尼爾·波茲曼(1931-2003),世界著名的媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教,他在紐約大學首創瞭媒體生態學專業,直到2003年他一直是文化傳播係的係主任。2003年10月波茲曼去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價瞭波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳的批評。 波茲曼齣版過的20餘部著作,他的主要著你所括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術壟斷》、《教學:一種顛覆性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話,一種保存的活動》、《如何看電視》等,其中 《娛樂至死》和《童年的消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。
《娛樂至死:童年的消逝》裏,波茲曼指齣,一切公眾話語日漸以娛樂的方式齣現,並成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結果是我們成瞭一個娛樂至死的物種。這是一份精彩、有力、重要且難以辯駁的控訴書。在《童年的消逝》裏,波茲曼運用他對心理學、曆史學、語義學和麥剋盧漢學說的深刻見解以及常識,非常有說服力地闡述瞭一個觸目驚心而且頗具獨創的論題,即童年的誕生,是因為新的印刷媒介在兒童和成人之間強加瞭一些分界綫,而在電視之類媒體的猛烈攻擊下分界綫變得越來越模糊,成人的性秘密和暴力問題轉變為娛樂,新聞和廣告定位在10歲孩子的智力水平。這也是一份內容翔實、令人震驚的警世書。
喬治·奧威爾曾在《一九八四年》中預占人們將會遭受外來壓迫的奴役,失去自由,我們的文化成為受製文化,赫肯黎則在《美麗新世界》中錶達瞭另外一種憂慮,人們會漸漸愛上壓迫,崇拜那些使他們喪失思考能力的工業技術。作為新聞與傳播學被廣泛參閱和引用的經典,《娛樂至死》與《童年的消逝》想告訴人傢的是,可能成為現實的,是赫胥黎的預言,而不是奧威爾的預言;毀掉我們的,不是我們所憎恨的東西,而恰恰是我們所熱愛的東西!
發表於2024-05-10
娛樂至死 童年的消逝 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“在這片神奇的土地上,生活著一群頑強的動物,他們嚴肅又自作聰明,他們傲慢又神經過敏,他們頤指氣使假托聖言以訛傳訛,他們將錯就錯不知悔改批判愚民。” 彆誤會,這首歌贊美的不是羊駝,而是中國特色的知識分子和文化人。他們的確頑固又強硬,不屈不撓,但他們剋服...
評分尼爾•波茲曼有一個前提結論總結的是非常準確的“技術並非中立之物,而是會全麵深入地影響乃至顛覆我們的整個社會結構”,確實如此,不僅使用技術和接收技術的人們之間的關係並非中立,人類和技術之間的關係也並非中立,我們不是站在國境綫兩邊和平地對視,而是技術和掌握技...
評分尼爾•波茲曼有一個前提結論總結的是非常準確的“技術並非中立之物,而是會全麵深入地影響乃至顛覆我們的整個社會結構”,確實如此,不僅使用技術和接收技術的人們之間的關係並非中立,人類和技術之間的關係也並非中立,我們不是站在國境綫兩邊和平地對視,而是技術和掌握技...
評分因為記日記,我成瞭一個沒有記憶的人:去年夏天還是前年夏天發生的事,穿藍色毛衣時發生的事(春天和鞦天都穿相同的毛衣),究竟是在什麼時候,我說不清 我已徹底將過去交托給本子,要到那裏纔能追查我的過往,知道我的那一年夏天是怎樣度過,這樣不帶記憶地行走很輕鬆,雖...
評分尼爾•波茲曼有一個前提結論總結的是非常準確的“技術並非中立之物,而是會全麵深入地影響乃至顛覆我們的整個社會結構”,確實如此,不僅使用技術和接收技術的人們之間的關係並非中立,人類和技術之間的關係也並非中立,我們不是站在國境綫兩邊和平地對視,而是技術和掌握技...
圖書標籤: 傳播學 娛樂至死 波茲曼 文化 文化批評 傳媒 文化研究 美國
如果人可能被外在的東西所左右和控製,何須怪罪到電視和網絡頭上,太脆弱的話,總有一種可能性會讓TA毀滅
評分再捧起來纔發現大一時候讀過……
評分當時給我們上後現代主義文學賞析的老師的最愛,現在這位老師已經離世兩年有餘,還記得他夏天拿一把摺扇朗誦金斯堡《嚎叫》時的情景。
評分這書雖然很火,但我不太喜歡作者的調調,很多觀點都缺乏說服力,如果當文學類作品看看那還可以
評分奧威爾害怕的是那些強行禁書的人,赫胥黎擔心的是失去任何禁書的理由,因為再也沒有人願意讀書;奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人,赫胥黎擔心的是人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私;奧威爾害怕的是真相被隱瞞,赫胥黎擔心的是真相被淹沒在無聊瑣碎的世事中;奧威爾害怕的是我們的文化成為受製文化,赫胥黎擔心的是我們的文化成為充滿感官刺激,欲望和無規則遊戲的庸俗文化。。。奧威爾擔心我們憎恨的東西會毀掉我們,而赫胥黎擔心的是,我們將毀於我們熱愛的東西。
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