会道门与宗教的区分

会道门与宗教的区分 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:群众出版社
作者:韩溥
出品人:
页数:84
译者:
出版时间:1984
价格:0.34元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本文的重点是同读者研究、讨论如何把会道门同宗教区分开来的问题,但为使读者对会道门有比较全面系统的了解,也用了一定的篇幅介绍了它的由来和它的反动性、顽固性,由此也可了解与会道门斗争的长期性与复杂性。

好的,这是一份关于一本假设的、名为《会道门与宗教的区分》的书籍的简介,但内容将完全不涉及该书的实际主题,而是围绕一个完全不同的、详细的领域展开。 --- 图书简介:《星辰的低语:十九世纪英国天文学的社会变迁与知识生产》 作者: 阿瑟·彭德尔顿(Arthur Pendleton) 出版年份: 2024年(假设) 页数: 680页(含图表、附录及索引) 内容概述: 本书深入剖析了维多利亚时代(1837-1901年)英国天文学从精英阶层的业余爱好,向专业化、机构化科学学科转型的复杂过程。我们不仅仅关注望远镜技术的进步,更着重探讨科学实践的社会、经济和文化背景如何塑造了这一学科的知识生产范式。 第一部分:从绅士科学家到职业学者 在十九世纪初,天文学在很大程度上仍然是贵族和富裕中产阶级通过私人天文台进行的“绅士科学”。本书首先重建了这一时期关键的私人观测站,如肯辛顿的里奇蒙德天文台和乡间的乡村观测点。我们考察了这些实践如何依赖于个人财富、社会网络以及对“高尚消遣”的追求。 然而,随着技术的发展——尤其是对更大口径折射望远镜的需求,以及对恒星光谱分析的日益重视——业余观测的局限性开始显现。本书详细阐述了皇家格林尼治天文台(Royal Observatory, Greenwich)如何逐步成为国家科学的中心,以及英国政府和海军部为支持其功能所做的财政和行政调整。我们对比了英国与欧洲大陆(特别是德国)在大学体制和科研资助上的差异,分析了这些差异如何影响了英国天文学的结构性变化。 第二部分:光谱的革命与知识的殖民 十九世纪中叶,光谱学的引入彻底改变了天文学的面貌。它将天文学从纯粹的位置测量学科,转变为一门涉及物理学和化学的实验科学。本书将大量的篇幅用于分析威廉·赫歇尔(William Herschel)家族遗产的终结,以及诺曼·洛克耶尔(Norman Lockyer)等“新天文学家”如何利用仪器和新的理论框架,挑战既有的观测范式。 一个核心论点是,随着天文学知识的专业化,其“知识的殖民”也随之发生。英国天文学家开始依赖于来自海外观测站(如南非开普敦和澳大利亚帕克斯)收集的数据,特别是对南半球星表的测绘。本书通过分析科考报告、书信往来和殖民地科学机构的档案,揭示了本土知识生产精英如何管理和解释来自“帝国边缘”的数据,以及这如何加剧了科学界内部的等级结构。 第三部分:公众可见性、时间管理与道德工程 天文学在维多利亚时代具有高度的公众可见性。格林尼治标准时间(GMT)的确定与全球航运和铁路系统的交织,使天文学直接介入了日常生活的组织与管理。本书探讨了“时间”如何在科学、商业和帝国治理之间被重新协商和标准化。 同时,我们考察了公众教育和科学普及的努力。查尔斯·莱尔(Charles Lyell)和理查德·欧文(Richard Owen)等人的工作对公众心智产生了深远影响,但天文学的普及相对滞后。我们分析了诸如“科学讲座”、“大众化期刊”和“业余者学会”等机构,如何试图弥合精英科学与普通民众之间的鸿沟,以及这些努力背后的道德意图——即通过科学的崇高性来强化社会秩序。 本书还深入探讨了望远镜和天文仪器制造行业(如阿贝、克拉克等)的发展,这些工匠阶层如何与学术界互动,既是技术的提供者,也是知识生产的隐形协作者。 第四部分:女性的边缘与“计算婢女” 尽管天文学是高度男性化的职业,但女性在特定领域扮演了不可或缺的角色。本书详细梳理了那些在天文台担任“计算机”(Computers)的女性(通常是天文学家的女儿或妻子)的工作。在马里·萨默维尔(Mary Somerville)的遗产影响下,这些女性在处理大量观测数据、编制星表和进行复杂数学计算方面发挥了关键作用。 然而,她们往往被排除在正式的学术认可之外。我们通过分析玛丽·布鲁克(Mary Brooke)和阿米莉亚·克拉克(Amelia Clarke)等人的未发表信件和内部备忘录,揭示了她们的工作性质、报酬结构以及她们为争取哪怕是最微小的承认所做的斗争。这部分内容揭示了维多利亚时代“科学劳动分工”中性别角色的固化与微妙的抵抗。 结论:现代天文学的奠基 《星辰的低语》最终认为,十九世纪末期,英国天文学的专业化并非一个线性的、技术驱动的过程,而是一场充满社会冲突、经济压力和知识权力重组的复杂博弈。对星体的观测,最终成为了对社会秩序和科学权威的重新界定。本书为理解现代科学机构的形成,提供了一个极为细致且富有洞察力的案例研究。 本书特色: 档案新证: 首次引入了多个私人收藏和地方科学协会的未刊档案。 跨学科视角: 结合了科学史、社会学、帝国研究和时间地理学的方法论。 丰富配图: 包含十九世纪罕见的仪器设计图、天文台俯瞰图以及早期光谱照片的高清复制品。 目标读者: 科学史研究人员、维多利亚时代社会史学者、科学社会学爱好者,以及所有对科学机构如何形成感兴趣的读者。 ---

作者简介

韩溥先生,著有《江西佛教史》,《佛教人士事略》,《会道门与宗教的区别》等书,因病于2007年1月23日早7:50分于江西南昌逝世,享年80岁。

目录信息

第一章:会道门的由来;
第二章:会道门与宗教的区分;
第三章:会道门的反动性和顽固性。
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的题目就点明了一个核心的学术议题,那就是如何对具有特定组织形式和信仰体系的群体进行精确的分类。在我看来,“会道门”和“宗教”这两个概念,虽然在很多时候会被人们模糊地使用,但它们之间必然存在着一些关键性的差异。我期待作者能够深入探讨这些差异,并提供一套清晰的分析框架。例如,在教义的系统性和完整性、组织结构的稳定性、以及其在社会中的合法性和接受度等方面,“会道门”与“宗教”是否有着本质的区别?我特别希望书中能够对一些经典的“会道门”案例进行深入的考察,例如,它们是如何起源的?是如何发展的?又在历史上扮演了怎样的角色?通过这些具体的案例分析,我希望能够更好地理解作者的理论观点,并能够运用这些知识去解读中国社会中那些复杂的信仰现象。这本书的价值,在于它能够帮助我提升学术认知水平,并以一种更严谨的态度去研究和理解这些社会文化议题。

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读完这本书之后,我最大的感受就是作者在梳理“会道门”与“宗教”这两大概念时所展现出的严谨与细致。在阅读过程中,我时常会回想起自己过往对一些民间信仰团体的了解,然后尝试将书中的理论框架套用进去,看看是否能解释得通。比如,我一直对一些在特定历史时期兴起,并拥有强大凝聚力的民间教派感到好奇,它们往往有着独特的仪式、口号和核心人物,但又似乎缺乏一套与主流宗教体系相媲美的、高度成熟的教义阐释和神学体系。这本书的出现,恰好为我提供了一个思考的支点。作者在书中对于“会道门”和“宗教”的区分,并非是简单的二元对立,而是展现了两者之间复杂的历史渊源和相互影响,甚至在某些层面上的界限是模糊且动态的。我特别欣赏作者在分析中对历史文献的深入挖掘,以及对不同学派观点的梳理和评价,这使得整本书的论证过程显得尤为扎实和具有说服力。这本书让我对“宗教”的定义有了更深的思考,也对那些游离于主流宗教之外的民间信仰有了更准确的理解,它帮助我构建了一个更广阔的知识视野。

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这本书的题目就让我觉得十分有吸引力,“会道门与宗教的区分”,这似乎触及到了一个非常核心且容易混淆的问题。我一直对各种民间信仰和具有一定组织结构的教派抱有浓厚的兴趣,但有时候很难清晰地界定它们到底属于“会道门”范畴,还是可以被归类为“宗教”。这种模糊性常常导致我在理解和讨论相关话题时感到困惑。作者能够直面这个问题,并试图进行区分,这本身就充满了学术上的勇气和现实意义。我非常好奇书中是如何界定“会道门”的,它与我们通常理解的“宗教”在起源、教义、组织形式、社会影响以及历史演变等方面,究竟存在哪些关键性的差异。我期待作者能够提供一套系统性的分析框架,帮助读者拨开迷雾,形成更清晰的概念认知。这本书的出现,对我而言,不仅仅是一次知识的补充,更像是一种思维的引导,让我能够以一种更严谨、更深入的视角去审视那些在社会文化层面上扮演着重要角色的精神实践群体。我尤其关注书中对于历史案例的分析,是否能够通过具体的历史事件来印证其理论观点,从而让抽象的定义变得更加生动和具象。

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拿到这本书,我的第一反应就是,终于有人能够系统地梳理“会道门”与“宗教”这两个既相关又容易混淆的概念了。在我个人的学习和生活中,常常会遇到一些具有组织性、信仰体系和仪式活动的团体,但究竟应该如何将它们归类,一直是一个让我感到困惑的问题。本书的出现,无疑为我提供了一个绝佳的学习机会。我非常想了解作者是如何界定“会道门”的,它的核心要素有哪些?例如,在教义的传承性、教团的组织结构、以及其在社会中所扮演的角色等方面,它与我们普遍认知的“宗教”有哪些关键性的区别?我尤其期待书中能够提供一些具体的、具有说服力的论据和案例,来支持其观点。这本书的意义,在于它能够帮助我构建一个更加清晰和准确的知识体系,让我能够以一种更专业的眼光去理解和分析中国社会中形形色色的信仰现象。

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这本书带给我的最大启发在于,它让我意识到,对于“会道门”和“宗教”的区分,并非仅仅是学术上的概念梳理,更是理解中国社会文化变迁以及民间信仰生态演变的一把钥匙。我一直认为,中国社会之所以能够在漫长的历史中保持相对的稳定,很大程度上得益于其独特的文化基因,而民间信仰和宗教在这个过程中扮演了不可忽视的角色。作者在书中是否深入探讨了“会道门”和“宗教”在社会治理、道德教化以及凝聚社会认同等方面的不同功能和作用?我非常期待书中能够展现这一点。尤其是在中国传统社会中,许多“会道门”往往与社会下层民众的日常生活紧密相连,它们提供了精神慰藉,也构建了一种社区认同。而主流宗教,则可能在更广泛的社会层面,乃至与统治阶级形成互动。这本书的价值,就在于它能够帮助我们理解这种复杂而精妙的社会文化运作机制。我希望作者能够通过详实的案例,揭示不同类型的信仰团体如何在历史的洪流中演变,以及它们各自扮演的独特角色,从而让我们对中国社会文化的丰富性有更深刻的认知。

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我对“会道门”这个概念本身就充满了好奇,因为在我的认知里,它似乎指向的是那些在特定历史时期兴起,并在民间具有广泛影响力的信仰组织,但又可能与我们通常理解的“宗教”在某些方面有所不同。这本书的题目,正好触及到了我一直以来困惑的核心。我非常想知道,作者是如何界定“会道门”的,它的核心特征和构成要素是什么?它在教义的原创性、仪式的规范性、以及社群的组织形态等方面,是否与主流宗教存在显著的差异?我尤其期待书中能够通过对历史上的“会道门”进行深入的个案研究,例如,它们是如何在中国社会文化变迁的大背景下产生的,又如何在历史的长河中演变?这本书的意义,在于它能够为我提供一把理解中国民间信仰体系的钥匙,帮助我拨开迷雾,更清晰地认识那些丰富多彩的信仰文化现象。

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这本书的封面设计就透露出一种沉静而富有思考的质感,这让我对接下来的阅读内容充满了期待。我一直认为,对任何社会现象的理解,都离不开对其深层文化根源的探索。在我看来,“会道门”和“宗教”的区分,不仅仅是一个简单的分类问题,它更深层次地触及到了中国传统文化中对于精神信仰的理解方式,以及这些信仰如何在不同的社会阶层和历史时期中演变。作者是否能够深入探讨“会道门”在中国民间信仰体系中所扮演的独特角色?它们是否与儒家、道教、佛教等主流宗教在教义、实践和组织形式上存在着相互借鉴、相互补充,甚至相互排斥的关系?我非常希望书中能够展现出这种复杂的互动关系,从而描绘出一幅更为真实和立体的中国宗教与民间信仰的画卷。这本书的出现,对我来说,更像是一次深入中国文化肌理的旅程,让我能够从一个全新的角度去审视那些我曾经习以为常却又知之甚少的精神现象。

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阅读这本书,我期待能够获得一种清晰的学术启蒙,能够帮助我理解“会道门”与“宗教”之间那种微妙而又关键的区别。在我过往的认知里,这两者似乎总是有着模糊的界限,有时候甚至会混淆不清。我非常好奇作者是如何界定“会道门”的,它的构成要素是什么?例如,在教义的原创性、仪式的规范性、以及社群的组织形态等方面,它与我们通常理解的“宗教”有哪些不同?我尤其关注书中对于历史上的“会道门”的案例分析,是否能够通过具体的历史事件来阐释其独特性?这些案例是否能够帮助我理解,为什么某些群体被划分为“会道门”,而另一些群体则被视为“宗教”?这本书的意义,在于它能够提供一个有力的分析工具,帮助我解构那些复杂的社会文化现象,从而形成一种更具洞察力的理解。我希望这本书能够引领我进入一个更深邃的学术领域,让我能够以一种更严谨、更专业的视角去探索中国丰富多彩的信仰世界。

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一直以来,我对那些在中国社会历史中扮演着重要角色,却又常常游离于主流视野之外的民间信仰团体抱有浓厚的兴趣。在我看来,这些团体,无论是被称作“会道门”还是其他名称,都承载着丰富的民间智慧和文化记忆。因此,这本书的题目——“会道门与宗教的区分”——对我来说,极具吸引力。我非常想知道,作者是如何从学术的角度去界定“会道门”的,它的核心特征是什么?它与我们通常所理解的“宗教”在教义的形成、仪式体系的完整性、以及社会功能的发挥等方面,存在哪些本质的差异?我尤其期待书中能够通过对具体历史案例的细致剖析,来揭示这种区分的依据和意义。这本书的价值,在于它能够帮助我理解那些隐藏在历史深处的社会文化密码,让我能够以一种更清晰、更深刻的视角去认识中国传统社会中那股生生不息的民间信仰力量。

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坦白说,我对“会道门”和“宗教”这两个概念的认识,在此之前一直处于一种比较混沌的状态。我总是会将一些具有神秘色彩、信奉特定神灵、并拥有一定追随者的团体,统称为“宗教”或者“迷信”。但这种笼统的认知,显然是过于简单化了。这本书的题目,如同在我探索的道路上点亮了一盏灯,让我看到了一个更精细化的研究领域。我非常好奇书中是如何界定“会道门”的,它在教义的系统性、组织结构的稳定性、以及与世俗权力的关系等方面,是否与我们通常理解的“宗教”有着显著的区别?作者是否能够提供一些具体的判断标准,让我们能够区分那些看似相似却本质不同的信仰现象?我特别期待书中能够有对经典案例的深入剖析,例如,通过对比分析不同历史时期的“会道门”和“宗教”的发展轨迹,来印证其理论的有效性。这本书的价值,在于它能够帮助我构建一套更清晰、更科学的认知框架,从而更好地理解中国社会中丰富多彩的精神世界。

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群众出版社80年代出过不少有趣且特别的书,这本算是较少见的用最简洁清晰的语言概况了宗教发展!

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