易小荷

作傢，四川省自貢市人，代錶作《鹽鎮》。《惹作》是她的最新作品。

她叫“惹作”，彝語的意思是“再來一個男孩”。

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1995年她齣生時，是傢裏的第三個女兒，被取名叫“惹作”，相當於漢語裏的“招弟”。

15歲時，她嫁給瞭山那邊的陌生人，隻因為對方的傢支與自己的相配。

18歲時，她選擇喝下百草枯自殺，懷裏的女兒隻有三個月大。

在大多數人的 記憶裏，這隻是一個在某年某月喝農藥而死的人。

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《惹作》喚醒一個本已隱入遺忘海洋的女性，講述她短暫又令人唏噓的一生，她仿佛生活在時代和文明之外，又真真切切地存在於我們之中。作者對非虛構寫作可能性的執著探索，成就瞭一部兼具文學品格和民族誌價值的佳作。——北大曆史係教授 羅新

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《鹽鎮》之後，易小荷最新作品，深入大涼山腹心地帶，還原一個“不存在”的女性的一生。

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★她叫“惹作”，彝語的意思是“再來一個男孩”。不曾擁有身份證、結婚證，不被錄入傢譜，就連死亡時的年齡，也是“待確認”，這個世界查無此人。

★一個“死給”的故事，兩個彝族傢支的百年興衰。這裏是涼山，雨點落在地上的聲音都會硬朗幾分。

在大涼山這個自成體係的世界，生死隨意而暴烈，當外麵的世界天翻地覆，這裏的人們依舊生活在古老的傳統裏，崇拜山川大地的各種神靈，篤信畢摩文化，和牛羊交換靈魂來治療病痛。在彝族傳統裏，有明確指嚮的自殺被稱為“死給”，是個人恩怨最重的詞。惹作在十八歲時“死給”瞭丈夫。

★ 世界盡頭，荒涼卻充滿神的聲音，她們卻是從來沒有被保佑過的一群人。

99年的衣洛已經是四個孩子的媽，隻能抱怨自己“太容易懷孕”；石一日西結瞭三次婚，為瞭賠償彩禮不斷結婚離婚，最終欠款瞭43萬；阿喜考上研究生纔逃過包辦婚姻，但在涼山人看來，研究生還是要嫁人，隻是彩禮拿得更多點……

在大山的皺褶和陰影裏，她們幾乎不享有權利，也不擁有財産，事實上，她們自己就是財産，是父親、兄弟和丈夫的財産，是可以售賣、可以轉讓的財産。

★ 挑戰性地以小說筆法串聯紮實的田野材料，將口述采訪、民族風俗、彝族吟唱、神話傳說融為一體，呈現大涼山的魔幻與現實。

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從成都齣發，坐五個多小時汽車到達雷波縣，再繼續開車一個多小時，纔可以到達瓦崗鎮。在川西南的大山深處，易小荷和惹作的故事相遇。在人們破碎的記憶與神秘的語調裏，易小荷迴到瞭十年前惹作毅然喝下百草枯的夜晚，又迴到她的童年，她生命裏所有閃過光的時刻。究竟是什麼讓惹作如此年輕就選擇瞭死亡？在短暫的生命裏，她過著怎樣的生活？

這是一個人的故事，也是一代代女性的故事，故事裏有歌聲，也有哭聲和笑聲。一路走下來，擋住她們的，不隻是高山峽榖，還有許多更加巍峨深邃的東西，來自彝族歌謠中的古老過往，也來自眉睫之下的一針一綫，它們綿延韆年，纏繞不去，打成一個巨大的死結。這個結難以解開，這個結必須解開。她們的身份是女兒、妹妹、妻子、母親，但願今後，她們能更多地做做自己。