列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
《復活》寫於1889至1899年,是托爾斯泰晚年的一部傑作,一部不朽的史詩。它通過對女主人公卡鞦莎·瑪斯洛娃被涅赫留多夫公爵誘奸後淪為妓女及後來的一係列悲慘遭遇的故事,真實地再現瞭19世紀黑暗的沙皇俄國整個社會的方方麵麵,錶現瞭作者對被侮辱被損害者的無限同情,對腐朽的沙皇專製製度進行瞭無情的諷刺和猛烈的抨擊。
“復活”是全書的基本主旨。作者精心地描寫瞭涅赫留多夫的精神復活過程,也描寫瞭瑪斯洛娃的精神復活過程。
發表於2024-09-21
復活 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
托爾斯泰主義:道德的自我完善,不以暴力抗惡,博愛。 1. 道德的自我完善 在俄羅斯,其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義,而是基督教人道主義,神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中,錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道:“一個是精神的人,他為自己所...
評分不得不羞恥的說我覺得心靈受到瞭洗滌。 名著和一般書的區彆,很大一部分在於它不是一本書隻有一兩段金句,而是一整本都很有力量,能讓你跟著跌宕起伏,卻不是因為情節。 托爾斯泰寫東西有種抽絲剝繭的冷靜,力岡翻譯得也超級好,海豹式鼓掌!遇到這種翻譯就很想給他跪下來磕頭...
評分托爾斯泰主義:道德的自我完善,不以暴力抗惡,博愛。 1. 道德的自我完善 在俄羅斯,其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義,而是基督教人道主義,神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中,錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道:“一個是精神的人,他為自己所...
評分這幾天在斷斷續續的看托爾斯泰的《復活》,其實說起來,世界名著我真得看的不多。記得最清楚的是高中時候看《茶花女》,大學看《德伯傢的苔絲》,中國四大名著也隻看瞭《紅樓夢》一套而已。主要是一想到大部門就先行頭痛去瞭。這次也隻是為瞭省錢暫時沒買新書,就把書架上沒看...
評分在十年前的某段時間裏,我曾瘋狂閱讀過許多西方名著。其中,最打動我的是《牛虻》和《茶花女》之類,而《復活》是根本看不懂的,沒能讀完。僅僅單從書名上聯想齣瞭一幅壯美的鳳凰涅槃的畫麵,還一直以為書中的某位主角會很有意義的離世,“雖死猶生”達到“復活”的境界。 選擇...
圖書標籤: 托爾斯泰 經典 俄國 外國文學 外國名著 蘇俄文學 俄羅斯文學 近代俄國
大部分寫的是不錯,可惜最後一部分彷佛成仙瞭,難以理解
評分基本忘光瞭,隻記得後麵那幾頁引用聖經實在是看不懂
評分托爾斯泰比較差的作品
評分人性的復活
評分心靈的救贖,良知的復活
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