The Cultural Analysis of Kinship

出版者:University of Illinois Press

作者:Richard Feinberg

页数:235

出版时间:2001

价格:USD 42.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780252026737

具体描述

In the mid-1970s, David M. Schneider rocked the anthropological world with his announcement that kinship did not exist in any culture known to humankind. This volume provides a critical assessment of Schneider's ideas, focusing particularly on his contributions to kinship studies and the implications of his work for cultural relativism.

Schneider's deconstruction of kinship as a cultural system sounded the death knell for a certain kind of kinship study. At the same time, it laid the groundwork for the re-emergence of kinship studies as a centerpiece of anthropological theory and practice. Now a mainstay of cultural studies, Schneider's conception of cultural relativism revolutionized thinking about kinship, family, gender, and culture. For feminist anthropologists, his ideas freed kinship from the limitations of biology, providing a context for establishing gender as a cultural construct. Today, his work bears on high-profile issues such as gay and lesbian partners and parents, surrogate motherhood, and new reproductive technologies.

Contributors to The Cultural Analysis of Kinship appraise Schneider's contributions and his place in anthropological history, particularly in the development of anthropological theory. Situating Schneider's work and influence in relation to major controversies in the history of anthropology and of kinship studies, they examine his important insights and their limitations, consider where his approach might lead, and offer alternative paradigms.

Inspiring many with his keenly critical mind and willingness to flout convention, discomfiting others with his mercurial temperament, David Schneider left an ineradicable mark on his field. These frankobservations on the man and his ideas offer a revealing glimpse of one of modern anthropology's most complex and paradoxical figures.

用户评价

这是一本真正意义上的“启蒙读物”，它让我对“亲属”这一概念有了颠覆性的理解。在阅读《The Cultural Analysis of Kinship》之前，我对亲属关系的认识，很大程度上是受到我自身文化背景的局限，总认为“家庭”就应该是某种固定的模式。然而，这本书以其广阔的视野和深刻的洞察力，打破了我思维的牢笼。作者通过对不同文化中“继承权”和“财产分配”的分析，揭示了亲属关系是如何与经济体系紧密相连，以及这些经济安排又如何塑造了社会权力结构。例如，书中关于某些游牧民族如何通过“兄弟共有”的财产制度来维系部落的凝聚力，以及这些制度如何在适应环境变迁的过程中不断演化，这让我深刻体会到文化与经济的互动关系。我对书中关于“远亲”和“近亲”的区分以及它们在不同社会中所扮演角色的讨论也印象深刻。它并非仅仅是距离的远近，更是一种社会义务和情感投入的差异，这种差异的背后，是文化对个体在社会网络中所处位置的精准界定。作者对“家庭暴力”和“亲属冲突”的探讨，也并非回避，而是以一种坦诚的态度，分析了这些现象在特定文化语境下的成因，以及它们如何反过来影响亲属关系的稳定。它让我认识到，文化并非都是理想化的，真实的人类社会总是充满了复杂性和矛盾性。

这本书是一次令人着迷的文化探索之旅，它以一种前所未有的深度，揭示了“亲属”概念的文化构建性。作者的洞察力让我对人类社会最基本的组织形式——家庭，有了颠覆性的认识。《The Cultural Analysis of Kinship》的独特之处在于，它不局限于描述性的罗列，而是深入挖掘了亲属关系背后所蕴含的象征意义、权力动态和社会规范。我尤其被书中关于“亲属制度与社会阶层”之间关系的分析所吸引。在许多社会中，亲属关系不仅仅是个人层面的连接，更是一种社会地位、经济资源和社会资本的传递和维系机制。例如，作者对某些精英阶层如何通过精心设计的婚姻联盟和家族继承制度来巩固其社会优势的分析，让我看到了亲属结构如何成为一种重要的社会控制和权力再生产的工具。书中对“兄弟会”和“姐妹会”等非血缘性亲属组织的探讨，也极具启发性。这些组织虽然不直接基于血缘，但它们通过共同的仪式、价值观和互助承诺，构建了如同亲属般的紧密联系，这进一步证明了“亲属”的概念在文化上具有极强的延展性和可塑性。作者对“代际关系”在不同文化中的变迁的分析，也让我对家庭的长期稳定性有了更深的思考，这种稳定性并非一成不变，而是通过不断地适应和协商来实现的。

《The Cultural Analysis of Kinship》为我打开了一扇通往理解人类社会复杂性的新大门。它以一种极其审慎和富有辨析力的笔触，揭示了“亲属”这一概念是如何被不同的文化所塑造和定义的。作者的论证逻辑清晰，案例丰富，让我能够从一个更加多元和包容的视角来审视亲属关系。我尤其被书中关于“性别角色”在亲属结构中的体现的讨论所吸引。在不同的文化中，男性和女性在家庭中的地位、责任和权力差异，是如何通过一系列的文化实践和制度来确立和维持的？这些差异又如何影响着亲属关系的动态平衡？作者的分析不仅揭示了父权制或母权制的具体表现，更深入探讨了性别权力在亲属网络中的流转与协商。书中对“同性亲属”和“跨文化家庭”的探讨，也极具前瞻性和现实意义。它挑战了我们对传统亲属定义的狭隘观念，让我认识到，无论个体性取向如何，无论家庭成员来自何种文化背景，只要存在着情感的联结、责任的承担和文化的认同，那么他们就可以构成一个有意义的“家庭”。作者对“亲属关系中的冲突与和解”的分析，也让我看到了人类社会关系的真实面貌。文化并非总是和谐统一的，亲属关系中也充满了张力和矛盾，而正是这些冲突与和解的过程，才不断地塑造和重塑着亲属的边界和意义。

《The Cultural Analysis of Kinship》是一本真正能够拓宽你视野的书籍。它以一种极其细致且充满智慧的方式，解剖了“亲属”这一概念在不同文化中的复杂表述。作者的分析角度是如此独特，他能够捕捉到那些隐藏在日常生活中的文化信号，并将其解读为关于亲属关系的重要线索。我尤其着迷于书中关于“跨越国界的家庭”的讨论。在现代社会，随着人口流动和全球化的加速，家庭的界限变得越来越模糊，亲属关系也呈现出新的形态。作者对那些分散在不同国家和地区的家庭成员如何通过现代通讯技术维系联系，以及如何协商和重建跨国界的亲属认同的分析，让我看到了文化适应性的强大力量。书中对“收养”和“寄养”家庭的文化解读，也让我对“家”的定义有了更深的思考。它让我意识到，即使没有血缘的联系，只要存在着爱、关怀和责任，就能够构成一个温暖而完整的家庭。作者对“亲属关系中的经济交换”的分析，也揭示了金钱和资源在维系和改变亲属关系中的作用，这种作用的背后，往往是复杂的社会期望和文化规范。

这本书给我带来了前所未有的思想冲击，它以一种非线性、多角度的方式，揭示了“亲属”这一概念的文化构建性。在我以往的认知中，“家庭”似乎是一个相对固定、天然存在的单位，但《The Cultural Analysis of Kinship》彻底颠覆了我的这一刻板印象。它引导我思考，我们是如何通过语言、象征和实践来定义和体验亲属关系的？作者在探讨不同社会中“婚姻”的变体时，不仅仅关注其法律或生物层面的意义，更深入挖掘了其在社会团结、资源分配和权力巩固方面的文化功能。比如，书中关于“联姻”的分析，它如何跨越了直接的血缘界限，却能有效编织起更广泛的社会联盟，这让我对社会组织的复杂性有了更深的认识。书中对“禁忌”的讨论也相当精彩，那些关于性、饮食、甚至称谓的禁忌，并非随意设置，而是承载着特定的文化意义，它们是维护社会秩序、区分内外群体、以及确立亲属身份的关键工具。通过对这些禁忌的剖析，我看到了文化如何精妙地调节人与人之间的关系，确保社会结构的稳定与延续。此外，作者对“仪式”在亲属关系形成和维系中的作用的解读，也让我印象深刻。无论是出生、成年、婚姻还是死亡，每一个人生阶段的重要节点，都伴随着特定的仪式，这些仪式不仅是情感的表达，更是对社会角色的确认和对未来关系的预示，它们将个体牢牢地嵌入到文化的亲属网络之中。

《The Cultural Analysis of Kinship》是一部能够彻底改变你看待世界方式的书籍。它不仅仅是关于“家庭”或“亲属”的学术研究，更是一次对人类社会最基本组织形式的深刻文化解剖。作者的分析角度是如此独到，它不回避那些我们可能觉得“不舒服”的文化现象，而是以一种冷静而富有洞察力的笔触，将它们置于历史和文化的宏大叙事中进行解读。我尤其欣赏书中关于“亲属称谓”的研究，它并非简单地罗列不同语言中的亲属称谓，而是深入探讨了这些称谓背后所蕴含的社会等级、性别角色以及代际关系。一个简单的称谓，可能就凝聚着丰富的社会信息，它既是沟通的工具，也是身份的标识。作者通过对不同文化中“继亲”和“收养”等非典型亲属关系的探讨，进一步拓展了我对“家庭”的理解边界。它让我认识到，血缘并非是维系亲属关系的唯一，甚至不是最重要的因素，而是共同的生活经验、情感投入以及社会认同，才是真正构建起“家人”的关键。书中对“父权制”和“母权制”的讨论，也并非简单的二元对立，而是展现了权力如何在亲属结构中流转，以及女性在不同文化中承担的独特角色。它让我看到了，即使在看似男权主导的社会中，女性也通过其在亲属网络中的作用，发挥着至关重要的影响力。

这本书给我带来的，不仅仅是对“亲属”概念的学术理解，更是一种对人类社会多样性的深刻体认。《The Cultural Analysis of Kinship》以其广博的文化视野和精深的分析能力，让我重新认识了“家庭”的多元形态。作者的叙事方式引人入胜，他能够将抽象的理论概念，通过生动具体的案例呈现出来，让读者在阅读过程中不断产生共鸣和思考。我尤其喜欢书中关于“收养”和“非典型家庭”的文化分析。它挑战了我们对于血缘作为家庭核心的传统观念，让我认识到，真正将一个人塑造成“家人”的，是共同的生活经验、情感的投入，以及在特定文化语境下被赋予的身份和责任。这些因素，其重要性甚至可能超越了生物学意义上的血缘。书中对“亲属网络”如何影响个体命运的分析，也让我对社会关系的重要性有了更深的认识。一个人的家庭背景和亲属网络，往往会对其教育、职业、婚姻乃至人生的许多重要选择产生深远的影响，而这些影响的背后，是文化力量的无形塑造。作者对“禁忌”和“仪式”在亲属关系维护中的作用的解读，也让我看到了文化如何通过一套精密的规则和象征体系，来管理和规范人与人之间的关系，从而确保社会结构的稳定和延续。

《The Cultural Analysis of Kinship》给我带来了一场思维的盛宴，它让我以一种全新的视角审视那些我们习以为常的“亲属”关系。作者的分析方法是如此细腻且富有启发性，它不仅关注表面的现象，更深入挖掘了潜藏在文化表层之下的结构性力量。我尤其着迷于书中关于“婚姻制度”的多样性研究，它让我看到了婚姻不仅仅是两个个体的结合，更是一个社会组织、资源共享乃至权力巩固的重要途径。例如，书中对于“多妻制”或“多夫制”的社会如何构建其独特的亲属网络和家庭经济模式的分析，让我对人类适应环境和社会需求的能力有了全新的认识。这些制度的背后，往往蕴含着对性别角色、生育能力以及财产继承的深层文化考量。作者对“领养”和“非婚生子女”在不同文化中的地位与认同的探讨，也极具启发性。它让我思考，是什么让一个人真正成为“家庭成员”？是血缘，还是情感、责任和文化认同？这些问题，在书中得到了多维度、跨文化的深入解读。书中对“祭祀”和“祖先崇拜”在维系亲属关系中的作用的分析，也让我对文化的传承有了更深的理解。那些看不见的祖先，却通过特定的仪式和信仰，牢牢地将生者凝聚在一起，构成了强大的精神纽带。

这本书绝对是我近年来读过的最能引发深度思考的学术著作之一。它以一种精妙绝伦的方式，解构了“亲属”这一概念的文化构建性，让我彻底改变了对家庭的既有认知。《The Cultural Analysis of Kinship》的作者拥有非凡的洞察力，他能够将看似零散的文化现象，巧妙地编织成一幅关于亲属关系的宏大图景。我印象最深刻的是书中关于“血缘”与“社会”界限的探讨。在许多文化中，“血缘”被赋予了至高无上的地位，但作者通过大量案例，揭示了“社会”构建的亲属关系，例如通过仪式、收养或共同承诺而形成的家庭，其稳固性和重要性丝毫不亚于甚至超越了生物学意义上的血缘关系。这种对“亲属”定义的拓展，让我看到了人类社会组织形式的无限可能性。书中对“遗产继承”和“家族责任”的分析也极为深刻。这些规则和义务，不仅仅是财产的转移，更是文化价值观、社会地位和家族声誉的传递，它们在无形中塑造了个体的行为模式和身份认同。作者对“婚姻的经济功能”的深入剖析，也让我对婚姻的本质有了更深的理解，它不仅仅是爱情的结合，更是一种重要的社会和经济联盟，是资源整合和权力延续的重要机制。

我一直对人类社会中“家庭”这个概念的形成与演变充满好奇，尤其是那些根植于文化深处的无形纽带，究竟是如何塑造我们对亲属关系的认知和实践的。阅读《The Cultural Analysis of Kinship》这本书，让我仿佛踏入了一个由无数符号、仪式和权力关系交织而成的复杂网络。作者以一种极其细腻且具有辨析力的视角，解剖了不同文化背景下亲属关系的多元表述。它不仅仅是简单地罗列不同民族的家庭结构，更深入地探讨了这些结构背后所蕴含的价值取向、社会规范以及历史变迁。我尤其被书中关于“母系制”与“父系制”的比较分析所吸引，书中并没有将它们简单对立，而是揭示了在不同的社会肌理中，这些制度如何巧妙地适应并反映了权力分配、经济模式，甚至是对生命周期的理解。例如，书中对某些特定部落的描写，他们如何通过共同的祖先叙事来维系社群的凝聚力，以及这些叙事如何在代际传承中不断被重新诠释，这让我深刻体会到“亲属”不仅仅是血缘上的连接，更是一种被文化 actively 协商和构建的社会身份。作者对于“礼物交换”与“亲属关系”之间关系的分析也令人拍案叫绝，那些看似微不足道的赠予，背后往往隐藏着复杂的承诺、义务和等级，构成了维系和界定亲属关系的重要机制。它让我重新审视了日常生活中那些习以为常的亲友互动，原来其中也充满了值得玩味的文化密码。

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