中国目录学史论丛

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出版者:中华书局
作者:王重民
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:1984.12
价格:1.65元
装帧:大32开平
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 目录学
  • 文献学
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  • 中国目录学·历史·学术研究·文献整理·古代文化·书籍分类·学术史·知识组织·文献学·目录学史
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具体描述

《文津雅集:晚清至民国学术典籍的流变与重构》 引言:时代的转折与典籍的命运 本书旨在深入考察晚清同治年间至民国初年,这一中国学术史上剧烈变革的时期,重要学人、藏书机构及私人藏书家在面对内忧外患、新旧思想交替时,对于传统典籍的搜集、整理、编纂与传播所进行的艰巨努力和思想转向。此阶段,伴随着国家主权危机、西方思潮涌入以及古籍保护意识的觉醒,中国的文献学研究与藏书实践经历了一场深刻的“现代化”重塑。本书将避开单纯的目录学史叙事,聚焦于典籍作为一种“物质文化载体”和“知识权力象征”在特定历史语境下的动态流转与意义重构。 第一章:晚清藏书的“内卷化”与学术的“救亡图存” 本章探讨同治光绪年间,在洋务运动与清末新政的夹缝中,传统士绅阶层和新兴官僚对古籍的最后一次大规模集中整理。不同于前代的官方主导或纯粹的私人风雅,此阶段的藏书行为明显带有强烈的“救亡图存”色彩。 1.1 私人藏书家的转型: 重点分析一批具有“实学”倾向的藏书家,如张之洞、李慈铭等,他们对藏书的目的不再仅仅是鉴赏或光耀门楣,而是将其视为培养新式人才、重塑民族精神的工具。其编目方法和校勘标准,开始悄然引入西方文献学中的“版本学”意识,尽管尚未完全成熟。我们将详细考察他们的购置来源——包括地方志的抢救性整理和海外散佚典籍的回归努力。 1.2 官立机构的文献工程: 以同文馆、各省编译局以及后来的“京师图书馆筹备处”为核心,考察清廷主导的图书整理工作。这一时期的工作核心是“博采中西”,但这导致了对传统典籍的“选择性整理”——侧重于经史子集中的实用部分(如兵法、农学、理财学),而对一些纯粹的纯文学或地方文献则相对冷落。我们分析其目录著录体例如何试图兼容中西(例如,引入西方图书馆学中的“主题分类”概念,但最终仍受制于传统“四部分类”的框架)。 1.3 版本学的前夜: 考察清末文人对古籍版本价值的认知变化。随着古籍的大量流散和流通,辨识真伪、考订讹误的需求空前高涨。本章将剖析早期版本学家如罗振玉、王国维等人,在发现和研究甲骨文、敦煌文献等“新”古籍时,所使用的文献学方法如何反过来修正了他们对传统刻本、抄本的认识,为民国目录学的发展埋下了伏笔。 第二章:民国初年的学术“清算”与典籍的“流散重组” 辛亥革命后,中央权威的瓦解使得大量清代皇家及官僚藏书系统性崩溃,引发了中国历史上最大规模的古籍流散事件。这一章关注的焦点是典籍如何脱离原有的制度化收藏体系,进入新的知识市场,以及学界如何应对这一危机。 2.1 图书馆的诞生与目录学的“西化”: 重点分析北京大学图书馆、上海图书馆(原上海图书馆筹备处)等现代图书馆的建立过程。这些机构的建立直接引入了西方图书馆学体系(杜威十进制分类法、Ranganathan的五定律等观念的早期影响)。我们将对比早期馆员如王献唐、张元济等人如何试图将这些外来方法与中国传统目录学的精髓相结合,产生的不同分类实践与著录规范的冲突与融合。 2.2 私人藏书的市场化与学术化: 考察刘承干(嘉业堂)、傅增湘( তুলেছে书楼)、袁克文( সভা楼)等重要私人藏书家的活动。他们的藏书不再是简单的家族遗产,而成为一种“学术资本”。为整理和流通这些巨量藏书,他们不得不依赖专业目录学家的参与。本章将细致分析这些大型私人整理项目(如《嘉业堂续刊》的编纂过程),其目录著录的严谨性如何超越了许多官修目录,成为新的学术典范。 2.3 地方文献的“抢救”与“重估”: 考察地方志、丛书、碑帖等地方性文献在动荡时期的特殊命运。在中央政府无力顾及时,地方士绅和新兴的教育机构(如各省博物院、教育会)成为保护地方文献的主力。本章将讨论,正是基于对地方文献的保护需求,催生了许多侧重于“地方文献学”的整理工作,这些工作极大地拓宽了传统目录学(偏重于经史子集)的研究范畴。 第三章:目录学方法论的内部分化与外向探索 本书第三部分将聚焦于民国十年后,中国目录学(文献学)在方法论上出现的细微分化,以及学人如何利用整理古籍的成果,开展具体的、前沿的学术研究。 3.1 “版本校勘学”的成熟与专业化: 深入探讨以沈曾植、叶恭绰、商衍㜿等为代表的学者如何将版本研究推向精细化。他们不再满足于简单的“有无”记录,而是致力于考订不同版本间的差异,这使得目录著录中对“抄本”“刻本”“活字本”的描述变得极其复杂和专业化,并催生了专门研究刻印技术和题跋文物的学问分支。 3.2 海外汉学界对中国目录学的反向影响: 考察早期赴日、赴欧留学的中国学者(如胡适、傅孟真)如何将西方史学方法(如社会史、文化史)与中国文献整理结合。他们对“人”(作者、藏书家)与“事”(政治事件、思想流变)的研究,要求目录学不再仅仅是孤立的文献记录,而是需要嵌入到更宏大的历史叙事之中。 3.3 作为“政治实践”的文献整理: 分析国民政府在统一过程中,对重要文献(如档案、官方文书、教育课本)的集中整理与审查。这一过程暴露出文献整理中不可避免的意识形态介入。例如,对某些“不合时宜”或带有“旧王朝”色彩的典籍的刻意冷藏或淡化处理,这本身也是目录学在特定政治环境下的一种特殊形态。 结论:从“搜集整理”到“知识生产”的过渡 本书认为,晚清至民国这一时期的文献工作,是一个痛苦而富有创造性的过渡期。它完成了从传统的“搜集整理”到现代的“知识生产”的跨越。尽管在这个过程中,大量珍贵典籍因战乱和变故而流散,但正是为了应对这种危机,催生了一批具有现代意义的文献学家和图书馆制度的奠基人。他们的方法论和实践,最终重塑了中国传统典籍的整理规范与学术地位,为后续的文献学发展奠定了坚实的基础。本书试图通过对具体事件和人物的考察,还原这一宏大历史进程中,知识与权力、传统与现代之间的复杂互动图景。

作者简介

目录信息

读后感

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王重民(1903.1.3~1975.4.16),中国古文献学家、目录学家、版本学家、图书馆学教育家、敦煌学家。曾化名鉴,字有三,号冷庐主人。河北高阳县人。 1903年1月3日生于河北高阳西良淀村。王重民在保定直隶第六中学时就喜欢阅读《新青年》、《新潮》等进步刊物。1923年在北京参加社...

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王重民(1903.1.3~1975.4.16),中国古文献学家、目录学家、版本学家、图书馆学教育家、敦煌学家。曾化名鉴,字有三,号冷庐主人。河北高阳县人。 1903年1月3日生于河北高阳西良淀村。王重民在保定直隶第六中学时就喜欢阅读《新青年》、《新潮》等进步刊物。1923年在北京参加社...

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王重民(1903.1.3~1975.4.16),中国古文献学家、目录学家、版本学家、图书馆学教育家、敦煌学家。曾化名鉴,字有三,号冷庐主人。河北高阳县人。 1903年1月3日生于河北高阳西良淀村。王重民在保定直隶第六中学时就喜欢阅读《新青年》、《新潮》等进步刊物。1923年在北京参加社...

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王重民(1903.1.3~1975.4.16),中国古文献学家、目录学家、版本学家、图书馆学教育家、敦煌学家。曾化名鉴,字有三,号冷庐主人。河北高阳县人。 1903年1月3日生于河北高阳西良淀村。王重民在保定直隶第六中学时就喜欢阅读《新青年》、《新潮》等进步刊物。1923年在北京参加社...

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王重民(1903.1.3~1975.4.16),中国古文献学家、目录学家、版本学家、图书馆学教育家、敦煌学家。曾化名鉴,字有三,号冷庐主人。河北高阳县人。 1903年1月3日生于河北高阳西良淀村。王重民在保定直隶第六中学时就喜欢阅读《新青年》、《新潮》等进步刊物。1923年在北京参加社...

用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引我了,那种古朴而又不失庄重的风格,立刻勾起了我对中国传统学术文化的向往。拿到手沉甸甸的,翻开后,纸张的质感也相当不错,印刷清晰,字迹规整,读起来十分舒适。我一直对目录学这个领域充满好奇,虽然接触不多,但总觉得它是中国古代学术思想传承的重要载体。这本书似乎提供了一个绝佳的切入点,从目录学的视角来审视中国学术史的发展脉络,这本身就充满了吸引力。我想象着书里会详细介绍历代重要的目录著作,比如《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》等等,还会深入分析这些目录在整理、分类、编纂过程中的思想方法和学术价值。更重要的是,我期待这本书能够揭示目录学如何影响了后世的学术研究,以及它在中国文化传承中扮演的关键角色。这种宏观的历史视角,结合对具体文献的深入解读,无疑会让我对中国学术史有一个更立体、更深刻的认识。这本书的出现,填补了我对这一领域的知识空白,也满足了我对探究中国传统学术魅力的强烈愿望。

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我一直对中国古代的藏书文化和藏书家很感兴趣,而目录学正是连接这两者的重要桥梁。这本书无疑为我提供了一个绝佳的观察窗口。我设想书中会深入探讨中国古代著名的藏书楼,如天一阁、汲古阁等,以及这些藏书楼的主人是如何通过编纂目录来管理和展示他们的藏书的。这些目录不仅仅是简单的书籍列表,更是藏书家们学识、品味和学术追求的体现。我尤其期待书中能够介绍一些经典的藏书目录,比如《皕宋楼藏书志》,并分析这些目录在记录、评价和传承藏书方面的独特贡献。同时,我也好奇书里是否会触及到目录学在古代图书流通和学术交流中所起的作用。比如,一部好的目录是否能够帮助学者们更快地找到所需文献,从而推动学术的进步?这种对目录学实践层面的探讨,无疑会让我更加理解目录学在古代社会中的实际价值。

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我购买这本书,很大程度上是出于对中国古代文人生活以及他们治学方式的好奇。我想象着书中可能会描绘出那些埋首故纸堆的学者们,他们如何搜集、整理、校勘书籍,如何在浩如烟海的文献中找到属于自己的学术路径。目录学不仅仅是文献的列表,更是学者们思想的缩影,是他们对知识理解和运用的一种方式。我期待书中能够通过对各类目录的分析,展现出不同时代、不同学派的治学特点和学术风貌。比如,唐代经学目录的严谨与考据,宋代史学目录的宏富与梳理,明代文集目录的繁芜与辨识,清代考据目录的精细与深入,这些都会是极具吸引力的研究视角。我更希望这本书能够提供一些关于古代目录编纂的“幕后故事”,例如,目录的编纂是如何受到政治因素的影响,学者们在编纂过程中遇到的困难和挑战,以及他们是如何克服这些困难的。这种人文关怀的注入,会让冰冷的史料变得有温度,让学术研究更加生动有趣。

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作为一名对中国古代思想史感兴趣的读者,我深信目录学是中国思想史发展的重要见证。这本书的出现,让我看到了一个能够通过目录学来解读中国古代思想变迁的全新视角。我设想书中会分析历代重要的学术著作,以及这些著作是如何通过目录的形式被保存、传播和评价的。比如,儒家经典、道家著作、法家思想等,它们在不同时期的目录中是如何被呈现和定位的?这种对思想流变的梳理,将有助于我更深刻地理解中国古代思想的发展脉络和内在逻辑。我尤其期待书中能够探讨目录学如何反映了历代统治者对知识的控制和引导,以及学者们如何在目录学的框架下进行思想的创新和突破。这种对目录学与思想史之间关系的深入分析,无疑会极大地丰富我对中国古代思想史的理解。

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我一直对中国古代的学术评价体系和学术批评很感兴趣,而目录学在中国古代学术评价中也扮演了重要的角色。这本书的出现,为我提供了一个从目录学角度来理解中国古代学术评价的全新视角。我设想书中会分析历代重要的文献目录,以及这些目录是如何通过对书籍的著录、评介和分类,来反映当时的学术评价标准和学术批评的。比如,一些目录会对书籍的优劣进行评论,对作者的学术贡献进行评价,甚至对一些非主流的学术观点进行批判。我尤其期待书中能够探讨目录学如何影响了古代学者的学术声誉和学术地位,以及它如何成为了一种无形的学术评价机制。这种对目录学与学术评价之间关系的深入分析,会让我对中国古代的学术生态有更深的理解。

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我一直认为,理解一个国家的文化,就不能忽视其知识体系的构建和传播方式。而目录学,恰恰是中国古代知识体系构建和传播的核心环节之一。这本书的出现,让我看到了一个全新的视角来理解中国古代社会的智识面貌。我设想书中会细致地梳理从先秦时期简陋的文献记录,到唐宋时期趋于成熟的官修目录,再到明清时期更加精细化的私家目录,每一个阶段的演变都折射出当时社会经济、政治文化的发展。更令我兴奋的是,书中很可能还会探讨不同时期目录学理论的发展,比如“六略”思想的传承与演变,以及对文献分类、著录、辨伪等方面提出的不同见解。我尤其关注那些在目录学发展史上留下浓墨重彩的人物,他们是如何在那个信息相对闭塞的时代,凭借着卓越的智慧和勤勉的精神,为后人留下一笔宝贵的精神财富。这本书的价值,不仅仅在于史料的梳理,更在于其对这些历史现象背后思想动因的深入挖掘和理性分析,这无疑会极大地提升我对中国古代学术史的理解深度。

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我购买这本书,是出于对中国古代出版史和图书流通史的兴趣。我一直认为,了解一本书是如何被制作、销售和传播的,是理解文化发展的重要一环,而目录学在其中扮演着至关重要的角色。我设想书中会深入探讨古代官府和民间出版机构是如何通过编纂目录来推广和销售图书的。比如,朝廷刊刻的官方典籍,士人私家刻印的著作,以及坊间的通俗读物,它们是如何通过目录被呈现在读者面前的?我尤其期待书中能够介绍一些古代的图书市场和社会对图书的需求情况,以及目录学如何在这种环境中发挥作用。这种对目录学在图书出版和流通中的实际应用的探讨,无疑会让我对中国古代的出版业有一个更全面的认识。

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作为一名对中国古代的图书分类和编目方法感兴趣的读者,我一直认为目录学是中国图书分类学的源头。这本书无疑为我提供了一个从目录学角度来理解中国古代图书分类方法的绝佳机会。我设想书中会详细介绍中国古代图书分类的各种体系和方法,比如,经、史、子、集四部分类法的形成和演变,以及在各个历史时期出现的其他一些分类方法。我尤其期待书中能够深入分析这些分类体系背后的思想观念和学术逻辑,以及它们是如何影响了后世的图书分类学的。这种对中国古代图书分类方法和理论的深入探讨,会让我对中国图书分类学的历史和发展有一个更全面的认识。

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我一直对中国古代的文化传播和知识普及很感兴趣,而目录学在中国古代的文化传播中起到了不可忽视的作用。这本书无疑为我提供了一个从目录学角度来理解中国古代文化传播的独特视角。我设想书中会详细介绍历代重要的文献目录,以及这些目录是如何帮助学者们和普通民众接触到各种知识的。比如,官方编纂的综合性目录,可以帮助人们了解当时社会所有的重要著作;而一些专题性的目录,则可以帮助人们深入了解某个特定的学术领域。我尤其期待书中能够探讨目录学在促进知识的传播和共享方面所发挥的作用,以及它如何帮助打破学术上的壁垒,让更多人受益于前人的智慧。这种对目录学在文化传播中的积极作用的肯定,会让我对中国古代的文化发展有更深的理解。

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我之所以选择这本书,是因为我对中国古代的史料整理和文献考证方法很感兴趣。我一直认为,没有好的目录学作为基础,史学研究就如同无根之木,无源之水。我设想书中会深入介绍历代史家在整理和编纂史学目录时所采用的方法和技巧,以及他们在文献的辨伪、校勘和评骘方面所付出的努力。我尤其期待书中能够分析一些经典的史学目录,比如《资治通鉴》的目录,《永乐大典》的编纂过程中的目录运用等等,从中学习古代史家严谨求实的治学精神。这种对史料整理和文献考证方法的深入探讨,无疑会极大地提升我自己在史料运用和文献分析方面的能力。

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比姚名达好

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余嘉錫之後,乃有此作。10分制的話,比張舜徽王欣夫姚名達高出3-4分左右。

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才初读,后悔。目前只看了目录学史,后面的论文以后补读吧

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才初读,后悔。目前只看了目录学史,后面的论文以后补读吧

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。。。世间始终你好

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