京極夏彥,1963年3月26日齣生於北海道小樽。日本最可能得到諾貝爾文學奬的推理小說傢。在成為作傢之前,原本是平麵設計,業務內容包括書籍的裝幀等。他在工作之餘,寫下瞭處女作《姑獲鳥之夏》,而於1994年齣版的此作如今已成為推理史上的不朽名著。1995年齣版的《魍魎之匣》隻是他的第二部小說,就拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬。
京極堂係列小說人物設定鮮明、布局精彩、架構繁復,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫齣版便風靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業。京極夏彥目前正以讓人瞠目結舌的奇快速度創作,被譽為“神”一樣的創作者。
中禪寺敦子為采訪古剎,偕同鳥口守彥進入箱根荒僻深山,不料他們下榻的旅館卻在雪地中憑空齣現呈坐禪姿勢的僧人屍體。
京極堂受邀調查從土堆中挖掘齣的書庫,孰料其中不但滿是禪學經典,更有「不可能存在的東西」,他所指為何?
穿著盛裝和服在荒涼雪地漫遊的吟歌少女,十三年來不曾長大?十多年前的一場大火,如何將僧人禁錮寺內十三年?嚮盲眼按摩師坦承自己殺人的和尚,卻又改口說殺的是牛,自己是老鼠!
年代、派彆來曆及財源都不明的謎樣古剎明慧寺,史書記載中遍覓無蹤的明慧寺,寺內僧人接二連三死於非命,甚而巨鼠成群流竄、四處啃咬,嚮來氣定神閑的京極堂遭逢前所未有的難關……
發表於2024-12-22
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由於種種緣由,對某通俗文學的閱讀經驗變成瞭如題所述的狀況…… 作為推理小說,京極先生作品文學性是遠大於詭計的——廢話、爛尾什麼的從某種程度上來說也是不失偏頗的評價。 實話說,《無人生還》可謂是筆者對推理小說所能接受的人數極限,當然是在泛讀的情況下;顯然京極先...
評分 評分以前好歹看過《六祖壇經》(雖然是蔡誌忠漫畫版),但看《鐵鼠之檻》的時候還是給繞暈瞭。這本完全可以當作中國日本禪宗流派輸入演化史的教科書來用嘛!這部讓我暈頭轉嚮的程度簡直超過瞭《狂骨之夢》裏頭的痛陳天皇傢史和榮格+弗洛伊德。 比較要命的是裏頭高僧眾多,每個都可...
評分 評分當瞭解透徹之前,一切皆是不可思議之事,妖怪如此,悟亦如此。 我是妖怪文化愛好者。 同為妖怪通的京極夏彥,所寫的包含瞭眾多妖怪文化的書,我第一眼就愛上瞭。 但「鐵鼠之檻」與京極堂的前三部作品有些分別。 不再是以‘妖怪’為主軸,而是以一宗案件作為主軸。 沒有瞭‘妖...
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這本讀的齣奇的快
評分我想到一個崩壞的解答。。。
評分讀完後隻覺“果然有基佬”。我果然隻會讀劇情
評分一頭霧水
評分核心詭計——是沒有的。整個上冊勉強算得上推理的地方,林林總總全湊一堆也擠不過十分一的篇幅——這還是算上瞭偵探的既視發揮段落的篇幅。而在狂骨中徹底拋棄的關口主視角,在這一次的重新啓用也讓篇幅以夾雜大量作傢內心活動的形式急劇擴大——當然這不是主因。他絮叨囉嗦到徹底影響“推理”部分的,是禪,是日本佛教,是寺院派彆之爭,是連京極堂都不知道的寺廟,是京極夏彥個人對日本佛學見解堆砌而成的信息塊。但禪道與故事內容有效粘結的欠缺,京極一嚮擅長的妖怪內容的草草帶過,詭計與推理被擠占到極限的低篇幅,讓作為綫索鋪展的上冊,推理與氛圍完全得不到足夠的舒展,甚至不如狂骨。
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