?【作者簡介】
多麗絲·萊辛(Doris Lessing,1919—2013)
2007年諾貝爾文學奬得主,繼弗吉尼亞·伍爾夫之後的又一世界級女作傢,不屈的自由女性,硬核的“文壇女鬥士”。
1919年10月22日,在伊朗古城的一所石屋中,多麗絲·泰勒齣世瞭。她的父親本是英國的一名普通銀行職員,在“一戰”參軍失去瞭一條腿;母親曾是父親截肢時的管床護士。多麗絲4歲時,全傢輾轉迴到英格蘭老傢,不久又遷至非洲的津巴布韋墾荒種地。
14歲時,多麗絲因眼疾退學,為逃離貧窮壓抑的原生傢庭和荒涼閉塞的鄉野,到南非大都市謀生,先後做過護士、保姆、接綫員。25歲時,她隨第二任丈夫、一名德國流亡共産黨人改姓萊辛。30歲和平分手後,她攜幼子返迴母國,隻帶著少量現金和書稿、衣服,以及一箱書,但她不禁歡呼:“我自由瞭,我終於完全成為我自己。我是我自己創造齣來的,我是自足的獨立個體!”
翌年,萊辛從非洲帶來的書稿《野草在歌唱》齣版,轟動英美文壇。她43歲時,長篇小說《金色筆記》問世,被譽為“女性解放運動啓濛書”;但萊辛拒絕這一標簽,說“我想寫的是一部記錄時代的編年史”。她交遊廣泛,情史豐富,熱衷社會運動,也因曾是共産主義的有力支持者,受到英國軍情五處長達二十年的秘密監視。
在不同文明、種族間的遷徙和波瀾壯闊的人生,賦予瞭這位“亞非歐的女性精靈”非凡的見識;她一生寫下五十餘部小說,曾獲毛姆文學奬、英國皇傢文學會榮譽奬等幾十項大奬,88歲時獲諾貝爾文學奬。
諾貝爾文學奬評委會說:“萊辛改變瞭我們審視這個世界的方式。”
?【編輯推薦】
★諾貝爾奬作傢代錶作長篇小說
★被譽為“審視男女關係的巔峰傑作”“女性解放運動啓濛書”(盡管作傢本人拒絕認領)
★青年學者全新譯本 豐富背景資料注解
★諾奬評委會:“她改變瞭我們審視世界的方式。”
故事發生在1950年代,冷戰尖銳期的英國。彼時麥卡锡主義使大批左翼人士流亡歐洲,赫魯曉夫“秘密報告”動搖國際共運。小說主人公安娜•伍爾夫,其實就是作者萊辛的化身,作為一名“自由女性”、女藝術傢、女知識分子,她曾參加非洲左翼運動小組,離婚後獨居倫敦並加入英共。由於信仰的人和事日漸麵目全非,安娜抵抗著內心的混亂焦灼,將自己的所見所思分門彆類寫成四本筆記:黑色筆記書寫非洲往事,紅色關於組織生活,黃色審視兩性關係,藍色試圖記錄日常……
這是一份隨處閃耀知性光芒的時代觀察手記,也是為在這充滿矛盾衝突的世間,苦苦追尋答案的人而做的一次“直抵靈魂的精神分析”。
?【內容簡介】
“唯有一個人待在那個大房間裏時,她纔是她自己……安娜在桌前坐下,俯視著四本筆記,就如一位將軍從山巔俯視著下方山榖裏整裝待發的大軍。”
安娜,一個“自由女性”,麵對前半生的失意,她說:“我們拒絕瞭按規矩生活,生活不按規矩迴應我們也很正常。”她將自己瀕臨崩潰的人生寫成四色筆記:黑色追憶往事,紅色關於政治,黃色審視愛情,藍色記錄現實。
安娜筆記唯一的讀者湯米,本該繼承父親的商業帝國,卻在人生岔路口陷入迷惘。這年輕人說:“我清楚自己不想要什麼,但是不清楚自己想要什麼。”某天,他突然朝自己的腦袋開瞭一槍……從四色筆記中脫胎而齣的金色筆記,能否重建人們內心的秩序?
這是一個非凡的女人,對矛盾叢生的世界和兩性關係,所做的縴毫畢現、鞭闢入裏的觀察手記。
?【相關評論】
多麗絲•萊辛本人談《金色筆記》:我這一生總是聽到女人談論男人、男人談論女人。男人說,女人多麼糟糕,無法承擔生活的重擔;而女人呢,其實也一直在談論男人。隻不過當我把這種談論寫進書裏,人們卻認為是驚世駭俗的。
她是女性經驗史詩的抒寫者,以懷疑、激情和遠見審視瞭一個分裂的文明。
——諾貝爾文學奬授奬詞
萊辛是諾貝爾奬的理想贏傢。畢竟,這個奬是關於理想主義的,並且是建立在作傢能夠讓世界變得更美好的信念之上的。
——《每日郵報》
她是那種很自信的、理想的作傢,她的作品裏有很多理念,有反復進退的思考。
——梁文道
萊辛絕對是一個高級的解讀者、高級的兩性關係的觀察者,也是一個愛者。
——文珍
作為女人,她經曆坎坷,但仍舊開朗豁達,對世界對生命,充滿瞭好奇心……她一直在創造,一直在嘗試,八九十歲瞭,仍像年輕作傢一樣熱情地寫作。她作為作傢和女人兩方麵,都讓我欽佩。
——西門媚
萊辛有一流的批評頭腦,她對社會和政治的觀察犀利無比。
——《邁阿密先驅報》
“1945年以來英國的偉大作傢”萊辛排名第五。
——《泰晤士報》
發表於2024-11-21
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藍調莎 小說《金色筆記》,講的是一個在人生路上執著尋索的女性,過程是如何的迷茫失重。作傢是四十多年來被稱為女權偶像人物的英國文學老祖母、與伍爾夫並稱為雙星的多麗絲.萊辛。 此書由黑、紅、黃、藍色筆記所組成,多麗絲.萊辛非常喜歡這種以筆記作為載體的...
評分你永遠想象不到瑞典皇傢學院的老先生們在琢磨些什麼,正如你也永遠想象不到,一個像多麗絲•萊辛這樣的西方激進作傢在東方受到的是什麼樣的待遇。在中國,性彆問題很難上升到政治層麵,因為衣食大計總是第一位的,在飯都吃不飽的情況下,傢庭和社會的性彆結構還不會受到挑戰...
評分這本書是2007年諾貝爾文學奬得主、英國作傢多麗斯-萊辛的主要作品,可以看作是她的自傳,作者是個很有個性的人,她一生創作瞭很多作品,描寫瞭很多有探索精神的,勇敢的反叛的聰明的女性。她花瞭畢生的時間精力來思考和關注兩性關係,環境汙染,種族關係,原子戰爭,暴力等等很...
評分有個朋友說,一本書不讀兩遍不能叫做讀過,對一本隻讀過一遍的書指指點點那多半是為瞭增加談資而進行的經驗炫耀。他對感興趣的書籍或者電影會反復看,鑽進去瞭就不容自己輕易齣來,非要深入到底,探個究竟。 《金色筆記》我剛剛讀完一遍,就要說話,很臉紅。急於想說,是因為...
評分你永遠想象不到瑞典皇傢學院的老先生們在琢磨些什麼,正如你也永遠想象不到,一個像多麗絲•萊辛這樣的西方激進作傢在東方受到的是什麼樣的待遇。在中國,性彆問題很難上升到政治層麵,因為衣食大計總是第一位的,在飯都吃不飽的情況下,傢庭和社會的性彆結構還不會受到挑戰...
圖書標籤:
多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆:他們都曾是堅定的gc主義者,他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺,他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間,奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命,奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後,憤而放棄瞭gc主義信仰,並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢,往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任,她始終無法相信資本主義,最後她也不再相信gc主義,正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說,諾奬評委也是如此評價的,然而萊辛卻對此嗤之以鼻,無論是政治還是性彆,她都無法相信任何一方。
評分多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆:他們都曾是堅定的gc主義者,他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺,他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間,奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命,奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後,憤而放棄瞭gc主義信仰,並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢,往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任,她始終無法相信資本主義,最後她也不再相信gc主義,正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說,諾奬評委也是如此評價的,然而萊辛卻對此嗤之以鼻,無論是政治還是性彆,她都無法相信任何一方。
評分1962年的書,一箭四彈的結構,命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人,明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變,老大哥解體後低迷的1993,萊辛來華提醒中國人不要學西方,堅持走自己的路。這足赤的成色,難怪軍情五處監視她二十多年。
評分多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆:他們都曾是堅定的gc主義者,他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺,他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間,奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命,奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後,憤而放棄瞭gc主義信仰,並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢,往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任,她始終無法相信資本主義,最後她也不再相信gc主義,正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說,諾奬評委也是如此評價的,然而萊辛卻對此嗤之以鼻,無論是政治還是性彆,她都無法相信任何一方。
評分1962年的書,一箭四彈的結構,命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人,明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變,老大哥解體後低迷的1993,萊辛來華提醒中國人不要學西方,堅持走自己的路。這足赤的成色,難怪軍情五處監視她二十多年。
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