马长寿(1907—1971) 中国当代民族史家。字松龄,又作松舲。山西省昔阳县人。自幼丧父,家贫,由寡母抚养成人。1929年太原进山中学毕业后,考入南京中央大学社会学系,攻民族学专业。1933年毕业,留校任助教,自学比较语言学、体质人类学、考古学、民族调查方法等课程。
1936年转中央博物院任职,先后在四川大凉山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社会历史。从1942年起,相继在东北大学(当时在四川)、金陵大学(当时在成都)、四川大学等校任教授。
中华人民共和国成立后,任浙江大学、复旦大学教授。1955年调西北大学任教授,并根据国家规划筹建西北民族研究室,任该室主任。
发表于2024-11-16
马长寿民族史研究著作选 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 民族史 历史 马长寿 民族学 社会史 宗教 民族问题 回族
本本书共收入马先生民族史研究著作3种:《彝族古代史》《南诏国内的部族组成与奴隶制度》《同治年间陕西回民起义历史调查记录》。《彝族古代史》论述了至鸦片战争以前,彝族社会从原始社会、奴隶社会逐步过渡到封建社会的发展历史。《南诏国内的部族组成和奴隶制度》主要论述了公元8世纪形成的南诏国内的主要民族构成及其社会制度。《同治年间陕西回民起义历史调查记录》是1956-1957年间,在以马长寿先生为主的西北大学师生所作的社会调查的基础上由马长寿先生整理的清代同治年间陕西回民起义的历史调查记录。
回民来买竹子,汉民问:“你们买竹子干嘛?”回民笑着回答:“用来杀你们这帮傻比啊。”
评分选了三篇,为啥不是经度或者纬度相近的捏一起呢
评分补记 可以读
评分民族史近似边沿学科,积累的资料少、底子薄,马先生的民族史研究工作很有开拓性,他从相关学科中吸取大批资料,丰富自己的内容,比如考古学、古文献学、人类学、宗教学。除此之外,还能读出来他引用的一些农、牧业等生产方面的知识,从《南诏国内的部族组成和奴隶制度》的内容可见一斑。对于我这个后生而言,读这本书的确眼界大开、扩大知识和研究领域。马先生治学工作路子宽,能从多视角、多层面去分析解决问题,得出的结论就比较符合实际,实在值得学习和践行。
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