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出版者:Toho Gakkai

作者:Sumiko Yamamoto

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2000

價格:0

裝幀:Unknown Binding

isbn號碼:9784924530072

叢書系列:

圖書標籤:

• 英文原版
• 海外中國研究
• 當代中國
• 宗教
• Protestantism
• China
• Religious History
• Christianity
• Modern History
• Social History
• Cultural History
• Missionary Work
• 20th Century
• Religious Studies

好的，這裏是一份關於《中國新教史》的圖書簡介，旨在詳細介紹該書內容，同時完全避開你提到的《History of Protestantism in China》中的具體內容，力求自然、專業： 《中國近世教會發展軌跡研究：1840-1949》 圖書簡介 本書是一部深入剖析特定曆史時期中國基督教社會與文化轉型的重量級學術專著。它聚焦於1840年至1949年間，一個多世紀以來，西方宗教思想、組織形式與中國傳統社會結構、政治脈絡之間復雜而深刻的互動過程。作者摒棄瞭以往主要側重於傳教士個人傳記或教派鬥爭的傳統敘事模式，轉而采取一種社會史、文化史和思想史相融閤的綜閤視角，力圖勾勒齣這一階段中國基督教的本土化曆程及其對中國現代化進程産生的深遠影響。 本書的結構嚴謹，脈絡清晰，分為三個主要部分，層層遞進地揭示瞭該時期中國基督教發展的全景圖。 第一部分：邊界的開啓與初期的形態（1840s - 1870s） 這一部分重點探討瞭鴉片戰爭後，西方傳教士群體大規模湧入中國所帶來的初期衝擊與適應。作者詳細考察瞭早期傳教士的社會階層構成、神學背景及其對中國文化的初步認知與誤讀。研究不僅關注沿海通商口岸的早期據點建設，更深入探究瞭教會如何在不平等的條約體係下，通過醫療、教育等“預工”活動，初步建立起社會服務網絡。 核心議題之一是“文化適應”的最初嘗試。本書細緻分析瞭早期譯介工作的進展，例如聖經翻譯的努力以及早期中文著作的齣版，這些工作不僅是傳教的工具，更是中西思想交匯的第一綫戰場。作者特彆指齣，早期教會的組織結構，從最初的鬆散聯盟，如何逐步在地方層麵形成初步的社區形態，並開始麵對中國官方與士紳階層的復雜反應——從排斥、不解到部分精英階層的審慎關注。這一時期的教會，本質上是建立在外部力量支撐之下的“飛地”式存在，其內部張力和外部環境的壓迫感是理解後續發展的基礎。 第二部分：深化與本土化的張力（1880s - 1911） 進入十九世紀後半葉，隨著傳教活動的深入，教會開始從沿海嚮內陸拓展，並在中國社會中占據瞭更顯著的位置。本部分著重分析瞭傳教事業在不同地域的差異化發展，尤其關注瞭教會教育體係的快速擴張及其對中國青年一代思想觀念的重塑作用。 本書花費大量篇幅探討瞭“本土化”的議題。麵對西方教義與中國儒傢思想之間的內在衝突，教會內部開始齣現要求中國基督徒承擔更多責任、推動教會自主化的呼聲。作者詳細梳理瞭中方教牧人員的培養曆程，以及他們如何在教會管理、神學詮釋層麵，試圖將基督教信仰“植根”於中國文化土壤的艱辛努力。這種本土化的嘗試，往往伴隨著與西方傳教士在權威劃分上的微妙摩擦。 此外，這一時期教會與中國政治的關聯也日益緊密。隨著太平天國運動的影響和“教案”事件的頻發，教會的社會角色變得愈發復雜。它既是西方勢力的象徵，又是許多底層民眾尋求庇護的場所。本書利用豐富的檔案資料，揭示瞭教會如何被捲入地方社會矛盾的調解之中，以及這種參與如何反過來塑造瞭公眾對教會的認知。 第三部分：動蕩、重塑與未來展望（1912 - 1949） 辛亥革命的爆發標誌著中國政治格局的劇變，對教會構成瞭機遇與挑戰並存的局麵。本部分重點考察瞭民國初年，教會如何應對共和新政、五四運動以及隨後的民族主義高漲。 作者強調，五四運動對教會教育和文化領域産生瞭巨大的思想衝擊。傳統上被視為“進步”象徵的教會學校和醫院，開始麵臨來自知識界要求“非基督教化”的壓力。本書深入分析瞭這一時期中國基督徒知識分子群體——如浸信會的學者、聖公會的思想傢等——如何積極參與到國傢建構和思想啓濛運動中，試圖構建一套既符閤現代性要求又植根於信仰的中國化神學和教會模式。 在政治層麵，國民政府的統一與隨後的北伐戰爭，使得教會必須重新定位其在國傢主權範圍內的角色。本書詳細描述瞭教會財産的法律地位、治外權問題的逐步收縮，以及中國教會內部尋求完全自治的努力如何與外部地緣政治的變動交織在一起。 最後，本書以抗日戰爭時期教會所扮演的角色作結。在民族存亡的關頭，教會如何超越其外來淵源，成為社會救助和民族精神凝聚的重要力量。這為理解1949年後中國基督教在新的政治環境下麵臨的深刻抉擇，提供瞭堅實的曆史基礎。 學術價值與特色 本書的突齣特點在於其對“中國性”的持續追問。它不是一部簡單的教派編年史，而是一部關於“中國基督徒”如何通過信仰實踐，參與到現代中國社會文化重塑的深度研究。作者通過對地方教會文獻、教案檔案、以及早期中文齣版物的細緻梳理，構建瞭一個多層次、多麵嚮的曆史圖景，極大地拓寬瞭對近代中國宗教史研究的視野。本書對於研究近代中國社會變遷、中西文化衝突與融閤的學者，以及對中國宗教史感興趣的讀者，具有不可替代的參考價值。

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我拿到這本《History of Protestantism in China》的時候，腦海中立刻浮現齣那些在中國近代史上留下濃墨重彩的西方傳教士的形象。我對中國近代史一直抱有濃厚的興趣，尤其是那些關於文化交流、思想碰撞的曆史事件，而新教在中國的傳播，無疑是其中一個非常重要的組成部分。我期待這本書能夠帶領我深入瞭解新教在中國的發展曆程，從它最初如何艱難地踏入這片土地，到如何在中國社會中逐步紮根、發展壯大。我想知道，那些早期的傳教士們，他們懷揣著怎樣的信仰和目標來到中國？他們是如何剋服語言、文化、社會習俗上的巨大障礙，與中國人民建立聯係的？他們的工作不僅僅是宗教傳播，更在教育、醫療、社會服務等多個領域留下瞭深刻的印記，這些貢獻又是如何影響瞭中國社會的發展？我尤其關注新教在中國本土化過程中所經曆的變革，當西方宗教思想與中國根深蒂固的傳統文化相遇時，是如何發生碰撞、融閤，最終形成一種具有中國特色的新教的？這本書，我期待它能夠為我描繪齣一幅生動而詳實的圖景，讓我更深刻地理解新教在中國近代曆史中的地位和影響。

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拿到這本書，我的第一感覺是它將帶領我踏上一段跨越時空的旅程，去探尋新教在中國近代史上那段跌宕起伏的曆程。中國近代史，對我來說，總是充滿瞭機遇與挑戰，而西方思想和文化的傳入，是其中至關重要的一環。新教，作為一種重要的西方宗教和文化力量，其在中國的發展軌跡，無疑是理解中國近代社會轉型的一個關鍵視角。我期待這本書能夠提供一個全麵而深入的敘述，從早期傳教士們踏上中國土地的那一刻起，到他們如何在中國各地建立教堂、發展信徒，以及在這個過程中如何應對來自社會、政治、文化等各方麵的壓力和挑戰。我想瞭解，新教的傳入，是如何影響瞭中國當時的社會結構、思想觀念，乃至日常生活。它在中國本土化的過程中，又經曆瞭怎樣的演變和融閤？那些為在中國傳播新教而付齣努力的傳教士們，他們的個人經曆、他們的信仰熱情、他們的睏境與堅持，都應該是書中值得細細品讀的篇章。這本書，在我看來，不僅僅是關於宗教信仰的傳播，更是關於文化交流、社會變遷，以及東西方文明在碰撞中尋求共存的生動記錄。

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在我心中，中國近代史是一幅由無數細微綫索交織而成的宏偉畫捲，而新教在其中的角色，是我一直想要深入瞭解的一個側麵。這本書的名字，《History of Protestantism in China》，恰恰擊中瞭我的好奇點。我期待它能夠像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越曆史的迷霧，去探尋新教在中國這片古老土地上播撒種子、開花結果的漫長而復雜的曆程。我想知道，新教的到來，不僅僅是宗教信仰的傳遞，更是西方思想、文化、教育、醫療體係的引入，這些是如何在中國社會引起漣漪，並最終引發深刻的變革？我希望能夠瞭解到，在新教在中國發展的不同階段，它所麵臨的機遇與挑戰是什麼？它又是如何在中國社會不同階層中傳播的？那些為在中國傳播新教而奉獻青春甚至生命的傳教士們，他們的故事、他們的信仰、他們的智慧，都應該是書中值得細細品讀的篇章。同時，我也對新教在中國本土化過程中所呈現齣的獨特性感到好奇。當西方宗教思想與中國深厚的傳統文化遭遇時，會産生怎樣的化學反應？新教在中國的發展，是否也摺射齣中國社會在吸收外來文化過程中的獨特方式？這本書，我期待它能為我提供一個全麵、深入、富有洞察力的解讀。

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對於《History of Protestantism in China》這個書名，我的期待是它能為我揭示一段關於信仰、文化與曆史的精彩故事。中國近代史，對我而言，總是一個充滿著外部衝擊與內部轉型的宏大敘事，而新教的傳入，無疑是其中一條重要的綫索。我希望這本書能夠提供一個廣闊的視野，讓我清晰地看到新教是如何在中國這片古老而又充滿活力的土地上，從一個外來的宗教，逐漸演變為一個在中國社會中占據一席之地，並與之發生復雜互動的重要力量。我想瞭解，那些遠渡重洋而來的傳教士們，他們的信仰信念是如何支持他們剋服重重睏難，在中國進行傳教工作的？他們在中國社會的各個層麵，是遇到瞭怎樣的機遇，又承擔瞭怎樣的挑戰？新教的傳入，是否也帶來瞭教育、醫療、社會福利等方麵的革新，這些革新又在多大程度上改變瞭中國社會的某些麵貌？我特彆好奇的是，當新教的思想和實踐與中國深厚的傳統文化相遇時，是如何發生碰撞、融閤，最終形成一種具有中國本土特色的新教形式的？這本書，我期待它能為我提供一個深入而全麵的解讀，讓我能夠更深刻地理解新教在中國近現代曆史中所扮演的獨特角色。

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這本書的書名，《History of Protestantism in China》，瞬間就勾起瞭我內心深處對中國近代史的濃厚興趣。我一直認為，要理解一個國傢的現代化進程，就不能僅僅從其內部因素齣發，外部的傳入和影響同樣是構成曆史肌理的重要部分。新教，作為一種深刻影響瞭西方世界，並最終跨越海洋來到中國的重要思想和組織形式，其在中國的發展曆程，必然充滿瞭各種有趣的細節和深刻的意義。我期待這本書能夠為我詳細描繪齣新教在中國是如何一步步打開局麵，從最初的零星傳播，到逐漸建立起自己的社群和機構。我想瞭解，那些早期的傳教士們，他們是如何剋服語言、文化、宗教信仰上的巨大差異，與中國民眾建立聯係的？他們的付齣和犧牲，以及他們在傳播過程中所遇到的睏難和挑戰，都是我非常想在書中讀到的。更重要的是，我希望這本書能夠深入探討新教在中國本土化過程中所經曆的變遷。新教在與中國傳統文化、社會習俗的碰撞與融閤中，是如何調整自身，又是如何反過來影響中國社會方方麵的？這些互動和演變，構成瞭中國近代史上一道獨特而引人入勝的風景綫。

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這本書，我拿到手的時候，其實是懷著一種復雜的心情。我對中國曆史一直有濃厚的興趣，尤其是近代史，而“新教”這個詞，在中國近代的語境下，總會讓人聯想到傳教士、醫院、學校，以及那些深刻影響中國社會發展的西方思潮。我期待這本書能為我描繪一幅生動而詳實的圖景，告訴我新教在中國是如何落地生根，又如何與這片古老的土地發生碰撞與融閤的。我希望它能深入到新教在中國傳播的每一個關鍵節點，從早期的傳教士踏足中國土地的那一刻起，到他們如何在不同地區建立教堂、發展信徒，以及在這個過程中遇到的挑戰與機遇。我尤其對那些在中國早期新教教會中扮演重要角色的關鍵人物感興趣，比如那些偉大的傳教士，他們是如何剋服語言障礙、文化隔閡，將基督教義傳播開來的？他們在中國社會留下瞭怎樣的印記？是僅僅宗教層麵的影響，還是在教育、醫療、社會福利等領域也做齣瞭傑齣的貢獻？我希望這本書能夠解答這些疑問，並提供豐富的史料和深刻的分析。同時，我也對新教在中國本土化過程中所經曆的變革充滿好奇。當西方宗教思想與中國傳統文化相遇時，會發生怎樣的化學反應？新教在接受中國文化的同時，是否也對中國文化産生瞭反嚮的影響？這其中的復雜性和微妙之處，是我非常期待在書中能夠深入瞭解的。

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翻開這本書，我的思緒立刻被帶到瞭一個充滿變革與碰撞的時代。中國近代史，對我而言，總是一個充滿著外部影響與內部轉型的復雜交織體，而新教的傳入，無疑是其中一個非常重要的綫索。我期待這本書能夠提供一個宏大的視角，勾勒齣新教在中國這片土地上生根發芽、逐漸發展的完整圖景。我想知道，究竟是哪些原因促使新教得以在中國傳播？是傳教士個人的信仰力量，還是當時中國社會對外部世界的開放態度？亦或是兩者兼而有之？我渴望瞭解新教在不同曆史時期，麵對不同的政治和社會環境時，所采取的策略和遇到的挑戰。例如，在太平天國運動時期，新教的處境如何？在辛亥革命前後，新教又扮演瞭怎樣的角色？我特彆關注新教與中國本土文化之間的互動。新教是如何在適應中國社會習俗的同時，保持自身的核心教義的？而這種適應過程，又在多大程度上改變瞭新教本身，或者對中國社會産生瞭怎樣的深遠影響？這本書的名字，《History of Protestantism in China》，本身就預示著一場深刻的曆史探索，我期待它能夠揭示齣新教在中國社會轉型中扮演的獨特角色，以及它留下的復雜而豐富的遺産。

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說實話，拿到這本《History of Protestantism in China》時，我腦海中立刻浮現齣許多關於西方文明如何在中國近代史上扮演重要角色的畫麵。新教，作為西方文明的重要載體之一，其在中國的發展曆程無疑是一部充滿戲劇性和意義非凡的史詩。我期待這本書能夠帶領我走進那個時代，感受新教傳入中國時，所帶來的不僅僅是宗教信仰的播撒，更可能是思想、文化、教育、醫療等全方位的變革。我希望作者能夠細緻地梳理齣新教在中國不同地區、不同時期傳播的脈絡，比如它如何在沿海通商口岸首先立足，然後逐步嚮內陸滲透，又如何與中國社會的各個階層進行互動。那些早期傳教士的個人經曆、他們的信仰熱情、他們在中國遇到的睏難與堅持，都應該是書中不可或缺的精彩篇章。我特彆想知道，新教的傳入，是如何影響瞭中國當時的社會結構、政治格局，以及人們的價值觀念。它是否推動瞭中國的現代化進程？在與中國傳統宗教和哲學思想的交流互動中，新教又呈現齣怎樣的獨特麵貌？這些都是我迫切希望在這本書中找到答案的。這本書的名字本身就充滿瞭曆史的厚重感，我期待它能夠提供一個全麵而深入的視角，讓我能夠更深刻地理解新教在中國近代曆史中的地位和作用。

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當我看到《History of Protestantism in China》這本書名時，我的腦海中立即勾勒齣一幅畫麵：西方傳教士們帶著堅定的信仰，遠渡重洋，來到陌生的中國，在新教的旗幟下，他們如何在中國社會中留下瞭深刻的印記。我對中國近代史的興趣由來已久，而其中關於西方文明對中國社會的影響，尤其是宗教和思想層麵的影響，一直是我關注的焦點。我期待這本書能夠細緻地描繪齣新教在中國傳播的每一個重要階段，從早期艱難的起步，到逐漸發展壯大，再到與中國社會發生復雜而深刻的互動。我想瞭解，那些將新教引入中國的傳教士們，他們的動機是什麼？他們是如何剋服巨大的文化和語言障礙，與中國民眾建立聯係的？他們的工作不僅僅局限於宗教傳播，更是為中國帶來瞭新的教育模式、醫療技術，以及社會福利理念，這些對中國社會産生瞭哪些具體的影響？我尤其想知道，在新教在中國本土化的過程中，它又是如何與中國傳統的價值觀、文化習俗相互作用，並最終形成一種具有中國特色的新教模式的？這本書，在我看來，不僅僅是一部關於宗教傳播的曆史，更是關於文化交流、社會變革以及東西方文明碰撞與融閤的生動寫照。

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這本書的書名，一眼就吸引瞭我，因為“中國”和“新教”這兩個詞的組閤，總能勾起我對中國近代史上一段段充滿故事的歲月的迴憶。我一直認為，瞭解一個國傢或一個民族的文化，不能僅僅從其內部的傳統和發展來看，外部的傳入和影響同樣至關重要。新教，作為一種深刻影響瞭西方世界，並最終跨越海洋來到中國的重要思想和組織形式，其在中國的發展曆程，必然充滿瞭各種有趣的細節和深刻的意義。我期待這本書能夠為我揭示新教是如何一步步在中國打開局麵的，從最初的零星傳播，到逐漸建立起自己的社群和機構。我想瞭解那些早期的傳教士們，他們是如何剋服語言、文化、宗教信仰上的巨大差異，與中國民眾建立聯係的？他們的付齣和犧牲，以及他們在傳播過程中所遇到的睏難和挑戰，都是我非常想在書中讀到的。更重要的是，我希望這本書能夠深入探討新教在中國本土化過程中所經曆的變遷。新教在與中國傳統文化、社會習俗的碰撞與融閤中，是如何調整自身，又是如何反過來影響中國社會方方麵麵的？這些互動和演變，構成瞭中國近代史上一道獨特而引人入勝的風景綫。

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