約翰·湯姆遜(1837~1921)生於英國愛丁堡。在他齣生兩年之後,攝影術的始祖——銀版照相法問世。同年,福剋斯·塔爾博特發明瞭卡羅版攝影法(亦稱碘化銀法)。愛丁堡的兩位著名蘇格蘭攝影傢奧剋塔維厄-希爾和羅伯特·亞當斯運用這種新技術拍攝瞭近3000幅照片,題材涉及城市景觀、自然風光和日常生活。這些作品無疑對湯姆遜産生瞭深刻的影響。
1862年,湯姆遜啓程前往新加坡,在當地開辦瞭一傢照相館,成為一名專業人像攝影師。在此期間,他對當地的風土人情産生瞭越來越濃厚的興趣。隨後湯姆遜到馬來亞和蘇門答臘拍攝瞭不少風光與人物照片。1866年湯姆遜遷居曼榖,並首次前往柬埔寨和印度支那(越地)拍攝。這些柬埔寨與暹羅題材的攝影作品使他成為瞭一名有頗聲譽的旅遊攝影師,他也因此被選為倫敦民族誌學會和皇傢地理學會的會員。
1868年,湯姆遜第二次來到亞洲,居住在繁華的英國殖民地香港。在這裏,他學習瞭漢語和中國文化,並幾次短暫前往廣東。而湯姆遜最為重要的中國之旅始於1870年,為時兩年。在這兩年中,他從廣東進入福建,然後遊曆瞭華東和華北,並到達瞭都城北京;然此後他又南下長江流域,其行程長達5000多英裏。他此行所拍攝的作品在圖像質量、內容的深刻性、廣泛性和藝術性方麵都達到瞭新的高度。特彆是他在北京拍攝那些以街頭和社會為背景照片時所積纍的攝影經驗和技術為他五年後創作《倫敦市井圖》奠定瞭基礎。而後者不僅使湯姆遜成為瞭紀實攝影的先驅,也是他成為瞭那個時代最具影響力的攝影傢之一。
《晚清碎影:約翰·湯姆遜眼中的中國》介紹瞭:北京中華世紀壇世界藝術館,是中國第一傢以世界藝術為收藏、展示、研究對象的公益性國傢文化事業機構。該館通過與全球其它藝術博物館、學校和教育機構的閤作,旨在嚮中國民眾推介人類文明發展曆程,推動文化交流和藝術教育的發展,成為世界藝術展示和多文化交流的平颱。參展照片均攝於北京、廣東和福建。湯姆森在廣東和福建拍攝的是他風光照片中的代錶作。這些照片不僅再現瞭美麗的風光同時也反映瞭作者內心體驗。而那些反映窮苦人民的照片更加充分地反映瞭作者的充滿人性的同情心。從在廣東和福建的拍攝開始,湯姆遜便關注著普通中國人的生活狀態。隨著旅程的展開,這種關懷也越發深切。從北京的照片來看,湯姆遜不但在人像攝影方麵的纔藝卓著,他的街頭攝影也是同代人中的姣姣者。在20世紀,能夠拍齣這樣生動的街頭紀實的影象的大師也僅有柯特茲、布列鬆和杜瓦諾而已。更重要的是,這些照片是極為珍貴的曆史文獻。通過它們,我們可以瞭解19世紀末在掙紮中剛剛開始步入現代社會的中國和普通中國人的當時生活。
發表於2025-01-22
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在書店瞬間看完,我發現這樣書翻得差不多瞭,也開膠瞭,也脫綫瞭。可惜,美中不足的是不是彩色的,黑白印刷,如果是彩色將是什麼樣?可能感受更不同,也許更真實,黑白的徒然增加距離。其中有一頁說中國清末女性的衣服有夏天般的色彩,可惜黑白的看不齣來。 整本書所有的人物...
評分沒想到豆瓣的打分這麼高,雖然人數比較少。 這本書是在圖書館偶然發現的,我看到瞭晚清時期的高官、富裕人傢的小姐夫人、平常人傢的百姓和社會底層的大眾,他們的精神狀態不是冷冰冰麻木的。湯姆遜一反平常外國攝影師在拍攝晚清時所持有的獵奇傲慢的態度和關注醜陋一麵的觀點,...
評分沒想到豆瓣的打分這麼高,雖然人數比較少。 這本書是在圖書館偶然發現的,我看到瞭晚清時期的高官、富裕人傢的小姐夫人、平常人傢的百姓和社會底層的大眾,他們的精神狀態不是冷冰冰麻木的。湯姆遜一反平常外國攝影師在拍攝晚清時所持有的獵奇傲慢的態度和關注醜陋一麵的觀點,...
評分攝影師踏足瞭中國大片的土地, 很真實地還原瞭當時中國人的肖像, 有達官貴人,也有平民百姓。 約翰·湯姆遜是繼洛剋之後, 我第二個認識的在中國進行影像記錄的外國探險傢。 PS:整本書,我是站在學而優看完的。
評分看看這些死人的麵孔,沒有超人意誌的信仰,一切的一切預示著滅亡。 他們的麵孔如果有信仰的話,那是“湊閤的活著”。 一看就是等待著被操的麵孔。 這群傻逼中國人。 行屍走肉。 死無葬身之地。
圖書標籤: 攝影 老照片 曆史 約翰·湯姆遜 影像中國 晚清 曆史的麵目 畫冊
路過圖書館,進去晃瞭一圈,隨手發現瞭這本畫冊。高管權貴,販夫走卒,雕梁畫棟,日常百態。用一些黑白照片的碎影,拼接齣依稀可見的晚清。在想,我們看他們,跟一個世紀以後的人看我們,或許有一樣的心情....
評分非常贊
評分視覺會顛覆文字營造的想象空間
評分在貓叔傢裏瞻仰瞭一下。還蠻有意思的。文字沒有細看。雖然我更喜歡多看一下當時關於平常人的生活,但是能有真麼多照片已經不容易瞭。
評分珠海圖書館居然有……
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