眾“參與”
病榻閑筆
讀書閱人
頗具文學性的迴憶錄
筆力韆鈞,神流方寸
——讀寜伯龍先生《垂露懸珠集》
迴首文壇往事的思考
——評《往事何堪哀》
“原生態”的思想傢
——評《李宗吾新傳》
《中國古典詩歌要籍叢談》後記
《水滸與江湖》後記
發表於2024-11-27
采菊東籬下 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
老百姓都愛看的史學筆記 曆史是洞悉今世的鏡子,帝王是中國曆史的重要符號,瞭解帝王的生活、探索曆史的真相不隻是史學傢的使命,也是很多老百姓的愛好和求知的途徑之一。對於曆史而言,不存在大眾與精英的壁壘,學術與非學術隻是專業的分工。《采菊東籬下》就是這樣一部由權威...
評分《采菊東籬下》——看王學泰的書 王學泰是誰,我完全不知道。是不是名人呢,也不知道。我是在陽光書坊裏看見采訪他。這個節目采訪很多作傢,思想傢,老學者。我就是坐著聽,憑我自己的判斷,覺得誰會寫的好,就買他的書。基本上我看中的人,寫的文字都很讓我很癡迷,可以不...
評分老百姓都愛看的史學筆記 曆史是洞悉今世的鏡子,帝王是中國曆史的重要符號,瞭解帝王的生活、探索曆史的真相不隻是史學傢的使命,也是很多老百姓的愛好和求知的途徑之一。對於曆史而言,不存在大眾與精英的壁壘,學術與非學術隻是專業的分工。《采菊東籬下》就是這樣一部由權威...
評分■清 宸 本以為王學泰老先生的《采菊東籬下》是一本關於隱士文化的書,看瞭目錄纔知道我錯瞭。老先生退休後依舊筆耕不輟,寫瞭一些文筆新穎、觀點獨到的曆史雜文,林林總總收錄起來有不少篇幅,結集齣版就是這本《采菊東籬下》。“敢雲大隱藏人海,且耐清貧讀我書”,從老...
評分■清 宸 本以為王學泰老先生的《采菊東籬下》是一本關於隱士文化的書,看瞭目錄纔知道我錯瞭。老先生退休後依舊筆耕不輟,寫瞭一些文筆新穎、觀點獨到的曆史雜文,林林總總收錄起來有不少篇幅,結集齣版就是這本《采菊東籬下》。“敢雲大隱藏人海,且耐清貧讀我書”,從老...
圖書標籤: 曆史隨筆 隨筆 文化 隱士 曆史 消遣書之散文 散文隨筆 中國
書評裏全是軟文。書本身也不過是現代人發發要精神自由的牢騷而已。
評分一本大傢小隨筆,但是文筆真是精到,大概綿裏藏針也不過如此,我對王先生“遊民”說的認識正是從這本書上得來的,於是有買瞭先生的一本大部頭,準備好好讀。
評分王學泰老先生的書太深瞭。如果要讀這本書需要很深的文學功底!
評分文集:談曆史,遊民文化,民俗;迴憶建國後諸多運動;一些書的讀後感。挺通俗、乃至略顯散漫。對遊民文化的分析果然挺好;我覺得我可以不看他的《遊民文化與中國社會》瞭:)
評分老先生的隨筆,隱士遊民的角度還是比較少人研究的吧
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