反讽及其理性

出版者:巴蜀书社

作者:陈国强

页数:202

出版时间:2009-2

价格:22.00元

isbn号码:9787807523062

图书标签:Aristophanes阿里斯托芬希腊古希腊文学古希腊@Aristophane*成都·巴蜀书社*文学理论

阿里斯托芬的喜剧作品对后世喜剧具有“定义”的意义，其中蕴含的审美理想和艺术精神成为后世喜剧创作和鉴赏的重要依据。本书正是从这样的意义上对阿里斯托芬喜剧作品作诗学考察，揭示出喜剧作为一种文化、一种世界观的独立意义，并藉此重新界定出喜剧的崭新内涵。

本书旨在揭示阿里斯托芬的戏剧创作与诙谐世界观的密切关系。古希腊文化为我们提供了一种诙谐的世界观，但人类的这种可能性却在西方的悲剧传统中遭到了压抑、忽视，甚至篡改。要解开“阿里斯托芬之谜”（即在社会学的意义上所获得的对于阿里斯托芬喜剧的政治讽刺剧的认识。当对阿里斯托芬喜剧进行这种理解时，就不能揭示阿里斯托芬喜剧的游戏结构、人物形象以及粗俗用语在戏剧中的作用，这些因素就会在阿里斯托芬喜剧中变得毫无意义），就必须从诙谐世界观入手。另一方面，本书也想通过阿里斯托芬的戏剧创作全面揭示出古希腊文化为人类提供的这种诙谐世界观的面貌。

用户评价

没啥意思

哈哈哈哈，我的老师。

反讽是阿里斯托芬喜剧独特的言说方式，更是其喜剧精神的本质内涵。这种反讽精神张扬的是一种对于人类共同体（“生活世界”）进行有效约定的实践理性，反对脱离人类共同体的理论理性；强调约定的可变性，反对约定的永恒性；是一种将狂欢节的节日感日常化的有效尝试——因此可以将阿里斯托芬的喜剧精神成为反讽理性。反讽的本质在于二重性，它反对一切教条主义、确定性、完成性、封闭性、永恒性，赋予世界荒谬的本质；正因如此，阿里斯托芬的戏剧对人的局限性保持着清醒的认识，也始终保持在多元化的方向和人文主义、民主主义的立场上，建立起了一个二重性看待世界的观念及批判精神。诚如短评中友邻之所言，角度虽然新颖，但确实有一些牵强附会、生拉硬拽之处，而且颇显凌乱。

角度比较新颖，但观点牵强附会

巴赫金的狂欢与古希腊的狂欢，不知是否一样