李思逸,香港中文大學文化及宗教研究係哲學博士,哈佛燕京學社訪問學者。先後任教於香港中文大學、香港教育大學等高校,教授人文經典、批判理論、現代中國文學與文化等課程。著有《鐵路現代性:晚清至民國的時空體驗與文化想象》《文學與電影十講:在無限的世界裏旅行》。
?10堂電影院裏的文學課,李歐梵、王德威誠摯力薦!
?如何高質量地談論一部電影或小說?
?深度探討70+部作品,文學巨作邂逅電影經典
?把作品放進曆史中,看電影如何扮演時代精神的同謀者
?皮麵軟精裝設計,盡顯浪漫文藝美學
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偉大的小說《卡拉馬佐夫兄弟》也帶點俗氣?
納博科夫為什麼欣賞不來陀思妥耶夫斯基?
魯迅的《孔乙己》與電影《布達佩斯大飯店》有什麼相似處?
……
近年來,眾多由文學作品改編的熱門影視進入大眾視野,從紙頁到銀幕,文學與電影的互動愈發緊密,“文字”與“圖像”以不同的方式,共同構築齣一個立體的藝術世界。
本書以極具思辨性的視角、通俗易懂的文筆,圍繞文學與電影的相互關係,解剖瞭大量中外文學、電影、藝術經典,從《詩經》到魯迅、餘華,從《哈姆雷特》到《變形記》,從賈樟柯、薑文到《羅生門》《盜夢空間》《布達佩斯大飯店》……探討作品70+部,關涉作傢、電影人、藝術傢、哲學傢50+位,深度解讀文學作品,詳細講解電影知識。
為瞭在文學原著與電影改編間建立新的對話,作者以深厚的文本細讀功夫,將作品放置於曆史中,給予文化反思。30年代瀋從文的《邊城》是為瞭治療曆史對個人造成的病癥;講述60年代的《太陽照常升起》想對曆史有所言說;90年代的《活著》和第五代導演,從追求啓濛走嚮啓濛的反麵——以文學、曆史為參照係觀察電影,看電影如何扮演時代精神的同謀者。
這本書不是那種堆砌腳注的乏味學術著作,而是將文學解讀、電影評鑒、哲學思考熔於一爐,為更好、更專業地欣賞文學與電影提供瞭一條路徑。
“星空藍”皮麵軟精裝,深邃浪漫,手感細膩。打開它,抵達文學與電影的無限世界。
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本書是一部彆開生麵同時也能獨當一麵的學術著作。其以電影和文學的關係為主題,討論的內容不僅入乎文學與電影之內,更是齣乎兩者之外,大有以十講的形式涵蓋“文學、電影及其他一切”的氣勢,讀來令人十分過癮。
——李歐梵(哈佛大學榮休教授、香港中文大學講座教授)
《文學與電影十講》縱論文字和影像藝術的交互影響,以及其間的種種因緣。李思逸博士思考兩者本體理念的異同,審美境界的對照,以及技術實踐的得失,在在令讀者驚艷。從《小城之春》到《太陽照常升起》,從《羅生門》到《天鵝絨》,本書介紹大量現代及當代電影與文學的實例,並且旁及其他藝術領域,論述精緻翔實,行文深入淺齣,極其值得推薦。
——王德威(哈佛大學講座教授、美國藝術與科學院院士)
發表於2024-12-22
文學與電影十講 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人人都愛看電影,但是,如何觀賞一部電影呢? 香港中文大學哲學博士、哈佛燕京學社訪問學者李思逸,在《文學與電影十講:在無限的世界裏旅行》一書中,通過解剖70餘部中外文學、電影、藝術經典,將文學解讀、電影評鑒、哲學思考熔於一爐,為更好、更專業地欣賞文學與電影提供瞭...
評分鐵路火車自誕生之日就與文學、電影有著韆絲萬縷的聯係。從盧米埃爾兄弟《火車進站》(1895)的“神話”開始,“幻影之旅”作為早期的一種美學鏡頭用以突顯電影的視覺移動性,而鐵路和電影其實又都是現代性的發生裝置——讓同時作為乘客和觀眾的現代人在被動加速的狀態下體驗到...
評分鐵路火車自誕生之日就與文學、電影有著韆絲萬縷的聯係。從盧米埃爾兄弟《火車進站》(1895)的“神話”開始,“幻影之旅”作為早期的一種美學鏡頭用以突顯電影的視覺移動性,而鐵路和電影其實又都是現代性的發生裝置——讓同時作為乘客和觀眾的現代人在被動加速的狀態下體驗到...
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評分鐵路火車自誕生之日就與文學、電影有著韆絲萬縷的聯係。從盧米埃爾兄弟《火車進站》(1895)的“神話”開始,“幻影之旅”作為早期的一種美學鏡頭用以突顯電影的視覺移動性,而鐵路和電影其實又都是現代性的發生裝置——讓同時作為乘客和觀眾的現代人在被動加速的狀態下體驗到...
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相較於繁體字版,簡體字版更為全麵地保留瞭原稿中的內容和圖片,除個彆改動外,未有刪減;文字校對和排版設計皆有提升,閱讀體驗更佳,書拿在手中也很有質感。
評分影像不可能完全翻譯齣語言描述的內容,語言也不能窮盡影像帶給觀眾的心理感受,麵對平麵上的文字,影像作者需要有勝過原作者的天纔性創造,纔能叫優秀的改編。
評分很不錯的書,有李歐梵背書。文學哲學電影,講的特彆好。不是特彆深。
評分對標的是本科生,所以好讀,不少選題和引用都偏嚮經典。
評分影像不可能完全翻譯齣語言描述的內容,語言也不能窮盡影像帶給觀眾的心理感受,麵對平麵上的文字,影像作者需要有勝過原作者的天纔性創造,纔能叫優秀的改編。
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