中華人民共和國第十一屆全國人民代錶大會第二次會議文件匯編

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出版者:
作者:全國人民代錶大會常務委員會辦公廳 編
出品人:
頁數:287
译者:
出版時間:2009-4
價格:18.00元
裝幀:
isbn號碼:9787010077628
叢書系列:
圖書標籤:
  • 全國人民代錶大會
  • 十一屆二次會議
  • 文件匯編
  • 政治
  • 法律
  • 中國
  • 政府文件
  • 政策文件
  • 曆史
  • 檔案
  • 參考資料
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具體描述

《中華人民共和國第十一屆全國人民代錶大會第二次會議文件匯編》講述第十一屆全國人民代錶大會第二次會議聽取和審議瞭國務院總理溫傢寶所作的政府工作報告。會議充分肯定國務院過去一年的工作,同意報告提齣的2009年工作總體部署和主要任務,決定批準這個報告。主要內容有:第十一屆全國人民代錶大會第二次會議關於政府工作報告的決議政府工作報告,第十一屆全國人民代錶大會第二次會議關於2008年國民經濟和社會發展計劃執行情況與2009年國民經濟和社會發展計劃的決議,關於2008年國民經濟和社會發展計劃執行情況與2009年國民經濟和社會發展計劃草案的報告等等。

近代中國社會轉型與知識分子群像研究 本書並非您所提及的《中華人民共和國第十一屆全國人民代錶大會第二次會議文件匯編》,而是一部專注於19世紀末至20世紀中葉近代中國社會深刻轉型時期知識分子的思想脈絡、社會實踐及其命運沉浮的學術專著。全書以宏大的曆史視野,細緻入微地剖析瞭在西方衝擊與本土危機交織下,中國知識群體如何進行自我定位、思想重塑,並最終影響國傢走嚮的復雜過程。 第一部分:衝擊與覺醒——近代知識的輸入與本土反應(約1840s-1905) 本部分聚焦於晚清“數韆年未有之大變局”的開端。我們首先考察鴉片戰爭前後中國傳統士大夫階層的知識結構、權力基礎及其在麵對西方堅船利炮時的精神震撼。重點分析“器物之爭”如何逐步演變為“製度之爭”和“文化之爭”的內在邏輯。 書中詳盡梳理瞭洋務運動時期,以曾國藩、李鴻章為代錶的“中體西用”派知識精英的理論構建與實踐睏境。他們的知識活動集中於軍事、技術引進與官僚體製的微調,但未能觸及深層結構性矛盾。我們通過對他們私人奏摺、信件往來的深度解讀,揭示瞭傳統儒學訓練在應對現代化挑戰時的局限性。 隨後,本書深入探討瞭維新變法時期知識界的思想光譜。康有為與梁啓超作為核心人物,如何藉用西學重塑儒學,構築起一個適應君主立憲的理論體係。梁啓超的《時務報》及其對“新民”的呼喚,被視為近代中國政治啓濛的關鍵節點。研究不僅關注其思想的先進性,更著重分析其知識獲取的被動性(主要依賴翻譯和日本渠道)以及在戊戌政變失敗後麵臨的知識斷裂與流亡。 第二部分:思想的激進與流派紛呈(1905-1927) 辛亥革命的爆發,標誌著政治體製的劇變,但也留下瞭深刻的知識真空和意識形態的碎片化。本部分的核心在於分析新文化運動的興起及其對傳統知識中心的顛覆。 我們對陳獨秀、鬍適、魯迅等人的思想路綫進行瞭細緻的比對。鬍適倡導的“科學與民主”,其知識基礎主要來自杜威的實用主義;而魯迅則通過文學批判,揭示瞭國民“國民性”的深層病竈,其批判的鋒芒指嚮瞭知識分子自身的精神軟弱與麻木。本書尤其關注“德先生”與“賽先生”在知識分子群體中的具體實踐和接受程度的差異。 在這一時期,馬剋思主義的傳入與接受構成瞭知識界新的重要轉嚮。研究不再將五四運動視為單一事件,而是將其視為不同知識路徑(自由主義、社會主義、激進民族主義)激烈碰撞的熔爐。我們通過分析早期共産主義小組的知識分子構成(如北大、南高中的學生和教師),展示瞭馬剋思主義如何憑藉其對社會矛盾的解釋力和改造社會的承諾,吸引瞭一批原本對自由主義感到失望的知識精英。 第三部分:國傢、革命與知識分子的主體性消解(1927-1949) 南京國民政府時期,知識分子的生存空間和思想獨立性麵臨新的挑戰。本書探討瞭知識分子在“全盤西化”的幻滅與國傢主義的興起之間的艱難選擇。 一方麵,齣現瞭“第三種人”的知識探索,如對社會學、鄉村建設的關注(如梁漱溟的鄉村運動,費孝通的社會學田野調查)。這些實踐試圖將西方現代知識應用於中國本土的具體問題,標誌著知識分子從純粹的理論思辨轉嚮對社會肌理的深入理解。 另一方麵,國共兩黨的拉鋸戰,迫使知識分子必須選邊站隊。本書詳細分析瞭知識分子在抗日戰爭期間的愛國主義動員中的作用,以及隨之而來的思想改造和政治審查壓力。延安整風運動被視為一個關鍵的曆史節點,它標誌著知識分子與黨的關係從閤作探索轉嚮瞭高度的政治服從,知識的“主體性”開始被“革命的工具性”所規訓。我們通過分析知識分子在重慶、上海、延安三地的言論差異,揭示瞭他們為維護學術自由與服務國傢目標所做的艱難權衡。 第四部分:知識群體的地理流動與身份重塑(貫穿始終的分析維度) 貫穿全書的第四部分,著重於分析近代中國知識群體的地理空間轉移如何映射其思想的演變。從晚清的京師、上海的租界,到五四時期的北京,再到抗戰時期的西南聯大,直至解放戰爭後的南北分野,每一次地理的遷移都伴隨著知識傳統的斷裂或重建。 例如,西南聯大不僅僅是一個學術機構,它更是一個流亡知識共同體,在極端睏境中維護瞭學術獨立性的最後堡壘,其教育理念和人文精神對後世知識分子群體産生瞭深遠影響。本書細緻描繪瞭這一時期學者們在物資匱乏和戰火威脅下,如何堅持學術倫理,保持知識的純粹性。 結論:知識的遺産與斷裂 本書總結瞭近代中國知識分子群體在完成“救亡圖存”的曆史使命後所麵臨的身份危機。他們成功地引進瞭現代知識體係,促成瞭社會和政治的劇變,但其知識的現代性與權力結構的革命性之間的內在張力,最終導緻瞭他們自身在權力結構中的邊緣化或徹底重塑。本書旨在為理解當代中國知識分子的集體無意識和思想資源提供堅實的曆史基礎。 --- 關鍵詞索引: 洋務運動、維新派、新文化運動、實用主義、馬剋思主義的早期接受、鄉村建設運動、知識分子流亡、西南聯大、思想改造、國民性批判。

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