本书是第一部描绘中原散杂居民族地区新农村建设的小说，是第一部涉及中原地区回、蒙古、满等少数民族民风民俗的小说，也是第一部以基层民族部门和回族乡村为主要描写对象的小说。在这部长篇小说里，作者以他对民族工作和农村工作的熟知，紧扣时代脉搏，关注民族乡村和“三农”问题，把自己对民族、对农村深深的情愫浓缩在字里行间，较为全面地展示了新世纪、新政策、新农村的大背景下，少数民族群众思想观念的新变化，民族传统文化受到的新冲击以及新形势下民族工作遇到的新问题。小说生动地塑造了回族村老支书老辛、新支书海成、县民宗局长第五福及村里的蒙古族经济能人王照华、满族农民企业家哈满贵等一批鲜活的基层人物形象。小说中还有大量的少数民族婚丧习俗和生活习惯的精彩描写，同时把玉雕、烙画等民族传统工艺，武术、曲艺等民间传统艺术和辛夷、柞蚕等民间传统产业巧妙地融入其中，真实有趣，贴近生活。

《前程》是作者“青春励志三部曲”创作计划中的第二部长篇小说。本书较为全面地展示了新世纪、新政策、新农村的大背景下，少数民族群众思想观念的新变化，民族传统文化受到新冲击以及新形势下民族工作遇到的新问题。

一“云往南、雨满潭……”

二老辛是棵老辛夷

三初恋就像葛巴草

四治玉的回族人

五一半是光明，一半是黑暗

六三把火该咋烧

七老古董眼里的玉文化

八酒迷瞪

九哈大少

十带刀侍卫的后人

十一乡政府的窝心事

十二安色俩目尔来昆

十三穷得只剩裤头

十四别高兴，我可是个爷们

十五乡里的光棍，城里的蔫子

十六“干、真干、会干、干成”

十七珠江不是我的故乡

十八十五以里都是年

十九谁叫李心意

二十农家乐

二十一民宗局是干啥的

二十二不经历风雨，哪得见彩虹

二十三我们的祖先

二十四好马也吃回头草

二十五五牛干部

二十六书记的亲戚真牛

二十七麦加之行

二十八穆斯林的葬礼

二十九水阿訇的伊扎布

三十永远的辛夷海

后记

前言

三年前，我到南阳调研工作时，黄旭东送我一本利用业余时间写的长篇小说。当时我想，他作为单位的业务骨干，怎么会有时间写书？怎么会有这么大的毅力？在基层干部队伍中，能耐得住寂寞写点东西的人不算很多。三年后，黄旭东公选到开封市任文联副主席，来看我时，又拿出一部厚厚的书稿，说这是他专门写回族乡村新农村建设和基层民族部门工作的长篇小说，请我作序。

我为他把民族题材和民族部门作为文学创作的内容而高兴。据我所知，这部叫做《前程》的长篇小说是第一部描绘中原散杂居民族地区新农村建设的小说，是第一部涉及中原地区回、蒙古、满等少数民族民风民俗的小说，也是第一部以基层民族部门和回族乡村为主要描写对象的小说。

回族在形成和发展过程中，形成了强大的凝聚力，这和她独特的历史文化是分不开的。作为中华大家庭中较为年轻的一员，她汲取外部文化的能力极强，逐渐形成了以伊斯兰为精髓的回族文化，并形成了勤劳勇敢、百折不屈、重商尚武、与时俱进的民族精神。回族在文化艺术方面取得了显著成就，名家辈出，灿若星辰，彪炳史册。在中原地区，元代有“中原硕儒”马祖常、“南阳诗人”纳新和“散曲大家”马九皋；明代有祖籍固始县的文学评论家李贽、文武兼备屡建奇功的马文生；清代有大学者蒋湘南；当代白寿彝、穆青的成就和影响更不必多言。

现阶段，在中原散杂居民族地区，回族文化一直在顽强的坚守中保持和发展着。但是，令人担忧的是，面对波涛汹涌的经济大潮，由于受轻学轻文、急功近利等思想的影响，许多优秀的民族文化因得不到很好的传承面临被弱化、异化甚至被吞噬的危险。

先进的文化就是民族的、科学的、大众的文化，而民族的才是世界的。庆幸的是，当前，社会各界在重视文化、发掘文化和传承文化等方面已经形成共识，发掘优秀民族文化的工作被摆上了重要议事日程。许多像黄旭东这样的民族干部和有识之士都在为宣传本民族的文化而不遗余力地工作着。长期以来，黄旭东坚持“回族作家写回族”的创作理念，无论是《玄驹》中以回族大学生为主人公，还是《前程》中以回族乡村干部和县民宗局长为主人公，都反映出这位回族青年作家热爱民族、热爱生活和乐观向上的创作激情。他的作品表现出中原地区少数民族坚守的优秀传统文化和处世精神，表现出作家对本民族出路的沉重思索和美好愿望，表现出一个作家的良知、良心和使命感，也表现出他对农村热土和父老乡亲的深厚感情，这是难能可贵的。他作品中塑造的人物形象，被认为“完全可以进入当代文学人物典型形象的画廊，具备了一定的历史认识价值和审美价值”。

在《前程》这部长篇小说里，作者以他对民族工作和农村工作的熟知，紧扣时代脉搏，关注民族乡村和“三农”问题，把自己对民族、对农村深深的情愫浓缩在字里行间，较为全面地展示了新世纪、新政策、新农村的大背景下，少数民族群众思想观念的新变化，民族传统文化受到的新冲击以及新形势下民族工作遇到的新问题。小说生动地塑造了回族村老支书老辛、新支书海成、县民宗局长第五福及村里的蒙古族经济能人王照华、满族农民企业家哈满贵等一批鲜活的基层人物形象。小说中还有大量的少数民族婚丧习俗和生活习惯的精彩描写，同时把玉雕、烙画等民族传统工艺，武术、曲艺等民间传统艺术和辛夷、柞蚕等民间传统产业巧妙地融入其中，真实有趣，贴近生活。

黄旭东是一位勤奋的作家，他不仅在民族文学的园地里辛勤耕耘，还在回族历史文化研究上倾注了很多精力。曾因发表《中原回族》社科论文引起广泛关注，参加了全国第六居回族作家学者笔会。现在他作为河南大学客座教授，在河南大学民族问题研究所承担了重要的科研课题。祝愿他在民族文学和民族史学领域取得更大成绩。

中国是世界的缩影，河南是中国的缩影。河南是农业大省、文化大省，回族人口总数在全国省份中排第三位，“三农”问题和民族问题一直在“中原崛起”的进程中有着举足轻重的影响。现实需要一大批像黄旭东这样的时代记录者，扑下身子去关注、去挖掘、去发现、去创作，为实现中原乃至全国的民族文化大发展、大繁荣作出贡献。

是为序。

李勇杰

2008年10月24日

(作者系河南省民委副主任、河南大学硕士生导师)

后记

《前程》是我“青春励志三部曲”创作计划中的第二部长篇小说。这部小说历时两年半，最初立意于2006年6月份，数易其稿，终稿之日正是中国航天员出舱漫步太空之时。

世事和生活是作家取之不竭的创作源泉，悲怆和喜悦是作家笔耕不辍的动因。在这两年半中，这个地球村上演绎了太多的故事，有些就不可避免地触及我的心灵。尤其是处于戊子年的祖国，从南方雪灾到汶川地震，从举办奥运到“神七”飞天，人们在大悲大喜中完成了大彻大悟，无不祈求国运昌隆，并重新审视人生。就我个人而言，也从文化大市南阳调入七朝古都开封工作。经常穿梭于郑汴宛三地，在奔波路途中，不时产生出诸多灵感，影响着这部小说的架构和主线。因此，小说的名字也由最初的《民委主任》，到二稿时的《辛夷花开》，最终定为《前程》。直到自我感觉创作理念更加成熟了，故事情节愈发生动了，人物形象趋于丰满了，民族民俗更具特色了，文学语言则更风趣了，才惴然把这部拙作呈献到读者面前。

中国的根基在农村，稳定在农业，出路则在农民。当前，农村体裁的小说已被写滥，但是，能真切反映出千禧年后，因农村的重大变革带给基层小人物在生存状态、思想观念、人性光芒等方面变化的文学作品不是很多；同时，以反映散杂居民族乡村为体裁的小说，因著作者不愿或不敢涉及而寥寥无几，对回族风俗特点的描写讳莫如深，专门描写基层民族工作者酸甜苦辣的文学作品更是凤毛麟角。出于本人长期的工作经历和朴素的民族感情，于是就产生出自以为庄严的使命感：这是一处不该被世人遗忘的角落，是一个人数不多但对于国家的完整性具有重大意义的群体，他们每个人的前程和国家的、民族的命运始终紧密相连。最好能以文学的形式，把这幅中原地区民族乡村的生动画卷较为全面真实地展现出来，这就是本部小说的出发点。

衷心感谢河南省委宣传部原常务副部长葛纪谦先生、省民委刘世军主任和李尊杰副主任、开封市文联王宝贵主席和高树田书记、南阳市民宗局杨光才局长和赵刚副局长，他们在百忙之中，为本书的创作提出了很好的建议和热情的支持；感谢河南文艺出版社单占生总编和责任编辑等，他们的专业指导和辛勤劳动，使我的创作水平有了很大的提高，这部小说也得以尽快付梓；感谢南阳市方城县袁店回族乡李龙晨书记和李志杰乡长、叶县马庄回族乡党自明书记和艾玉玺乡长、镇平县郭庄回族乡闻国阳书记、南阳南贸集团陈瑞琦董事长、南阳市宛城区白河镇白河村王进山书记、南阳市伊斯兰教协会巴廷胜副会长、南阳奥德曼环保技术公司杨栋才董事长等回族有识之士，他们为本书的出版给予了无私的帮助；也要感谢南阳市七一文印室的全体同仁，她们为本书的排版勘误付出了汗水；还要感谢我的同学和朋友们，他们看似不经意的只言片语，总能使我在顺境中保持清醒，在逆境中感受艳阳；当然也要感谢我的家人，他们的理解和鼓励给了我强大的精神动力，使我在文学创作的寂寞道路上始终充满激情，无悔求索。

2008年对于世人来说，注定是无法忘怀的。对于我个人来说，安家开封，亲人团聚，完成此书。同时我的很多同学亲友通过勤奋努力，在不同岗位上实现了各自的人生价值。衷心祝愿帮助过我的人和阅读此书的读者都有辉煌的前程。

2008年10月21日于开封